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中華傳統節氣修身文化：四時之冬

為了解決大寒諺語的問題，作者熊春錦 這樣論述：

為弘揚中華優秀傳統文化的系列學術性專着之一。本書將冬季立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒六個節氣以及臘八節的天文、歷法、農事、民俗、養生、文學等知識，與傳統修身文化相結合，揭示節氣文化的深層內涵，並給出可以致用的修身、養生、治事方法體系。《中華傳統節氣修身文化:四時之冬》不僅具有較強的學術創新性，而且緊扣當前國人文化和生活需求，具有較高的實踐應用價值。熊春錦，1948年生，湖北麻城人。現任中國下一代教育基金會德慧智教育文化基金總顧問，中華炎黃文化研究會理事，東方治理學研究中心主任，教育部戰略研究培育基地「對外經濟貿易大學中國開放經濟與國際科技合作戰略研究中心」研究員，北京中醫藥大學客座教授。2

009年被中國關心下一代工作委員會「中華傳統文化誦讀工程」授予「中華國學公益形象大使」稱號。2014年，先后被中國未來研究會教育分會等機構主辦的第十一屆教育家大會、中國互聯網新聞中心（中國網）主辦的2014中國教育家年會授予「教育創新先進個人」和「2014年度中國教育領袖人物」榮譽稱號。主要著作：帛書《老子•德道經》校注、帛書《黃帝四經》（注音版），《簡帛＜五行經＞釋解》《中華傳統節氣修身文化要略》《中華傳統節氣修身文化•四時之春》《中華傳統節氣修身文化•四時之夏》《中華傳統節氣修身文化•四時之秋》《中華傳統節氣修身文化•四時之冬》《東方治理學》《中華國學道德根》《國學道德經典導讀》《道德復興

論修身》《道德教育貴修身》《德慧智慧性圖文思維教育》《龍文化的文明與教育》《老子人法地思想揭秘》《道醫學》《太極修身》《幼兒教育概論》等專着，以及《黃帝四經•道法》《老子思想在當代》《五德益智養生》等音像作品。主編著作：《德道行天下》（叢書）、《德慧智經典誦讀教材》（上下冊）、《小篆入門指導》《小學經典讀本6＋1》《德慧智經典誦讀操作指導手冊》《德慧智教育輔導答疑匯編》《中華德慧智教育方法與實例匯編》《中華德慧智教育•幼兒經典讀本》《中華德慧智經典楷篆對照本》，中華德慧智教育經典讀本系列等。 總序概述立冬文化篇一、立冬簡述／013（一）立冬的時與度／013（二）立冬天氣氣候

／014二、立冬的尋根探源／018（一）「立」的字源與字義／018（二）「冬」的字源與字義／023（三）立冬的詞義／025三、立冬的天文內涵／025（一）立冬的天文古籍／025（二）立冬物候／028修身篇一、立冬修身順四時／031（一）立冬的能量卦象／033（二）立冬農事與龍事修身／038二、身國內的立冬修身／040三、天道的德能量／044（一）什麼是天刑？／045（二）（刑）的概念簡述／046（三）古代典籍中對刑德的記載論述／048（四）天德與天刑綜述／060（五）天德天刑在修身治理中的應用／061治事養生篇一、立冬運氣與治事／069（一）運氣古籍／069（二）立冬全息兆象／073（三）立冬

治事／074二、立冬的正善治養生／077（一）身識養生／078（二）口識養生／084三、十月治事宜與忌／087（一）治事之宜／087（二）治事之忌／088四、立冬采藥與制藥／088（一）采藥／088（二）制藥／090民俗篇一、立冬民俗文化／093（一）立冬補冬／093（二）出郊迎冬／094（三）吃餃子／094二、立冬農諺／095附錄：立冬古籍參考／096小雪文化篇一、小雪簡述／101（一）小雪的時與度／101（二）小雪天氣氣候／103（三）雪是病毒細菌的克星／104二、小雪的尋根探源／105（一）「小」的字源與字義／105（二）「雪」的字源與字義／107（三）小雪的詞義／109三、小雪的天文內

