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埃及眾神的冥界巡禮【前篇】

為了解決大主教石ii的問題，作者松本彌 這樣論述：

～古埃及嚮導──松本彌，再次邀您一同航向眾神的國度～   　　◆◆渡過這條河，前往應許光明的天國之地◆◆ 　　古埃及時代，奉獻給死者的經文，一般稱為《死者之書》。 　　《死者之書》是寫給被製作成木乃伊的死者，隨著死者一同放入墓室當中。 　　實際上，當時的人們稱為「通往光明的書」、「來日之書」。 　　 　　古埃及人相信，一個人即使死亡，也會在天亮時復活。 　　這種祈禱死者復活、繼續陪伴在生者左右的心情，從遠古至今依然沒有改變。   　　古埃及人將死亡與太陽的運行聯想在一起，他們認為人類一旦死去，就會從西方的地平線進入地下世界，在夜晚的黑暗中承受苦難、迴避潛伏的危機，一路朝東方的地平線移動。

  　　死者通過這趟旅程，到了早晨便得以復活和重生，這就是為什麼這份文書被稱為「通往光明」的原因。   　　本書以古埃及人的「生死－復活」觀點為經緯，介紹埃及法老使用的「金字塔文」，以及名門貴族繼承這樣的觀念所使用的「棺槨文」。   　　書中結合大量的拍攝影像、細究聖書體蘊藏的深遠含義，邀請各位讀者與古埃及眾神一同展開這趟冥界之旅，徜徉在古埃及人豐富無涯的想像當中。   本書特色   　　◎收錄超過兩百幅的墓室考古圖片，搭配轉寫清楚的聖書體符碼，圖文並列呈現，帶領你深度展開古埃及的文化之旅。   　　◎聚焦「金字塔文」、「棺槨文」與「死者之書」三篇文書，依章節細究內容，從祝禱咒文認識古埃及人的

生死觀。   　　◎全書以「冥界之旅」為主軸，劃分法老、貴族與平民三層架構，從各階層的喪葬儀節，廣泛認識古埃及的自然風土、歷史、宗教信仰與生活風俗。

使女的故事套書(使女的故事+證詞)(加贈《證詞》限量書衣)

為了解決大主教石ii的問題，作者MargaretAtwood 這樣論述：

　　《使女的故事》 　　我的使女比拉在這裡，你可以與她同房， 　　使她生子在我膝下，我便靠她也得孩子。 　　基列共和國裡，階級分明，父權主宰了這個社會的一切。女人被嚴苛的控制著，無法有自主的工作，不能擁有財產，依照剩餘價值被分配擔任不同職務。「使女」是其一，她們沒有名字，不能閱讀、與人交談，被剝奪情與慾，絕不容許隱密的慾望之花有盛開之機；只是長著兩條腿的子宮，職司和社會領導者大主教交合，以便繁衍下一代。 　　一名在基列共和國時期擔任「使女」，馴服在權威體制裡，心靈卻自有主張，一步步挑戰禁忌……她留下的記錄，年代久遠已不可考，但情節之荒誕駭人，卻熟悉莫名地叫人心驚。 　　瑪格麗特‧愛特

伍的反烏托邦傑作《使女的故事》已經成為現代經典，現在她在這本令人驚艷的續集裡，將這則標誌性的故事帶向高潮迭起的結局。 　　《證詞》 　　瑪格麗特‧愛特伍的反烏托邦傑作《使女的故事》已經成為現代經典，現在她在這本令人驚豔的續集裡，將這則故事帶向高潮迭起的結局。 　　在《使女的故事》裡的事件發生十五年以後，基列共和國這個神權政體持續緊抓權力不放，但已浮現內部開始衰敗的徵象。 　　在這個關鍵的時刻裡，三位迥然不同的女性的生命彼此交會，可能引發爆炸性的結果。其中兩名年輕女子屬於在新秩序裡成年的第一個世代，分別在邊界的兩邊成長：一是在基列境內，盡享特權的大主教女兒；一人成長於加拿大，常在電視上旁觀

