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花已盡：十人小說選

為了解決大一新生英文的問題，作者秀實,胡燕青,惟得,許定銘,許榮輝,郭麗容,麥華嵩,路雅,綠騎士,盧因 這樣論述：

　　本書收錄十位香港小說家——秀實、胡燕青、惟得、許定銘、許榮輝、郭麗容、麥華嵩、路雅、綠騎士與盧因的作品。作者年紀橫跨一九三〇至一九七〇年代出生，可說展現了香港小說在不同世代作者筆下的風貌。其中，有左手寫詩，右手寫小說的作家如路雅、秀實，出入散文與小說，虛構與寫實的作家如惟得、麥華嵩；有專門撰寫書話的創作能手如許定銘；至於如胡燕青則可說文類多面手，新詩、散文、小說、評論，均優而為之。而盧因、許榮輝、綠騎士、郭麗容、幾位則專心小說創作，題材包括工人、低下階層、城市變遷、人際疏離、離散緬懷、異地書寫，自我虛構，如此等等，足可見證一批又一批香港小說的花朵，盛開已盡，收穫厚實的果

子。

大一新生英文進入發燒排行的影片

台灣高等技職校院實施英語文畢業門檻觀點之研究

為了解決大一新生英文的問題，作者陳彥心 這樣論述：

本量化研究旨在探討台灣地區高等技職校院師生對實施英語文畢業門檻的觀點，針對台灣地區高等技職校院師生進行分層立意抽樣，教師抽取100人、學生抽取1200人，教師有效問卷為87份、學生有效問卷為1015份。經由文獻探討、問卷調查的發現、歸納分析實證之結果，本研究的具體結論如下：一、對英語文畢業門檻方面師生對技職校院應該設立英語文畢業門檻同意高達77.0% 和61.0%，師生認為設立英語文畢業門檻可提升職場的競爭力、有助於提升英文能力。師生也皆認為以「考試領導教學」的方式，會影響學生日後在職場的表現，因此教材的選用應以多元文化及增廣學生世界觀之教材來與世界接軌，對日後學生在職場的表現，才更有助益而

不是侷限在考試的範疇。同時學校及英文教師嚴格把關，否則英文畢業門檻的制定也只是形式而已。二、對英文課程規劃、教材及教法方面師生皆認為影響英語文畢業門檻通過率原因之排序，「對英文沒興趣」是主因。師生也皆贊同實施能力分級教學的比率分別達83.9%、43.0%，表示「因材施教」對技職校院的學生是非常有幫助，此外也應對英文程度不佳學生加以補救教學。三、對應有配套措施之需求方面師生皆認為所有科系皆須設定英語文畢業門檻，但英檢考試費用對學生而言是一大負擔，應補助低收入戶參加英檢之費用，並提供獎金，此外學校也應自行研發英語文畢業門檻考試。師生認為對沒通過英語文畢業門檻的學生，學校的補救措施有其必要性，同意比

率高達71.3%、61.1%，但若只須參加“一次”學校畢業門檻所規定的英檢，學生就得以參加學校的補救措施權宜作法，則會造成學生更不會把學校畢業門檻當成一回事，沒有激勵之作用，因此至少必須參加“兩次”。

逆轉的文明史：美索不達米亞 古老的人類文明曙光如何熄滅，墮落成今天伊拉克窪地？

為了解決大一新生英文的問題，作者劉仲敬 這樣論述：

美索不達米亞文明── 人類歷史最古老的起源，最終為何淪為西亞「窪地」？ 當文明走到盡頭，必然產生無能的「費拉」順民，又為何成為統治者負擔！？ 顛覆歷史思維，逆轉你對文明歷史演化的想像！ 　　＊＊＊＊＊ 　　◎文明起源──如同豐饒的春天， 　　充滿蠻族活力的蘇美文化，如何開創人類歷史的第一個文明？ 　　◎黃金時代──如同盛夏的活力， 　　自由的蘇美城邦時代，為何走上帝國的大一統專制道路？ 　　◎征服衝突──如同甜美的秋天， 　　偉大的亞述、巴比倫帝國，為何最終被「雅利安大洪水」淹沒滅亡？ 　　◎殘餘窪地──如同嚴酷的冬天， 　　歷經多次外來者征服的美索不達米亞，為何無法重獲新生、重建文明

的輝煌？ 　　「文明季候論」的完美演化模型、中國文明的最佳借鑑！ 　　一部歷經部落、城邦、帝國，最終淪為殖民地的憲制演變史！ 　　＊＊＊＊＊ 　　本書的「美索不達米亞文明」，不只是傳統意義上位於今天西亞地區、以兩河流域為核心的地理區域，更是指此地區從史前時代至今天、將近一萬年的歷史發展過程，歷經了原始部落、城邦、封建、帝國以及衰亡後的「窪地」時期的憲制演化過程。 　　因此，本書跳出「偉大古文明」的傳統歷史論述，剖析其演化過程的獨特之處，進而指出在人類歷史上曾經是歐亞大陸核心的美索不達米亞文明，最後多次淪為外來征服者的殖民地，其實是當地居民喪失傳統文化及社會組織力量、淪為「費拉」後不可避