涵／110（一）小雪的天文古籍／110（二）小雪三候／112修身篇一、小雪修身順四時／114（一）小雪的能量卦象／115（二）小雪農事與龍事修身／117二、身國內的小雪修身／122（一）生藥之機／122（二）法天修身「液雨水」之秘／125（三）小雪修身論火候／130治事養生篇一、小雪運氣與治事／135（一）運氣古籍／135（二）小雪全息兆象／138（三）小雪治事／138二、小雪的正善治養生／140（一）身識養生／141（二）口識養生／143三、小雪采藥與制藥／146（一）采藥／146（二）制藥／149民俗篇一、小雪民俗文化／151（一）民俗活動／151（二）祭祖寒衣節／152二、小雪農諺／15

3下元節一、下元節的度數信／155二、下元節順四時修身要點／156附錄：小雪古籍參考／156大雪文化篇一、大雪簡述／161（一）大雪的時與度／161（二）大雪天氣氣候／162二、大雪的尋根探源／163（一）「大」的字源與字義／163（二）「雪」的字源與字義／165（三）大雪的詞義／165三、大雪的天文內涵／166（一）大雪的天文古籍／166（二）大雪三候／168修身篇一、大雪修身順四時／171（一）大雪的能量卦象／171（二）大雪農事與龍事修身／173二、身國內的大雪修身／181治事養生篇一、大雪運氣與治事／184（一）運氣古籍／184（二）大雪治事／188（三）大雪全息兆象／190二、大雪的

正善治養生／191（一）大雪養生要點／191（二）身識養生／195（三）口識養生／196三、十一月治事宜與忌／199（一）治事之宜／199（二）治事之忌／200四、大雪采藥與制藥／200（一）采藥／200（二）制藥／203民俗篇一、大雪民俗文化／205（一）大雪封河滑冰嬉戲／205（二）大雪進補抗寒止咳／205（三）大雪腌肉／206二、大雪諺語／207附錄：大雪古籍參考／208冬至文化篇一、冬至簡述／211（一）冬至的時與度／211（二）冬至實為「冠歲」／212（三）冬至天氣氣候／214二、冬至的尋根探源／215（一）「冬」的字源與字義／215（二）「至」的字源與字義／215（三）冬至的詞義／

218三、冬至的天文內涵／219（一）冬至的天文古籍／219（二）冬至物候／222修身篇一、冬至修身順四時／226（一）冬至的能量卦象／228（二）冬至農事與龍事修身／234二、身國內的冬至修身／237治事養生篇一、冬至運氣與治事／243（一）運氣古籍／243（二）冬至治事／245（三）冬至全息兆象／249二、冬至的正善治養生／250（一）身識養生／250（二）口識養生／253三、冬至治事宜與忌／257（一）治事之宜／257（二）治事之忌／258四、冬至采藥與制藥／258（一）采藥／258（二）制藥／260民俗篇一、冬至的民俗文化／262（一）民俗活動／262（二）飲食習俗／263（三）民間風

俗／265二、冬至農諺／270附錄：冬至古籍參考／271小寒文化篇一、小寒簡述／277（一）小寒的時與度／277（二）小寒天氣氣候／278二、小寒的尋根探源／279（一）「小」的字源與字義／279（二）「寒」的字源與字義／280（三）小寒的詞義／281三、小寒的天文內涵／282（一）小寒的天文古籍／282（二）小寒物候／286修身篇一、小寒修身順四時／288（一）小寒的能量卦象／289（二）小寒農事與龍事修身／293二、身國內的小寒修身／295治事養生篇一、小寒運氣與治事／298（一）運氣古籍／298（二）小寒全息兆象／302（三）小寒治事／303二、小寒的正善治養生／307（一）身識養生／3

