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消費者對行動支付使用意圖之研究- TPB 模型觀點

為了解決夢時代五倍券的問題，作者曾稚芸 這樣論述：

「支付」是金融服務重要核心功能之一。近年來，大量支付創新的興起，隨著行動裝置及聯網設備的普及，使得行動支付程序簡化便利。如何掌握消費者的支付行為，使得行動支付服務更加貼近消費者的生活，贏得青睞是值得深思的議題。因此，本研究運用計劃行為理論，探討在台灣行動支付市場中，消費者的主觀規範、態度和知覺行為控制對使用意圖是否有著顯著的影響，以及在影響過程中，態度扮演的中介角色為何。本研究使用SPSS22.0版與 LISREL 8.71版作為資料分析之工具，透過結構方程模式分析來驗証本研究假說並得出以下結論:消費者對行動支付的主觀規範，會顯著且直接影響消費者的使用意圖。而主觀規範亦可藉由態度作為中介來強

化使用意圖之形成。知覺行為控制對行動支付之使用意圖並没有顯著的影響力，也就是說，行動支付的使用與操作介面的容易與否並不是決定消費者是否會使用行動支付之重要影響因素。最後，根據本研究結論提出之研究發現，行動支付業者應須更著力於行動支付市場的教育推廣及使用體驗，藉由消費者的使用體驗口碑來提高知名度進而提升行動支付的使用率。另外，也建議行動支付相關業者應掌握消費者對行動支付的使用態度，進而提升行動支付的黏著度及消費者使用意願。未來，只要用一支手機就能解決支付的問題。

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決夢時代五倍券的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創