關於基列的恐怖新聞，並參與反基列的抗議活動。而她們的證詞當中交織著第三個聲音，是這個政權的推手之一，透過祕密的無情累積與部署來施展權力的女性。埋藏許久的祕密終於讓這三個人交會在一起，迫使她們面對自己的本心，衡量自己為了信念又願意付出多少。 　　愛特伍在《證詞》裡娓娓道來這三個女人的故事，讓我們目睹基列最內部的運作狀況，成功揉合了引人入勝的懸疑、過人的機智以及建構世界的高超技巧。 本書特色 　　★《使女的故事》已是當代經典，所有讀者莫不引頸期待續集的出版。三十年後，瑪格麗特．愛特伍終於寫下續集《證詞》。 　　★痛訴父權社會壓迫女性的反烏托邦經典小說《使女的故事》，因川普效應重登亞馬遜暢銷榜

。 　　★美國網路影視平台葫蘆（Hulu）於二○一七年推出全新影集《使女的故事》（The Handmaid’s Tale），改編自瑪格麗特．愛特伍一九八五年出版的同名小說《使女的故事》，在每一個層面上，都展現劇集製作的精湛水準。特別是視覺效果，定會令人感到驚嘆。 　　★《使女的故事》是愛特伍最廣為討論的小說之一，以女性視角描寫分工嚴謹的未來社會，背後是極權統治、階級與性別主義等惡劣結構，被譽為「女性主義的反烏托邦（Dystopia）小說」。 　　★《使女的故事》與赫胥黎《美麗新世界》、歐威爾《一九八四》並列為二十世紀最重要的未來小說二十世紀重要的未來小說。 　　★《證詞》獲得二○一九布克獎。

　　★《證詞》博客來二○一九年年度選書 　　★《證詞》★誠品選書、★博客來選書 　　★《證詞》二○一九年Goodreads年度最佳小說獎 得獎紀錄 　　《使女的故事》 　　★一九八五年加拿大總督文學獎 　　★一九八五年《洛杉磯時報》最佳小說獎 　　★一九八五年《紐約時報》年度最佳小說 　　★一九八六年英國布克獎（Booker Prize）提名 　　★一九八六年星雲獎提名 　　★一九八七年亞瑟．C．克拉克最佳科幻小說獎 　　《證詞》 　　★二○一九年英國布克獎 　　★博客來二○一九年年度選書 　　★誠品選書、★博客來選書 　　★二○一九年Goodreads年度最佳小說獎

名家推薦   　　《紐約時報》評論家角谷美智子、性別評論者　V太太 　　作家　李桐豪、小說家　劉芷妤、作家　李屏瑤、作家　陳栢青 　　作家  何曼莊、作家  馬翊航、小說家  劉旭鈞 　　翻譯評論工作者　黃筱茵、台灣女性影像學會秘書長　羅珮嘉   媒體推薦 　　《使女的故事》 　　這本書極其巧妙地凸顯政治與性之間黑暗的連結……正如喬治．歐威爾的《一九八四》中的世界吸引我們的想像，愛特伍《使女的故事》的世界也必緊攫住我們的心。──《華盛頓郵報》（The Washington Post Book World） 　　《使女的故事》絕對是經典之作。──《舊金山紀

事報》（San Francisco Chronicle） 　　愛特伍掌握了當代中已然成形的趨勢，並將之延伸出符合邏輯並令人戰慄的未來……這是一本關於我們生命方向的傑出之作……趁還能讀的時候趕快讀！──《休士頓紀事報》（Houston Chronicle） 　　燦爛輝煌之作。──《新聞週刊》 　　「有望取代 Netflix 成新時代」！演員們的表演、劇集對於小說故事的現實主義組織和建構上的表現，都讓這個「科幻故事」跳出框框，成為虛實參半的寓言，可以預見的反烏托邦未來。「這是最好的時代，也是最壞的時代。」 二○一七年將會是非常特別的反烏托邦時代。──《娛樂週刊》（Entertainment

Weekly） 　　《證詞》 　　「這份令人不寒而慄的邀約，凡是愛特伍的書迷都無以抗拒……《證詞》提醒我們面對邪惡時，真相所擁有的力量。」──時人雜誌 　　「瑪格麗特‧愛特伍的功力發揮得淋漓盡致……每個人都應該讀讀《證詞》。」──洛杉磯時報 　　「節奏明快、令人身歷其境的敘事，引人入勝、高潮迭起。」──紐約時報，評論家角谷美智子 　　「《證詞》的價值足以在文學經典名單上再添一筆，部分歸功於愛特伍創造驚奇的能力，即使我們自以為對她創作的那個宇宙瞭如指掌。」──今日美國 　　「基列共和國的女性前所未有地迷人。」──美國國家公共廣播電台 　　「沒有小說家比瑪格麗特‧愛特伍更適合探索現今時