08（二）口識養生／311四、小寒采藥與制藥／312（一）采藥／312（二）制藥／313民俗篇一、小寒的民俗文化／316（一）健身活動／316（二）飲食風俗／316二、小寒農諺／317臘八節一、臘八節簡述／319二、臘八的字詞尋根／320三、臘八節探源／322（一）感恩萬物臘八祭／322（二）臘八節真義／324四、臘八節的修身內涵／327五、臘八節的正善治養生／329（一）養生食補臘八食／329（二）食料加工臘八醋（蒜）／332（三）擬方制藥臘八藥／333（四）臘八宜忌／333六、臘八節的民俗文化／334（一）感恩酬謝談祭祀／334（二）驅邪逐疫談臘八鼓／339（三）正確繼承臘八節／344大寒

文化篇一、大寒簡述／349（一）大寒的時與度／349（二）大寒天氣與氣候／350二、大寒的尋根探源／351（一）「大」的字源與字義／351（二）「寒」的字源與字義／351（三）大寒的詞義／352三、大寒的天文內涵／353（一）大寒的天文古籍／353（二）大寒物候／355修身篇一、大寒修身順四時／358（一）大寒的能量卦象／360（二）大寒農事與龍事修身／362二、身國內的大寒修身／364治事養生篇一、大寒運氣與治事／368（一）運氣古籍／368（二）大寒全息兆象／371（三）大寒治事／372二、大寒的正善治養生／374（一）身識養生／375（二）口識養生／376三、大寒治事養生宜忌／379（一

）養生宜忌／379（二）治事宜忌／380四、大寒采藥與制藥／381（一）采藥／381（二）制藥／384民俗篇一、大寒民俗文化／386二、大寒諺語／388參考文獻／390后記／395

大寒諺語進入發燒排行的影片

臺南節俗故事於國小一年級生活領域教學之研究

為了解決大寒諺語的問題，作者丁尹茱 這樣論述：

　　本論文旨在探討故事聽讀、民俗體驗活動和其他課程產出，對國小一年級學童認識臺南在地特色節俗的成效。本研究以每個月共十二個節俗故事為主題，採用行動研究法、質性研究法和觀察研究法，以臺南市關廟區某國小一年級學生共 25名為研究對象，結合十二年國教生活領域核心素養，實施為期五個月、每週二至三節課，共約三十節課的生活領域外加課程。　　教學前、中、後，藉由自編問卷和學習單、課堂錄影和訪談錄音、學生的主題課程作品、教師教學省思和學生故事聽讀、親子參訪回饋… …等，分成認知、情意和技能三大面向來進行資料分析。認知方面以研究者自行設計之「臺南歲時節俗故事課程問卷」共24題，進行前（中）後測，施測結果實驗組

中有17人達到滿級分的6級分（答對21-24題），其中進步最多的同學有4個級分（16題）之多。情意方面則包括：班級氣氛的改變、學生的學習態度進步、個人的情緒和行為能自我調整… …等。技能方面的進步則是畫圖、寫字、勞作… …等，成熟度高且創意十足。　　研究結果顯示：一、主題故事聽讀結合在地特色節俗，能有效促進學生對節俗的認知。二、民俗體驗、手做活動和主題學習單，可以增進學生寫、畫、做的技能與藝術涵養。三、故事聽讀討論與回饋、作品分享和親子參訪，增進學童學、思、達能力外，也可促進班級氣氛和親師生間的融洽。四、本研究確實有助於教學者的課程編排專業成長及教學省思能力。臺南節俗故事課程結合在地節俗、教學

課程、社區情感和親情人際，期盼在文化傳承的使命之外，也能成為可供其他教育現場複製的模板。

中國傳統二十四節氣

為了解決大寒諺語的問題，作者王明強 這樣論述：

南京中醫藥大學基礎醫學院王明強副教授潛心編着，90后國畫插畫師戴暢娟手繪插畫。中國首本傳統水墨繪畫風格的24節氣繪本，讓你游走在一年24個節氣的神奇世界中，給你不一樣的文化享受與視覺沖擊。不要以為24節氣只有氣候變化和農事安排。這本書告訴你，除了氣候變化和農事安排，古人還非常浪漫得總結了什麼節氣開什麼花，小動物們在什麼節氣在干什麼。而中國古代的人們，在不同的節氣也是有不同的風俗，民間流傳着各種好玩的諺語，每個節氣也有着各自的故事和神話，詩人們寫了很多24節氣的詩詞。這本書除了告訴你24節氣的一切，還給你講和24節氣息息相關的中國傳統節日，講節日的風俗和節日的故事。本書的一大亮點在於這本書300

