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大唐盛世書的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦馬大勇寫的 儒家文明，最強大的統治工具：孔子思想如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權。 和艾公子的 疑案裡的中國史【帝王將相生死謎團+民間流傳千古疑雲套書】(共二冊)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自任性出版 和高寶所出版 。
國立中正大學 歷史系研究所 朱振宏所指導 方湘瑩的 唐代多元民族文化下的女性服飾研究 （2021），提出大唐盛世書關鍵因素是什麼，來自於唐代、女性、服飾、民族、文化。
而第二篇論文國立中正大學 歷史系研究所 朱振宏所指導 陳美容的 唐代李靖研究－以兵學事蹟與神話形象研究為中心 （2021），提出因為有 李靖、李衛公、孫子兵法、李靖兵法、托塔天王的重點而找出了 大唐盛世書的解答。
儒家文明，最強大的統治工具：孔子思想如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權。
為了解決大唐盛世書 的問題，作者馬大勇 這樣論述：
◎孔子為何周遊列國？因為沒有一個國君想用儒家治國，他只好到處教書遊說。 ◎秦國用法家統一天下，漢高祖劉邦用道家蓄積國力，直到漢武帝登基，儒家才被注意。 ◎儒學為何從沒人理，轉眼變治國工具？這得從董仲舒的「解釋」說起。 ◎儒學就像作業系統，幾千年來更新過四次版本，孔子的儒學不等於現在的儒學。 作者馬大勇，清華大學、上海交通大學國學特聘教授。 曾被推舉為最受歡迎的中文教授。 在本書中，他將儒家文明分為五個時期： 孔子奠基期、孟子成熟期、兩漢經學期、宋代理學期和明代心學期。 解析儒家思維是如何像電腦作業系統一樣，歷經四次的版本更新，
從原本的中庸之道、民為貴、君為輕的民主思想， 一步步變成君權神授，天人感應， 成為各朝代帝王穩固皇權的最佳推手。 就此儒學變成帝王學，開啟了千年以來人民為皇權奴隸的中央集權體制。 ◎孔子的儒學，是教你如何當君子 《論語》中，仁字出現了104次，禮字出現74次， 孔子的重要理念「中庸之道」，更成為宋元以後科舉考試的必讀書。 這個具有人道主義的思維，為何不被當時的統治者如春秋諸侯或秦國採納？ 因為亂世中，做君子的好處太少，當小人能得到的利益比較多。 ◎孟子是民主思想的啟蒙者，但被後代皇帝刪掉了 孟子思想的最大亮點就是「民為貴，社稷次之，君為
輕」， 這套民主思維後來為何會消失？ 因為明太祖朱元璋看到「君為輕」三個字，就把《孟子》一書狠狠摔地上， 刪節版《孟子》就此誕生，往後一百年，學生學到的孔孟儒學知識都是不完整的。 ◎因為董仲舒的「特殊解釋」，從此百家遭罷黜，皇帝獨尊儒術 秦國用法家思想滅六國一統天下，漢高祖劉邦用道家治國，修生養息， 兩大皇權都對儒家思維沒興趣，直到漢武帝劉徹時期， 董仲舒為了拍皇帝馬屁，重新解釋，儒術從此轉化帝王術。 他口中的儒教，跟孔孟闡述的儒學，哪裡不一樣？差在造神。 ◎宋元明清重新詮釋儒學，想當官者必讀四書 宋、元之後，孔子的《中庸》又重新被提起，
因為它教你用大學之道維持國家秩序。 儒學家朱熹更讓《四書集注》成為為官者的必讀聖書。 至於為什麼是宋朝與明朝，跳過了大唐盛世？ 因為東漢黨錮之禍殺害許多知識分子，儒家文化走向低谷； 南北朝興盛佛教；至於唐朝則儒、釋、道並重。 直到韓愈寫的《原道》為儒家文明打下基礎，在宋代發揚光大。 打天下靠武力，龍椅要坐穩就靠統治， 儒家思想如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權， 而且延續千年「至今」不墜。 本書特色 儒學為何從沒人理，轉眼變治國工具？這得從董仲舒的「解釋」說起。 孔子的儒學，如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權。 名人推薦
