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國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出夜店認識 Dcard關鍵因素是什麼,來自於酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論。

而第二篇論文東吳大學 社會學系 鄭得興所指導 黃紹謙的 男同志肥胖體態、自我認同及互動經驗 (2018),提出因為有 男同志、肥胖、交織性、動物標籤、自我認同、反思性的重點而找出了 夜店認識 Dcard的解答。

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邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決夜店認識 Dcard的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

男同志肥胖體態、自我認同及互動經驗

為了解決夜店認識 Dcard的問題,作者黃紹謙 這樣論述:

男同志的文化中體態是一件十分重要的議題,無論是男同志的電影或是與男同志為主題的電視節目,常常會談論到男同志精實的身型,以及男同志圈中特有的動物標籤階層。在回顧過去的文獻中,許多文獻都指出男同志者較異性戀更不滿意自己的身體意象,以及許多男同志都有看到或遇到因肥胖而產生的差別對待。根據Cass的理論中指出同志的自我認同需要透過與同志群體的接觸才能發展出較好的自我認同,然而,此理論被後續的學者指出忽略個人特質的差異和線性發展與單向性的問題,因此,本研究將透過身體社會學的觀點與紀登斯現代性與自我認同的觀點,來探討同志的自我認同,並將研究的對象聚焦於肥胖的男同志,透過研究探討肥胖身體與同志身分的交織性

。此研究計畫的方法為深度訪談,透過與受訪者的對話來討探討肥胖體態對於男同志的自我認同的影響,以及肥胖體態男同志在充斥著動物標籤的男同志文化裡如何看待自己及發展自己的互動策略。