免的結局。 　　■美索不達米亞文明的黃金時期，便是自由的蘇美城邦時代！ 　　美索不達米亞文明的黃金時期，並非稍晚的巴比倫或亞述等帝國時期，而是在西元前約六千年左右開始的蘇美城邦時代。蘇美人是美索不達米亞地區第一個成熟的文化，他們發明了楔形文字，擁有先進的農業及商業體系及巨大的神廟與宮殿，得以脫離上古原始部落的漁獵生活。技術及組織的進步帶來人口增長，推動蘇美人建立了大大小小數十個城邦，促使美索不達米亞成為歐亞大陸上最繁榮的地區。 　　美索不達米亞文明，也在蘇美城邦時期開始向外傳播，主要分為兩條路線，第一條向西傳往今天的埃及與歐洲等地中海區域，第二條則是透過印度洋，往印度、東南亞以及東亞地區

。在東亞地區最明顯可見的影響，便是古巴蜀文明的三星堆文化，其祭祀用的青銅器、石人像及神廟遺跡，都具有鮮明的美索不達米亞風格，甚至連東亞的印章傳統，也是來源於蘇美的楔形文字。 　　■專制帝國的建立，開啟「朝代更迭」的歷史循環，最終導致文明的死亡！ 　　蘇美城邦時代，如同中國文明的春秋戰國時期，是整個文明思想及文化的黃金時期。然而，城邦間的文化差異，也帶來了衝突與戰爭，最終促使專制帝國的出現。美索不達米亞文明的第一個帝國──阿卡德帝國，結束了蘇美城邦時代，如同兼併六國的秦王朝，都是文明演化的關鍵轉折點，也是衰弱的開始。 　　此後，美索不達米亞開始進入「朝代更迭」，也就是征服與被征服的歷史循環

。自阿卡德帝國以降，新舊巴比倫及亞述等大帝國的專制統治，持續弱化人民的組織能力，成為帝國忠誠的順民，無法像城邦時代的公民能夠保衛自身。因此，美索不達米亞文明最終無力抵抗外來征服者如波斯人、希臘人等「雅利安大洪水」的入侵，使美索不達米亞本地的菁英文化徹底滅亡，也象徵著文明的死亡。 　　■理解文明消亡的根本原因，便是「逆轉」的開始！ 　　美索不達米亞地區在文明滅亡之後，二千年來不再是歐亞大陸的核心，而成為包括波斯、希臘、伊斯蘭、蒙古及突厥文明的邊緣地區。為何如此？本書指出，由於經歷多次征服，美索不達米亞本地的居民已成為缺乏組織能力、無法保衛自身而喪失自主權的「費拉」順民階層，只能依附於帝國的專

制統治。因此最終不可避免淪為「窪地」，成為外來征服者的「垃圾場」。 　　「費拉」是本書的重要概念，來自德國思想家史賓格勒（Oswald Spengler）的「文明季候論」術語。史賓格勒認為，文明的演化如同四季更迭，在歷經春夏秋冬不同階段之後，最終將步入死亡。文明死亡後的遺留居民，雖然還保有文明的記憶，但已然喪失自由與自治的能力，而只能成為其他文明的被統治者。 　　本書力求深入淺出，將西方論述文明發展的各種學術概念，轉換為一般讀者可理解的詞彙。核心內容講述了文明變遷──也就是征服與支配的故事，並透過文化以及生活模式的轉變，探討隱藏在文明的表層，也就是語言文化建築繪畫藝術之下，文明興衰的關鍵信

念──自由與自治，逆轉讀者對文明歷史的既定認知。

大學生對選修英語加強課程為畢業門檻的歸因研究

為了解決大一新生英文的問題，作者江美娟 這樣論述：

本研究旨在調查為通過英語畢業門檻參加英語加強班的台灣一般大學的大學生，其對於在英語學習成功及英語學習失敗所作的解釋，以及在性別與高低成就者間是否存在顯著差異。研究對象為經便利抽樣的336位北部與南部的大學生。有效問卷為314份，回收率93.45%。本研究採量性研究並採用李俊賢(2011)的六點量表問卷作為研究工具，回收的有效問卷以SPSS 18的描述性統計及t檢定進行資料分析，並以歸因重要性的排序比較有無差異。研究結果簡述如下: 學生主要以英檢成績、學校英語成績、自己對自己的評價及與英語母語人士溝通表現來判斷自己的英語表現優劣。其中，較多女生勾選英檢成績而男生則較多選擇與英語母語人士溝

通表現來判斷自己的英文表現。相較於高成就學生，更多低成就學生以英檢成績及學校英語成績做為判斷英文表現的依據。在英文學習的成敗歸因方面，學生傾向將成功當作外在歸因，而將失敗當作內在歸因。在成功的歸因方面，學生最重視老師的英文能力，而缺乏課後練習則是失敗最重要的因素。性別對英文學習成敗呈現顯著差異，在成功的歸因方面，男生著重老師的英文能力、勇於嘗試犯錯、對英文的喜愛，而女生則強調英文成績。在失敗的歸因方面，男生不重視英文成績，而女生則強調害怕嘗試英文犯錯。相較於男生，女生傾向將成功歸於努力而認為失敗為能力不足。高低成就者在英文學習成敗方面亦呈現顯著歸因差異。在成功的歸因方面，高成就者重視能力、策略

、英文喜愛、重視成績、興趣、任務、學習經驗及學習動機。另外，在失敗的歸因方面，低成就者強調不重視英文成績、任務困難、缺乏準備及學習經驗。高成就者則比低成就者傾向將失敗歸因於能力不足。最後，根據本研究結論作者提出教學及未來研究相關建議。