淡江大學中文系教授／高柏園
大唐盛世書進入發燒排行的影片
本集主題：「翻牆讀唐詩」新書介紹
專訪編輯：陳柏昌
本書特色：
文章創百萬分享記錄的江湖奇人六神磊磊
深情獻上華文世界最美的一座花園
「我們與唐詩，只隔一道矮矮的牆。我想做個翻牆的人，
從圍牆的那頭摘幾朵唐詩的花給大家看看。」——六神磊磊
以〈登鸛雀樓〉稱霸全唐詩的王之渙為何只留下六首詩？
韓愈因為寫業配文收入高人一等？
白居易的〈長恨歌〉真相是首八卦詩？
杜甫對李白的崇拜其實是一廂情願？
寫金庸紅遍微信公號圈的六神磊磊
藉一身江湖功夫底子，深入唐詩四萬八千九百首
不靠拆句解字、不用逐首背誦
他用故事領你走進大唐詩歌300年
帶你和唐朝偉大詩人們正面相逢
■因為深入金庸的武俠世界而重拾唐詩：
一開始，六神磊磊最知名的是讀寫金庸，明明是骨灰級金庸迷為何跨足唐詩？起心動念是金庸小說裡的唐詩身影：郭靖帶楊過騎馬，襄陽城外，只為吟誦一首〈潼關吏〉；張無忌與趙敏一道前往綠柳山莊，中堂懸掛著的字，正是元稹的〈說劍〉。
「其實我們和唐詩的距離，就只隔著一道牆而已……我只想做一個翻牆的人，從唐詩的圍牆那頭摘幾朵花給大家看看。」六神磊磊有天夜裡先在公號上發表〈膜拜吧！關於唐朝那些猛人猛事〉（成書時改寫成〈我只留下了六首詩，但還是無冕之王〉一文），隔天獲百萬人次轉發後，這才明白原來自己一直以來無法領略唐詩之美，是因為從沒被妥適地引入門。唐詩像是圍牆內開滿的春意，桃紅柳綠，芳草池塘，但牆外的人不知。於是辭掉原本記者工作，耗時三年完成《翻牆讀唐詩》。
■「在這本書裡，你對詩人不會再仰望，而是相逢」
今天能讀到唐詩，你知道有多幸運嗎？杜甫究竟是老實書生，還是一代情聖？李白有多少詩留了下來？最慘的說法是：大概十分之一……本書從南朝大詩人謝眺之死寫起，寫到晚唐詩人司空圖去世結束，幾百年間的大唐盛世與詩歌江湖。在他獨特六神體巧筆之下，31篇我們從沒讀過的文章裡，這些過去只在課本考卷上出現的詩人全都躍然紙上；我們得以與他們喝酒搏感情，陪他們嬉笑怒駡。透過這些豐富的感情和對詩句的細節了解，這些詩句不再遙遠。面這這些詩人我們不再迎望，而是相逢。
作者簡介：六神磊磊
本名王曉磊，原為時政記者，現為著名自媒體人。
自稱骨灰級金庸迷，懷抱對金庸的愛，先於二○一三年十二月開設專欄「六神磊磊讀金庸」，借武俠人物評說時事熱點、社會現象，成為最有影響的自媒體之一。二○一五受金庸裡的詩句啟發而走進唐詩世界，單篇唐詩題材文章在個人微信公眾號上往往迅速閱讀傳播數百萬次，成為當前新媒體上的一大景觀。二○一六年榮獲中國年度新銳榜「年度新媒體」（個人獎）等獎項。
唐代多元民族文化下的女性服飾研究
為了解決大唐盛世書 的問題，作者方湘瑩 這樣論述：
唐代多元民族文化下的女性服飾研究摘要 本文主要以文獻資料為主，圖像資料為輔，探討唐代女性服飾。從唐朝不同民族間的皇族聯姻，到因為就學、戰亂等因素來到唐朝的各地臣民，呈現出唐代官方兼容並蓄的民族政策。再到一般平民百姓間與來自各地其他的商人貿易，甚至是與外地其他民族間的通婚，展現出唐代民間接受多元的民族關係。無論是官方、民間皆與其他民族互動頻繁，造就唐代女性服飾的多元文化。 服裝的部分：可以歸納為首服、身服、足服。首服探討：冪䍦、帷帽、胡帽、氈帽皮帽。身服探討：半臂、回鶻裝、舞裝。足服探討：線靴、舞靴。飾品的部分：可以歸納為頭飾、面飾、頸飾、手飾與足飾、其他飾品。髮飾探討：玉簪、釵和步搖。面
飾探討：時世妝、啼(淚)妝。頸飾探討：瓔珞。手飾與足飾探討：釧。其他飾品探討：帔。 不論是唐代的服裝或者是飾品，許多種類都有其他民族的文化，展示出唐代多元的女性服飾文化。唐代多元的女性服飾文化，更是獨特的中華歷史文化。關鍵詞：唐代、女性、服飾、民族、文化
疑案裡的中國史【帝王將相生死謎團+民間流傳千古疑雲套書】(共二冊)
為了解決大唐盛世書 的問題，作者艾公子 這樣論述：
