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強風吹拂(二版)【平裝雙面書衣愛藏版】

為了解決大和賞氣密窗 PTT的問題，作者三浦しをん 這樣論述：

跑步究竟是什麼？ 你，為了什麼而跑？   　　◆直木賞名作家三浦紫苑費時六年採訪、創作之超大型代表作！ 　　◆改編同名漫畫、電影、廣播劇、舞臺劇、動畫，全面攻佔日本出版界與影視、表演界！ 　　◆2007年本屋大賞第三名！亞馬遜讀者★好評數最高！讀者感動好評按讚至今！ 　　◆日本知名藝術家山口晃「大和繪」原版書封X台灣名漫畫家阮光民「人物設定」   　　★ 　　雜牌軍是要怎麼跟名牌大學比啦！ 　　但是清瀨說：長跑不是比速度，而是比心裡放什麼東西   　　弱校有弱校的風格， 　　我們要的，可不只是冠軍！ 　　★   　　看漫畫、打麻將、睡覺、吃火鍋……然後，跑217公里？ 　　這是什麼神展開的

人生啦？！   　　破爛公寓「竹青莊」裡十名怪咖組成的雜牌軍，一群被趕鴨子上架的烏合之眾，竟想挑戰日本最古老、難度最高的「箱根驛傳」──全日本大學生心中最熱血的戰場！   　　竹青莊房客心裡異口同聲OS：沒辦法，因為清瀨說：「讓我們一起攻頂吧！」（顯示為無奈、不甘願狀）   　　清瀨一定瘋了！這可不是那種阿公阿嬤也能報名、隨時可以棄權納涼的慈善盃路跑，而是來回長達217.9公里的巨型大隊接力賽！喔不，他是認真的！為此他還從路邊撿回偷麵包練跑步（誤）的大一學弟藏原走，終於湊成十人參賽……   　　竹青莊成員：一對白目又聒噪的雙胞胎＋不當明星很可惜的俊帥漫畫宅男＋尼古丁中毒的萬年留級生＋通過司法考

試的毒舌菁英＋熱愛日本文化的黑人留學生＋綽號神童的老實好青年＋百發百中的猜謎王……   　　這一群怪咖，長年來毫不客氣拿人家（清瀨灰二）的、理所當然吃人家（清瀨灰二）的，殊不知自己正一步步落入人家（當然就是清瀨灰二）暗中設下的陷阱，最後不得不踏上全力以赴跑到吐的不歸路……   　　「驛傳」源自古代傳令制，「驛」即官道上每隔一段固定距離設置的「驛場」，從早年以「驛馬」代步傳令，到後來演變為「飛腳」，由人快步傳遞。   　　「驛傳」接力賽，象徵著一種使命必達的精神，每一棒跑者的心中只有一個念頭：不計任何代價，將身上的「接力帶」傳到下一棒夥伴的手中。驛傳，少了任何一個夥伴都不可能達成。 　 　　跑下

去！雖然只有一個人，卻又不是一個人！想見到夥伴，好想快點到那裡，跟夥伴會合……這樣的渴望，這輩子從來不曾如此強烈！   　　這支怪咖雜牌軍最後能否創造「箱根驛傳」史上的最大奇蹟？不到最後一棒，沒人知道答案！但他們這一路在汗水、受傷、爭執、迷惘中前進，竟不知不覺贏得世間所有人夢寐以求、人生難得的最大獎：愛與羈絆──三浦紫苑心中的最高創作原則！   各領域不約而同熱血按讚推薦   　　作家：小說家／王聰威、青年作家／冒牌生、逗點文創結社總編輯／陳夏民、旅日作家／張維中   　　運動家：極地超級馬拉松運動員／陳彥博、超馬媽媽／邱淑容   　　藝人：人氣樂團／八三夭、魔幻力量、知名演員／張鈞甯