多張配圖，每一個小故事，每一首詩，甚至每一種花，都配上了畫師一筆一筆畫出來的水墨風格的手繪圖，絕對讓你愛不釋手。這本書的24節氣養生指南，篇幅不多，但很全很精煉，教你如何順應24節氣的氣候變化，依時而食，依時而動。灰色大氣的配圖，只勾勒出輪廓，簡約清新，如果你願意，甚至可以想象出它的原形，並畫出來。王明強，男，江蘇徐州人，南京中醫藥大學基礎醫學院副教授，博士，碩士生導師。兼任南京中醫藥大學中醫國學研究所所長、世界中醫藥聯合會中醫藥文化專業委員會常務理事、中華中醫藥學會醫古文分會委員、江蘇省中醫藥學會基礎理論與文獻研究專業委員會委員等。長期從事中醫國學研究，致力於宣傳中國傳統文化和中醫養生思想。

立春——萬物復蘇一候東風解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負冰京中正月七日立春正月初七日，老鼠嫁女兒立春時節：迎春、櫻桃、望春鞭打春牛：打去老牛惰性咬春——咬蘿卜、吃春餅接春——燒春柴煨春——吃春茶乞丐扮春官順應自然不生病過春節啦你不知道的春聯元日為啥過年要放鞭炮呢朱元璋給閹豬人寫春聯守歲吃年糕，年年高掃塵——掃去陳運、晦氣拿了壓歲錢——壓祟踩芝麻秸——踩祟雨水——潤物無聲一候獺祭魚，二候鴻雁北，三候草木萌動漁歌子拉保保——認干爹.一候菜花，二候杏花，三候李花女婿送節——紅帶帶加罐罐肉占稻色水滿塘，糧滿倉，塘中無水倉無糧早春呈水部張十八員外（其一）七九六十三，路上行人把衣寬順應

自然不生病過元宵，賞花燈賞花燈來放煙火青玉案•元夕燈謎是怎麼來的驚蟄——春雷叫醒蟄蟲一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩觀田家（節選）打小人——打去霉運一候桃花，二候棣棠，三候薔薇白虎，是非之神.點香熏艾驅蟲蛇烙煎餅——煙熏火燎滅害蟲吃炒豆——吃掉蟲子，消滅了害蟲驚蟄諺語天上雷神打鼓，地上我們蒙鼓皮順應自然不生病 中和節，二月二龍抬頭二月二，剃龍頭二月二，龍抬頭古人也吃爆米花二月二，燕子銜糍補青天龍耳、龍須，齊上陣乾隆皇帝的芥菜飯二月二吃豬頭肉二月二日春分——楊柳青青，油菜花香一候玄鳥至，二候雷乃發聲，三候始電春日田家豎蛋——春分到，蛋兒俏一候海棠，二候梨花，三候木蘭制作太陽糕，祭拜太陽神湯圓

粘雀子嘴春分吃春菜踏莎行•雨霽風光春分送春牛順應自然不生病 清明——清明前后，種瓜點豆一候桐始華，二候田鼠化為鴽（rú），三候虹始見清明一候桐花，二候麥花，三候柳花清明時來盪秋千剪斷風箏，不要揀插柳、戴柳蹴鞠——最早的足球比賽蝶戀花出去踏青吧順應自然不生病踏雨紛紛過清明掃墓，寄哀思江城子•乙卯正月二十日夜記夢寒食節的故事碰雞蛋——「碎碎」平安谷雨——下谷子雨一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降於桑七言詩走谷雨——女子祈求孕育為啥「谷雨」作節氣名——從倉頡造字說起張貼「谷雨貼」，毒蟲全不見谷雨賞牡丹洗桃花水——祈求消災避禍滁州西澗喝谷雨茶順應自然不生病流觴曲水上巳節烏飯節蘭亭集序（節選）流觴曲