代的焦慮感。」──娛樂週刊 　　「強勁有力、發人深省、扣人心弦。」──波士頓環球報 　　「難得的精神饗宴……情節教人驚豔，逃向自由的過程令人屏息，於此臻至故事高潮。」──美國知名時事政評雜誌Slate.com，記者＆書評家蘿拉‧米勒

一貫道〈GOSPEL〉聖訓對「聖靈與火洗禮」之印證

為了解決大主教石ii的問題，作者黃錫卿 這樣論述：

摘要 從一貫道的經典和訓文得知，上帝在這個元會將進行三期－－青陽、紅陽和白陽之大計畫，並在其中之紅陽期降下五教聖人與經典賢文，代天宣化，以奠定日後普渡收圓之基礎。若以基督宗教為例，五旬節之「聖靈與火洗禮」，展開兩千年之教會歷史，便是很好的實證。時序推移，至今已至白陽初期，是大地之人回天返見母顏之時機，上帝亦適時適機地，啟示這個階段的計畫內容。 公元1995年，在一貫道發一崇德道場，隸屬於菲律賓道務中心的一場法會中，濟公活佛與教化菩薩共同批示〈GOSPEL〉聖訓，文中道出「傳道」儀式之精神底蘊，便是《聖經･馬太福音》三章11節中，施洗約翰對「聖靈與火洗禮」之申言，此篇聖訓亦道出濟公

活佛便是手裡拿著簸箕，進行善惡分班之後來較大能者。　　在公元1947年，號稱二十世紀最重要之考古發現－－《死海古卷》，揭開了猶太傳統介於兩約過渡期間之歷史，於是可知施洗約翰受到昆蘭社區「終末思想」觀念的影響，並反映在他對「聖靈與火洗禮」之申言。從《死海古卷》的文獻中，除了顯示「聖靈與火洗禮」是一次性之洗禮外，更提供解釋此申言中「後來較大能者」之背景線索。另外，在西方神學界討論超過60年之「三彌賽亞主義」，亦是古卷被關注的另一項重大焦點，其中祭司型彌賽亞之公義老師，擔任傳授上帝聖靈予萬民且要進行好壞分判之職事，都有非常清晰之描述。 一貫道當代「天命明師」之一－－濟公活佛，無論是在形象或使命

內涵皆符合施洗約翰在申言中的描繪，也與《死海古卷》中預言王族型彌賽亞進行審判前傳救恩之先鋒者－－公義老師相互輝映。《死海古卷》之彌賽亞主義，不僅提供末世救恩之希望，且介紹擔任救恩之受膏人物，此議題佔據基督教核心要義之相當關鍵的地位，學者們定義為「三彌賽亞主義」，而此部分之預言，也與一貫道當代之白陽三聖，不謀而合。 《聖經》、《死海古卷》與一貫道〈GOSPEL〉聖訓，三者皆屬天啟信息，闡述之救恩／普渡收圓大計畫，可謂具有「過去」、「現在」與「未來」之關係，針對「聖靈與火洗禮」，三者不單是義理上的融通，更有其歷史的必然性與關聯性，除了能互通有無，也印證每一部經典之存在價值，及各個階段任務的必

要性。本文的研究，窺探出《聖經》與一貫道義理在「聖靈與火洗禮」之共通性、互補性與超越性；再從「三期觀」的視角觀其在紅陽、白陽兩期，扮演「先說後應」的歷史任務，與天地間生生不息之自然循環法則；從救恩／普渡收圓大計劃看「聖靈與火洗禮」，基督宗教和一貫道所扮演的角色，都是各盡爾職，為創世界大同，相信也是上帝開演此大計畫，讓福音傳遍天下之妙法！ 本研究也探析出「聖靈與火洗禮」的神聖義，是通往上帝國度的入口，接受此洗禮能達到「神人合一」或稱「天人一貫」；進一步，幫助我們更完整地了解上帝對人類的救恩／普渡收圓之大計畫，並看見上帝之奇異恩典，遍及古今中外與萬國九州。接受「聖靈與火洗禮」者，各個成為得勝

者／聖賢之候選人，這是身處白陽佳期之殊榮。