回憶‧撲克牌

為了解決大和賞氣密窗 PTT的問題，作者向田邦子 這樣論述：

 收錄直木獎得獎作  銷售超過2,000,000冊 人與人的關係就好像一場撲克牌遊戲， 歡笑裡往往暗湧著謊言…… 在寫下《回憶‧撲克牌》的時候，我試圖潛入過去的記憶裡，像是將一張牌塞進一疊撲克牌的縫隙中。──向田邦子 日本著名作家水上勉專文解說   ▌內容簡介 13篇最引人低迴的家庭故事  13面窺探複雜人性的「向田窗」 參加屬下婚禮卻帶著異樣心結的丈夫、喜歡偷看高中男生上體育課的主婦、因為不如妹妹八面玲瓏而自卑的中年女子、不小心傷到兒子而遭全家排擠的母親……從父母、子女、夫妻，到手足間，最平凡的家庭日常裡，往往有最緊張的關係，與最壓抑的靈魂故事。向田邦子筆下人與人之間的關係不是一言以

蔽之，而是欲言又止、欲說還休。文藝評論家尾崎秀樹如此評價《回憶‧撲克牌》：「作者筆下的畫面，透露出看似平凡生活中的男女內心的深淵。」 本書收錄向田邦子榮獲日本直木獎的名作〈水獺〉、〈狗屋〉與〈花的名字〉等十三篇小說，每篇以素有「向田窗」之美稱的獨到角度描繪，宛若推開一扇扇朝向人心內在風景的窗戶，而故事中一道道家庭劇的浮光掠影，也召喚著讀者最私密的人生經驗…… ▌撲克牌如人生 ♠ 黑桃象徵佩劍，致敬婚姻中忍不住舉起菜刀的時刻 宅次站了起來。一邊攀著紙門一邊往廚房走去，等到回過神來，手上已經握著菜刀。他不知道想刺的究竟是自己的心臟，還是厚子高聳如橘子的胸部呢？「還不錯嘛！」厚子的聲音說。「都能

抓住菜刀了呀，再加點油就行了！」語氣顯得明朗，兩顆如西瓜子左右分離的黑色小眼睛跳躍著。 ──〈水獺〉 ♣ 梅花象徵老百姓，外遇並不總是要追尋光鮮亮麗 富子也開始變得多話了。臉部和身體的表情也豐富了起來，彷彿一天比一天更有自信了。或許是因為這個緣故，庄治變得很容易疲倦。…… ……原以為可以安然地躺在巨大的年糕上面，一定神，才發現年糕已經變成了光滑柔亮的裸體模特兒。 ──〈緩坡〉 ♥ 紅心象徵愛情，但愛情是一汪學海無涯 她看見在擦著手的妹妹從盡頭走來，和丈夫擦身而過時，彼此交錯的那邊肩膀微低了一下，眼光帶著笑意。好像在說：「我先回座位了。」也像是說：「姊夫也真是的。」甚至也可解讀為沒有發出聲音

的笑聲。從背後無法看到丈夫的眼睛，但妹妹的那種眼神是阿麻永遠都學不會的。 ──〈男眉〉 ♦ 方塊代表金錢，真正重要的是想用金錢交換什麼 阿勝深情地看著達子的眼睛說：「魚富開業至今已經是第三代了，將店後面的兩間房子打掉，應該有不小的建地。假如蓋成公寓，光是靠租金也能生活了。考慮到商店街的魚店受到來自超級市場的衝擊，未來恐怕沒有什麼發展。我倒是想開間小店也不錯，你覺得咖啡廳好，還是小酒館好呢？」用過壽喜燒火鍋，也吃完了餐後的西瓜，阿勝仍沒有起身告辭的意思。 ──〈狗屋〉 ▌各方好評 將生與死穿插在日常生活之中，透過我稱為是「向田窗」的窗戶觀察人生，詳實地寫出人間百態。──日本著名作家水上勉

這是一部修剪去日常場景，巧妙描繪出人心黑暗、軟弱和骯髒的傑作。──日本讀者zanzan1205（Booklog） 無處不在的普通人，與無處不在的普通事物，竟能如此壓迫人的內心。──日本讀者sagami246（Booklog） ▌向田邦子的文學遺產 被譽為「大和民族的張愛玲」，向田邦子在逝世後的四十年間，仍然廣受大眾讀者、學者專家，乃至於出版社、影視產業的喜愛。文學館等為她舉辦展覽，大學為她設立「向田邦子文庫展示室」，電視台每年依據她的原作或劇本推出年度大戲，出版社甚至為她設立名為「向田邦子獎」的電視劇本獎。 向田邦子豐碩的創作生涯，以及對於日常生活的深刻體會，持續啟發日本國內外的知名創作者