水吃五色糯米飯立夏——夏季的開始一候螻蟈鳴，二候蚯蚓出，三候王瓜生小池立夏無雷聲，麥子少幾升立夏稱體重——稱出好運氣立夏要嘗新立夏民謠不坐石階與門檻山亭夏日立夏諺語順應自然不生病 浴佛節放生——放魚，放烏龜舍豆結緣浴佛齋會——浴佛湯、烏飯小滿一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至小滿蠶神誕辰，給你講個蠶神的傳說小滿諺語順應自然不生病芒種——搶收麥類，搶播稻類一候螳螂生，二候鵙始鳴，三候反舌無聲約客花落凋零送花神有風沒風，堆到當中青年男女打泥巴仗梅子熟了，梅雨來了芒種諺語村晚安苗以祈求豐收，小麥全身是藥順應自然不生病端午節端午吃粽子端午即事白蛇喝了雄黃酒賽龍舟，嘿喲喂艾草、菖蒲門前掛好玩的斗百草端午

捉蛤蟆戴五色繒、五彩縷、艾虎端午畫額頭夏至——夏至雨點值千金一候鹿角解，二候蜩始鳴，三候半夏生竹枝詞夏至——愛上醒來第一眼看到的人夏至要祭神夏至日，吃狗肉夏至諺語夏至避暑北池狗肉原來是肉類主食順應自然不生病 小暑——伏天盛夏一候溫風至，二候蟋蟀居壁，三候鷹始擊夏日南亭懷辛大食伏面吃伏羊小暑棉花長小暑農活忙小暑諺語小暑防病災順應自然不生病 六月六——回娘家回娘家節洗曬的傳說抓人代挑瓜鬼挑瓜節大暑——小暑不算熱，大暑三伏天一候腐草為螢，二候土潤溽暑，三候大雨時行銷暑斗蛐蛐大暑諺語大暑就送「大暑船」大暑時，棉花要喝水大暑正是最熱時，農民伯伯最忙時大暑（節選）大暑諺語順應自然不生病 立秋——立秋之日涼

風至一候涼風至，二候白露降，三候寒蟬鳴立秋秋田娛樂摸秋立秋諺語秋收互助秋詞迎秋順應自然不生病 七夕節牛郎織女的故事七夕要汲七夕水乞巧食五子七月七日洗頭節聽說，七夕節最適合配藥處暑——氣溫下降，暑氣自此而止一候鷹乃祭鳥，二候天地始肅，三候禾乃登處暑后風雨秋老虎來咯處暑諺語順應自然不生病中元節，就是「鬼節」中元節放河燈中元作鹽水煮毛豆送羊節、面塑白露——天氣轉涼，露凝而白一候鴻雁來，二候玄鳥歸，三候群鳥養羞月夜憶舍弟為小孩補露白露前是雨，白露后是「鬼」順應自然不生病秋分——晝夜均分，寒暑齊平一候雷始收聲，二候蟄蟲坯戶，三候水始涸秋分后頓凄冷有感挨家送秋牛圖粘雀子嘴順應自然不生病中秋節中秋賞月、玩月

望月懷遠玄宗的故事嫦娥奔月玩摸秋，樂開懷南方一些地區吃柚子江南各地吃老南瓜燒糯米飯嘗月餅寒露——寒意漸進一候鴻雁來賓，二候雀入大水為蛤，三候菊有黃華玉蝴蝶寒露忌刮風和霜凍楓葉紅了蕎麥和寒露的故事吃了寒露飯，單衣漢少見寒露諺語月夜梧桐葉上見寒露寒露，農民伯伯在忙什麼順應自然不生病 重陽節，就是老人節重陽節，佩茱萸九月九日憶山東兄弟登高的來歷重陽賞菊花霜降——氣肅而凝，露結為霜一候豺乃祭獸，二候草木黃落，三候蟄蟲咸俯楓橋夜泊霜降諺語霜降打柿子，吃柿子順應自然不生病祭祖節——寒衣節燒寒衣關於寒衣節的傳說孟姜女千里送寒衣晉洛陽北京南京祭牛王其他風俗穿棉衣，御寒冷用紅豆糯米飯夜奠立冬一候水始冰，二候地始