★當當圖書歷史暢銷榜TOP100、近萬則評價、99.9％好評★ ★500萬粉絲 × 5億點閱量歷史自媒體「最愛歷史」、銷量破10萬冊暢銷著作《一看就停不下來的中國史》作者重磅新書★ 歷史原比小說與戲劇更精采── 重返千年懸案現場，揭開40個史書上不明說，卻流傳千古的祕密。 融合史學、考古學、醫學、科學等多重視角， 大膽推測、小心求證，步步接近歷史的另一種可能！ 《疑案裡的中國史：帝王將相生死謎團》 帝王生死之謎 秦始皇的生父是誰？宋仁宗的生母是眾所皆知的祕密？宋太祖趙匡胤其實是被毒死的？鄭和下西洋全是為了找到建文帝？雍正是怎麼死的？ 被掩蓋的皇嗣祕聞
巫蠱之禍、玄武門血案、晚明三大案、朱三太子案……讓各代皇帝糾結大半生、甚至不願載入史書的過往，到底有什麼隱情？ 王朝奪權疑案 曹操為何到死都不稱帝？趙匡胤上位全靠人脈？明代皇室爭奪帝位，倒楣的總是輔佐帝王的忠臣？曾國藩為何在權力顛峰時自裁湘軍？ 將相離奇結局 伍子胥、范蠡、商鞅、韓信、魏延，這五位史書有名、對後世造成極大影響的將相，為什麼下場幾乎都很慘，只有范蠡得到善終？ 透過20個你聽說過，卻不一定知道細節的千年疑案， 感受歷史的溫度，看見不同時空背景下的人物精神與生命追求。 誠摯推薦 Cheap／歷史YouTuber 江仲淵／「歷史說書
人History Storyteller 」團隊創辦人 李文成／一歷百憂解主持人 宋彥陞／時空偵探 （以上按姓氏筆畫排列） 讀者好評 「一口氣可以讀完的書，欲罷不能！」 「用有別於教材的角度和語言來科普歷史，挺有料的。」 「有趣，易懂，令人信服的推論，作者有兩把刷子。」 「開了眼界，原來電視劇裡很多故事都是歪曲事實的。」 《疑案裡的中國史：民間流傳千古疑雲》 帝國驚天大案 朱元璋為何要殺兩個無辜狀元？十幾名宮女被逼到殺嘉靖？滿朝官員背著乾隆大肆舞弊？兩江總督在大庭廣眾下遇刺身亡？ 女名人疑案 賈南風如何一步步掌握天下？楊貴妃之死是誰
造成的？孝莊太后是清朝盛世的推手？慈禧太后是怎麼憑實力上位的？ 顛覆歷史懸案 秦始皇真的只坑「儒」嗎？真實的梁山好漢只是平凡的起義軍？趙氏孤兒可能不存在？明末清初四川人口為何銳減九十九％？ 全民熱搜奇案 神秘樓蘭為何消失，又如何重見天日？太平天國到底有沒有寶藏？清末一樁冤案鬧到帝國高層出面說話？甲骨文是怎麼被發現的？ 透過20個民間不斷傳唱，卻不一定真實的千古奇案， 感受歷史的溫度，看見不同時空背景下的人物精神與生命追求。 誠摯推薦 Cheap／歷史YouTuber 江仲淵／「歷史說書人History Storyteller 」團隊創辦人 李文
成／一歷百憂解主持人 宋彥陞／時空偵探 金老ㄕ／故事：寫給所有人的歷史 專欄作者 （以上按姓氏筆畫排列） 讀者好評 「推理邏輯很縝密，可讀趣味性很強，推薦！」 「真實的歷史原來這麼有趣，像看一本小說。」 「跟已經出過的那些獵奇書不太一樣，很有深度。」 「對歷史疑案做了讓人信服的推斷，作者功力不淺。」
唐代李靖研究－以兵學事蹟與神話形象研究為中心
為了解決大唐盛世書 的問題，作者陳美容 這樣論述：
唐朝大將軍李靖，出生在胡風強勁的南北朝時代，經歷隋朝的起落，薨於唐初的貞觀盛世。在史料上未見負評，雖然仕途並不順遂，但智越老成，最終能出將入相，名留千古。 李靖兵學涵養豐富，他的兵書涉及兵陰陽、五行等範疇，流傳至今完整可見者只有《李衛公問對》一書。另有《李靖兵法》散見於唐朝《通典．兵典》、宋朝《太平御覽．兵部》、《武經總要》等書，清代汪宗沂綜合所引逸文，成《衛公兵法輯本》；宋神宗熙寧年間，欽定《李衛公問對》為武經七書之一，歷代多質疑為「偽書」，甚至貶抑為「鄙書」，至今尚無定論，能流傳至今，必有其兵學價值與可觀之處。 史料記載李靖打過的戰爭，未曾有過敗績。分析唐初四場戰役：征蕭銑
、平輔公袥、滅東突厥、平吐谷渾，得知李靖的戰爭策略以「兵貴神速，機不可失」為主，輔以用間、出其不意、攻其無備、配合天時與地利，多能以寡擊眾、出奇以制勝，所戰皆捷。 貞觀十七(643)年，太宗詔圖畫李靖於凌煙閣，為唐朝開國二十四功臣之一。李靖薨後，常在歷代武廟陪祀名單之列。其足跡所至之相關州、縣、鎮，常見後人立祠廟以紀念之。宋朝以後，文學作品將佛教毗沙門天王信仰，與李靖將軍形象合而為一，成為伏妖除魔的「托塔李天王」、三太子哪吒之父，後來成為民間信仰的神。