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一山一故事：科技人的歷史旅記

為了解決基隆 步道 學的問題，作者邱求慧,陳嵩壽 這樣論述：

　　走進臺灣眾山，踏訪林間古道，從中探尋每座山的動人故事…… 　　七星山百年前的積雪， 　　基隆山裡礦業鉅子的崛起事蹟， 　　草嶺古道上有關斯卡羅傳奇的歷史， 　　揭開唭哩岸山荷蘭基石的真相， 　　火炎山下三義第一家木雕公司的興起， 　　關刀山附近少見的中部大地震史， 　　一個又一個與山相關的歷史故事， 　　透過一步步體驗的足跡，重新展現於山友們的眼前！

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國小教師對戶外教育的認知、態度與實施滿意度之研究—以苗栗縣照南國小為例

為了解決基隆 步道 學的問題，作者洪甄鴻 這樣論述：

本研究旨在探討國小教師對戶外教育的認知、態度與實施滿意度之現況，以苗栗縣照南國民小學之教師為研究對象，分析不同背景變項在三個變數中的差異情形，並探討三個變數之間的相關性及相互影響性，相對於過去研究，由於學生在每一個階段會有不同的先備知識、生活經驗及各方面的能力，因此本研究新增任教年段探討戶外教育的整體認知與態度。本研究以問卷調查做為研究工具，回收有效問卷後，以SPSS套裝軟體進行分析，包含描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析及多元迴歸分析等方法。實證研究結果重點摘錄如下：一、不同性別、擔任職務、任教年段之國小教師在戶外教育的認知、態度與實施滿意度之看法並未達顯著差

異。二、不同年齡之國小教師在戶外教育的態度中，31-40歲的教師對戶外教育的整體態度較30歲以下及50歲以上之教師更正向；在戶外教育的實施滿意度之「環境設施」構面，年齡在41-50年之教師對於戶外教學的環境設施滿意度高於服務年資在26年以上之教師；在戶外教育的認知之看法則未達顯者差異。三、不同服務年資之國小教師在戶外教育的認知之「概念內涵」構面，任教年資5年以下之教師的認知比任教年資16-20年之教師來得良好；在戶外教育的整體實施滿意度，服務年資在11-15年之教師對於戶外教學的滿意度高於服務年資在26年以上之教師；在戶外教育的態度之看法則未達顯者差異。四、苗栗縣照南國民小學教師對於戶外教育的

認知及態度之現況屬於「中上程度」、實施滿意度之現況則為「高等程度」。五、在相關分析部分，教師在戶外教育的整體認知、態度與整體滿意度達到中度正相關。六、在迴歸分析部分，教師在戶外教育的認知對態度、實施滿意度具有正向影響。七、根據本研究之分析結果，提出以實施素養為導向的戶外教育、辦理戶外教育跨領域課程規劃增能研習及發展具有校本特色之戶外教育之三項建議。

顧顧旅讀 文學朝聖之旅02：啟蒙時代.臺灣山城海

為了解決基隆 步道 學的問題，作者顧蕙倩 這樣論述：

古典與當代的文學踏查 顧顧旅讀賦與你我真實與想像 一場豐富且愉悅的探險之旅 　　閱讀就是一種旅行。在閱讀中的旅行，就是旅行中的旅行。 　　跳脫走馬看花式的景點瀏覽，來一場探索生命的深度旅行！ 　　疫情之下，出國旅行成為奢侈，許多人因而把目光轉向國內，在地浪潮又起，但千篇一律的景點式瀏覽：差不多的小吃、差不多的夜市、差不多的拍照打卡，旅遊變得再也找不出自己，反而把每個人都變得相同。視為忙碌生活的單純放鬆、消遣亦無不可，但若真的想從旅行中獲得一點什麼，是需要你把目光在放遠、拉深，透過挖掘某地的人文、歷史、地理，與感知連結，因此，旅行是需要學習的。 　　顧顧旅讀第二冊《啟蒙時代．臺灣山城

海－－穿梭巷弄的古典式散步》，由走讀界的佼佼者顧顧老師帶領，讓我們跟著先人的腳步，走過臺灣啟蒙的足跡，連結古人的人生智慧，最終迴響到自己的生命經驗。 　　孟子言：「天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。」意思是上天生育某者，使先明理的人啟發後明理的人，使先覺悟的人啟發後覺悟的人。在草創時期一片渾沌之中，能有對生之環境敏感，並能以對抗現世惡劣、有甘願冒困難重重之險，勇敢站出來的人，將成為指引我們人生的典範，並讓後世千萬人都能乘涼。本冊顧顧老師帶領我們跟著馬偕傳授智慧的行路、連接臺灣土地與世界的浪漫臺三線、林獻堂揚起臺灣人民意識的運動精神，以及帶領臺灣走向現代化劉銘傳串連起臺灣的各項建設。

