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2022開運大預言&福虎年開運農民曆(隨書附贈三大好禮：雨揚老師加持悅滿平安隨身祈福卡+招財納福九宮飛星圖卡+虎年吉祥開運太歲符)

為了解決壬寅年流年的問題，作者雨揚老師 這樣論述：

新冠肺炎連續兩年造成全球大動盪， 新的一年自己及家人將迎來什麼樣的運程？ 2022壬寅驛馬年，福虎生豐，轉運旺事業！ 全球華人命理導師，雨揚老師 2022年度運勢大預言！   「虎躍精神今勝昔，福虎生豐幸福春。」 2022是壬寅福虎年，除了壬寅水木相生、虎虎生風之外，又逢驛馬開創年， 整體運程如龍騰虎躍般活力滿載，若能掌握運勢，即可如虎添翼般大展英姿， 是拓展事業、累積財富，獲得富貴功名的大好時機！   ◆本書特色： ․十二生肖壬寅年流年流月運勢搶先掌握ⅹ化煞提點趨吉避凶 ․生肖每月鴻運日ⅹ農民曆吉日吉時對照表，創造屬於自己的好運 ․立春開運法ⅹ易經占卜事業運，錢財事業興旺一整年 ․九宮飛

星圖卡量測方位ⅹ居家風水轉運布局妙法獨家傳授 ․從隨身祈福、風水開運到全家平安，隨書送三大開運能量好禮！──       1.悅滿平安隨身祈福卡（雨揚老師親筆繪製，正能量畫作）       2.招財納福九宮飛星圖卡（獨家開發設計，量測居家風水方位）       3.虎年吉祥開運太歲符（擺放在家中或辦公室，納福化煞保平安）   ◆年度開運提點+立春開運祕法+易經占卜事業運，選對時機一飛沖天！ 今年立春八字為壬寅年、壬寅月、戊子日、甲寅時，紫微四化是天梁化祿、紫微化權、天府化科、武曲化忌；在一元復始之際、四顆星曜相互影響，以及驛馬年特性之下，如何強化整年運勢，擘畫事業版圖或開創個人職涯？雨揚老師傳

授的立春開運祕法、年度開運提點和易經事業運卜測法，將給你豐沛的正能量解方，讓你財運亨通、事業興旺。   ◆十二生肖流年流月運勢搶先掌握+化煞提點，趨吉避凶順遂一整年！ 2022年哪些生肖擠進前四強？排名後面的生肖該如何化煞開運？雨揚老師神準預言鼠、牛、虎、兔、龍、蛇等十二生肖運勢，讓你提前了解各生肖全年及各月的事業、財富、愛情、功名、健康五運吉凶，聆聽建言，善用化煞小提點和每月鴻運日，隨身攜帶雨揚老師加持的悅滿平安祈福卡，聚吉去凶，心想事成。   ◆九宮飛星圖卡量測房宅方位+居家風水布局妙法，打造旺運吉宅！ 每年天上會有九顆星曜飛臨地上的九宮方位，深深影響房宅風水，牽動全家的禍福吉凶。雨揚老師

獨家設計招財納福九宮飛星圖卡及開運風水擺飾，幫你強化吉星能量、制伏凶星煞氣，打造旺運吉宅，招財富、旺事業、添運勢、招桃花、增人緣、求功名、開智慧。再搭配贈送的虎年吉祥開運太歲符，全家人平安幸福365天。   告別辛丑牛年，壬寅年將以虎虎生風的氣勢，迎接嶄新的一年！ 水木相生加上驛馬星動，2022是開創事業、累積財富的大好年頭， 你只要跟隨雨揚老師掌握流年流月運勢、善用開運風水布局法、運用易經占卜事業， 心存善念、保持正能量，便能創造自己及家人的鴻圖大運。

壬寅年流年進入發燒排行的影片

後經典時代：現代視閾中的「四大奇書」及其改寫

為了解決壬寅年流年的問題，作者黃璿璋 這樣論述：

《三國志通俗演義》、《忠義水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅詞話》在中國文學史上被譽為明代最傑出的四部小說。四部小說出版後，經明清評點家、現當代評論者的詮解，認為它們在敘事、結構、人物塑造與美學建構的優異表現皆非同時代作品可及，堪稱為「經典」之「四大奇書」。亦即，所謂「四大奇書」是小說「經典」，其實是文學史的後見之明。四部小說在文人化或經典化以前，歷「說故事」的表演、書寫、行銷、閱讀、評論等群體互動行為之生產，體現中國小說「世代累積型」的特色。四部小說早在成為「定本」以前，「故事」在不斷地「言說」與「閱讀」之間，成為了社群共同參與的文化資產。現存諸多明清古典小說「續書」，即是在續寫、翻案的改編行

為裡，反映創作者「當下」面對的價值更新與社會情境，是為一場集體的、世代相傳的，編織意義的行動。在中國現代化時期，「說故事」的傳統仍持續發生。對於「四大奇書」的現代新編，歷來學者較關注於晚清「新小說」所傳達的「啟蒙救國」，民國以後的研究卻付之闕如，泰半聚焦魯迅以來，五四新文學的「故事新編」體對古代歷史、傳說的改造發明。然而，晚清以後文人，仍仿照「新小說」的「章回體」敘事模式，持續以改寫行動思考古典名著「四大奇書」的現代轉型與文本更新，並藉由現代報刊、影戲等新媒體的傳播，獲得廣大的閱讀群眾與迴響。這批作者的身分多屬鴛鴦蝴蝶派、喜劇作家、滿洲遺民，甚至是不具名的作品。相對於以「五四」為標竿的菁英文學

家，這些經典文學史的邊緣人物，其創作往往被視為文化的「雜質」，但他們與五四「新文學」的故事新編者，同樣是在回應「現代性」中的「傳統性」，且更彰顯出一個時代整體庶民的精神面貌與價值。本文對照魯迅與五四文學以來「故事新編」體的小說發生學，並透過文學史料的重新探勘，觀察現代作家對於「四大奇書」的改編情形，嘗試打開過往經典文學史與文化史的多重視點。本文並關注晚清以後的現代作家，如何對古典小說極具代表性的「四大奇書」進行「再書寫」與「再閱讀」，於「通俗性」與「傳統性」之中言說「現代性」，並強調經典原著的符號系統，如何在全球化知識環流中被解構與重構。題中的「後經典」，即用以命名這些「經典」之後，以拆寫、重

組古典元素，使文學主題以及文化符號擴散轉化的作品。本文除對個別作家與作品進行微觀研究，探索重寫文本背後的重要形塑因子外，也宏觀式地為「四大奇書」勾勒出四種現代的閱讀軸線：歷史與狂歡、江湖與遺民、神魔與啟蒙、淫婦與烈女。此四種軸線分別是在「故事—新編」之間分屬「傳統—現代」的游移命題，亦為創作者在「三國」、「水滸」、「西遊」、「金瓶梅」的古典故事框架中，以脈絡化或去脈絡化的方式，進而關切歷史、族裔、啟蒙與性別的策略。透過鬆動原有文本的符號內容，轉化至新的情境加以擴寫，在遊戲與油滑之中施加諷喻，這並非是一勞永逸的事業，而是一場永無止境的言說。本文即試圖在學界既有的「明清續書」、「故事新編」等研究基

礎上，將時間軸從明清擴大延伸至現當代文學與文化，嘗試勾勒一種「後經典」的敘事學／續事學。