凍，三候雉入大水為蜃立冬日作拜師都說冬至吃餃子，立冬也要吃餃子立冬補冬，補嘴空立冬吃甘蔗立冬諺語立冬立冬時節，農民伯伯不閑着順應自然不生病小雪——天降小雪一候虹藏不見；二候天氣上升，地氣下降；三候閉塞而成冬逢雪宿芙蓉山主人小雪諺語小雪時節忙腌菜順應自然不生病 大雪——千里冰封，萬里雪飄一候鶡（hé）鴠（ dàn）不鳴，二候虎始交，三候荔挺出江雪結冰了，封河了大雪時節忙腌肉打雪仗，堆雪人北方的農民伯伯在干啥大雪諺白雪歌送武判官歸京南方的農民伯伯在干啥順應自然不生病冬至——白天最短，夜晚最長一候蚯蚓結，二候麋（mí）角解，三候水泉動邯鄲冬至夜思家填充九九消寒圖冬團贈親友吃餃子，不凍耳冬至夜喝冬釀酒

冬至吃狗肉吃「頭腦」的風俗吃紅豆糯米飯——驅避「疫鬼」吃餛飩——打破混沌，打敗渾氏和屯氏冬至晴，新年雨；冬至雨，新年晴冬至諺語冬至日獨游吉祥寺冬至積肥造肥順應自然不生病 小寒——天氣嚴寒，滴水成冰一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉（zhì）雊（gòu）臘梅香一候梅花，二候山茶，三候水仙男女賞梅對歌凌波仙子的故事臘月大雪半尺厚，麥子還嫌被不夠小寒諺語寒夜南京吃菜飯順應自然不生病 臘八節臘八節要喝臘八粥關於臘八節的民間諺語為何要在臘月初八泡蒜曬制臘八豆腐關於臘八節的民間習俗臘八節泡臘八蒜大寒——冰天雪地，天寒地凍一候雞乳，二候征鳥厲疾，三候水澤腹堅村居苦寒一候瑞香，二候蘭花，三候山礬鑿冰捕魚鑿開冰面來

冬泳大寒見三白，農人衣食足大寒諺語大寒大寒不寒，春分不暖順應自然不生病小年要祭灶供奉灶王爺、灶王奶奶祭灶與鄰曲散福灶王爺是怎麼來的呢小年歌謠

呷冰呷到「煞到」？來自醫療人類學的觀點

為了解決大寒諺語的問題，作者譚宏孝 這樣論述：

天氣熱吃碗剉冰是臺灣普遍的消費現象。「吃冰」在今天可謂是不分季節的食尚代名詞。然而，冰品看似臺灣飲食不可或缺的一部分，卻仍有許多人視吃冰為畏途，甚至年輕世代也有許多奉行不悖。臺灣民間有諸多吃冰禁忌，說法主要來自：1.因寒邪、濕邪以致體虛的中醫養生觀與2.吃冰損及中氣的民俗醫學。本研究試圖追溯臺灣吃冰起源，重新理解民間吃冰禁忌。因此透過醫療人類學研究取徑探究此社會現象的文化意涵。除參考歷史文獻外，本文利用深度訪談進行中西醫科學、臺灣民俗醫學的交叉辯證。研究結果發現，中醫觀點與民俗醫學存有不同看法，後者認為吃冰過量確實會傷到中氣，以「煞到」症狀形容，最值得關注。而對此國人特有的吃冰禁忌，隨著時代

變遷，生活型態改變，新舊世代對身體關照態度認知不同，中醫、民俗醫學均著重「冷／熱平衡」的原則，卻可能也適用於當代年輕人的生活中。此外，民間傳統的飲食禁忌帶有關心問候的意涵，並不能單只從體質生理學的醫療角度，駁斥其沒有科學根據。因此，本研究期盼透過吃冰禁忌和相關廣狹義病症的理解，深化臺灣社會整體醫療體系的認識。