透過進行文、史、地理等相關知識背景的搜羅，並將思緒無限發散，可以往古與中國經典作品媒合，也可以往前，與現在的自己對話，你將會驚奇的發現，自我、古人、土地，其生命歷程的精神意義，竟是如此相似的不謀而合，卻又各自獨立存在，從而讓我們的想像空間無遠弗屆。 　　旅讀可以以許多種不同的模式、主題進行，本冊顧顧老師精選的具體路徑，讓初心者可以輕鬆敲開走讀的大門，對於已是旅讀愛好者的你，不妨也一起來回味、共鳴這些經典路線，讓本書陪伴著你，因著每一個人不同的生命背景，走出屬於自己的故事。希望顧顧旅讀，也能成為開啟你走讀的啟蒙。 推薦序 　　顧蕙倩以詩人的眼光和筆觸、師者的熱情和手感，邀請大家跟著她一起旅

讀，攤開出入古今的想像地圖，追跡開創時代的啟蒙人物，引導我們去思索人生與社會的種種課題。 －－小熊老師（作家） 　　顧蕙倩老師這本書，用具體的路徑帶著讀者回到臺灣啟蒙的起點，又嘗試為四個主題找到中國經典作品，做了跨時空穿越的對比，有一種漫遊走路時，思緒遊走、自在聯想的趣味。 ──徐銘謙（台灣千里步道協會副執行長）

休閒動機、休閒體驗與休閒效益之研究 -以苗栗某養生會館為例

為了解決基隆 步道 學的問題，作者劉慧婷 這樣論述：

本研究探討苗栗縣皇家汗蒸幕休閒養生會館(以下簡稱Ａ會館)之休閒動機、休閒體驗與休閒效益影響之研究。首先，針對相關文獻資料進行蒐集，並且以Ａ會館顧客為研究對象，藉以了解顧客對休閒動機、休閒體驗與休閒效益之現況看法。其次，分析不同背景變項顧客對休閒動機、休閒體驗與休閒效益之看法是否有顯著差異。最後，進一步探討三個變數之間的相互影響性。本研究以問卷調查做為研究工具，回收問卷後，以SPSS套裝軟體進行分析。本研究實證結果列舉如下：一、 Ａ會館顧客對於休閒動機的「健康適能」認同感最高；對於「社交互動」認同感相對較低。不同消費次數、學歷、收入在「健康適能」及「壓力釋放」等二構面的看法有顯著差異。在消費

次數在2-3次及7次以上認同度高於1次及4-6次；學歷在專科及大學認同度高於高中職以下；收入在30000元以上對於「壓力釋放」構面認同度越高；居住地區在苗栗市及其他縣市的認同度高於頭份市、竹南鎮，對於「健康適能」之認同度較高。二、 Ａ會館顧客對於休閒體驗的「感官體驗」認同感最高；對於「關聯體驗」認同感相對較低。不同消費次數、學歷、年齡、職業、居住地區在「情感體驗」、「關聯體驗」、「感官體驗」、「行動體驗」等四個構面的看法均有顯著差異。消費次數越高者；學歷在專科、大學、碩士以上；職業是軍警公教人員等認同度較高；居住地區在苗栗市、苗栗縣其他鄉鎮及其他縣市的認同度高於頭份市、竹南鎮 ；而年齡越小者

在「關聯體驗」認同感相對較低。三、 Ａ會館顧客對於休閒效益的「生理效益」認同度較高；對於「社交效益」成效認同感相對較低。不同消費次數、學歷、收入狀況、居住地區在「生理效益」、「心理效益」、「社交效益」等三構面的看法均有顯著差異。消費次數越高者；學歷在大學、碩士以上；收入在30000元以上；居住地區在苗栗市、苗栗縣其他鄉鎮及其他縣市的認同度較高頭份市、竹南鎮。四、 休閒動機對休閒體驗具有正向顯著的影響，其中的壓力釋放構面對休閒體驗的影響比較顯著，社交互動構面之影響次之。休閒動機對休閒效益具有正向顯著的影響，其中的壓力釋放構面對休閒效益的影響比較顯著，社交互動構面之影響次之。休閒體驗對休閒效益

具有正向顯著的影響，其中的行動體驗對休閒效益的影響大於情感體驗及關聯體驗構面。