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中原大學 室內設計研究所 陳其澎所指導 陳昱憲的 一個後殖民角度探討-論台北市夜店的異國文化 (2008),提出夜店包廂ptt關鍵因素是什麼,來自於混雜理論、東方主義、後殖民、異國文化、夜店。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 運動與休閒管理研究所 林伯修所指導 李和宇的 臺北暢飲型夜店文化之研究-暈眩與狂歡的競逐 (2007),提出因為有 暢飲店、休閒遊戲、文化的重點而找出了 夜店包廂ptt的解答。

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一個後殖民角度探討-論台北市夜店的異國文化

為了解決夜店包廂ptt的問題,作者陳昱憲 這樣論述:

  異國文化所指的是當地以外的文化,薩伊德將當地與異國解讀成「此者」與「他者」的關係,說明西方人眼中的東方主義,由此開啟後殖民領域研究,而後殖民是相對於殖民的理論,它說明殖民時代後的各種影響,包含文化、經濟等議題,對象也從殖民地延伸到全球化的問題,台灣在歷史上有數次被殖民的紀錄,現在的台灣已不屬於殖民地,卻對於異國文化的接受度很高,因此可用後殖民角度討論台灣許多現象。  夜店是由PUB演變而來,美軍在越戰時期將PUB引入台灣,主要分布在台北市東區、雙城街、天母一帶,根據資料指出,PUB在娛樂中仍佔有一席之地,而台北市的知名PUB多為大型的夜店型態,在聲光與酒精的催化下,成為令人留戀的特殊娛樂

場所,屬於一種生活型態,這樣的異國情調,是否使消費者逐漸的西方化,成為後殖民體系的一份子,為本研究所探討的議題。  本研究試圖以後殖民主義中的「東方主義」與「混雜理論」研究異國文化於台灣的現象,以台北市的夜店為研究對象,探討西方對於台灣的影響,以及台灣對於西方文化的看法,藉此證實西方世界的文化殖民藉著流行而存在,與解釋夜店中的獨特現象。

臺北暢飲型夜店文化之研究-暈眩與狂歡的競逐

為了解決夜店包廂ptt的問題,作者李和宇 這樣論述:

本研究目的在探討當今暢飲型夜店出現的發展脈絡及該空間中存有的特殊文化特色及休閒遊戲風格。本研究先進入田野觀察並蒐集本研究四家暢飲型夜店中有形及無形的資料,再以深度訪談法來分析暢飲店的發展脈絡與其參與者的動機及該空間內的規範與價值觀,進而描繪出台北暢飲型夜店的文化樣貌。訪談對象包括暢飲店中的消費者、工作人員及具有夜店管理經驗的經營者共28人,年齡介於21歲至52歲。研究結果發現:暢飲型夜店從有形文化如燈光、包廂、舞池、吧台及酒精飲料,創造出其時尚、想像空間,以及虛擬與暈眩的特色。在無形文化的面向中,人與人在互動後所表現出的行為模式,反映出暢飲店中所具有的放縱、迷亂、逃避及短暫的角色扮演之規範與

價值觀。然而這些特質及風格也反映出時下都會年輕人活在當下與追求感官刺激的休閒態度。關鍵詞:暢飲店、休閒遊戲、文化