，包括作家朱天文、導演侯孝賢、是枝裕和等人，讓我們不斷看見即便是日常生活的細微瑣事，只要加以抽絲剝繭，以藝術的方式加以呈現，也能發現其中難以忘懷的幽微記憶、傷感，以及生命力。 ▌延伸閱讀：向田邦子作品一覽 女人的食指 父親的道歉信 向田邦子的情書 回憶‧撲克牌 男時女時 宛如阿修羅

日本殖民統治的探索與反思：以魏清德散文作品為觀察中心

為了解決大和賞氣密窗 PTT的問題，作者簡明玉 這樣論述：

1895年甲午戰爭結束後，中、日雙方簽訂馬關條約，臺灣則依約成為日本的殖民地。臺灣人民深知無法改變政治命運後，便開始思索回應殖民統治的方式，從市井小民到菁英階層，對殖民者的認知人人皆異，回應方式自然大不相同。過去研究指出，有人進行武裝抗日，有人歸順殖民政權，也有人內渡中國或退隱。而選擇留臺的菁英階層中部分為受過中國傳統教育的文人知識份子，其所見所聞所想多能透過書寫保存下來，使我們得以從中探究其人對異族殖民統治的思考，以及其眼前新時代、新世界的面貌。這批菁英文人擁有深厚的古典文學根柢，能創作漢詩文，因此日本殖民政府領臺之初便打著「同文」的旗幟，利用共有的文化資源「漢字」來與之進行文藝交流，以期

達到安撫綏靖之效。也由於這批文人備受殖民政府禮遇，其對殖民者的認知以及雙方的互動亦變得耐人尋味。本論文欲研究的臺灣傳統文人魏清德（1886-1964），長期在日治時期最大官報《臺灣日日新報》擔任記者，本身具有深厚的漢學根柢，也曾擔任過許多公職，可說是在當時文壇與政壇都據有一席之地。而身為漢民族的魏清德，又在與日本殖民政府關係密切的媒體發表言論，其人對殖民情境的詮釋頗教人好奇。過去有關日治時期傳統文人的研究，部分是採取民族主義的角度切入觀察，而魏清德表面上看來所處的較為親日的發言位置，因此容易招致批評，但是這樣的視角毋寧是過於僵化的，因此本論文將從較能貼近作者思想的散文作品著手，並輔以相關史料著

作，嘗試梳理他在殖民情境下所作的思考。本論文主幹主要分為兩部分。第一部分先將《魏清德全集》中的兩卷《文卷》作品進行分類與分期，以便能更清楚的掌握魏氏創作散文的類型與偏向。採行的方式是先評估若干前行研究的散文分類方式，再從中揀選合適的分類架構。而分期的部分則以魏氏創作之空窗期作為斷限，共分為五期。第二部分則是探討前述的論題。首先，在十九世紀即開始流行於西方的文明進化史觀亦經由殖民政府引進臺灣，將殖民統治合理化。透過魏氏散文中呈現的不同種族、群體的形象，來理解其人對文明進化史觀的吸收程度。其次，則將焦點拉回殖民地臺灣，源於殖民政府操作的風俗論述，以及殖民政府在臺實施的各項建制，皆是殖民政府對臺灣的

改造工程，從他對這些改造工程的評論，可以觀察到他如何參與其中，而殖民政府對臺人的差別待遇，又會否令他失望。最後，則以魏氏的漢文觀來觀察他對殖民政府提出的「同文同種」、「同化」進而到亞洲主義論述的回應。本論文發現，身為官報記者的魏清德，政治立場頗為曖昧模糊，可說是有著流動的身分認同。然而，魏清德自始至終都在關心臺灣的教育和文化議題，希望臺灣人能在弱肉強食的競爭世界中免於被淘汰的命運，而這一貫的堅持，才是造成他在政治立場上反覆不定最為關鍵的因素。因此本論文認為，應了解此一本質上的問題，才能跳脫認同議題的爭辯。