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臺灣踏查記(2冊套書)尋找湯姆生+光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區

為了解決大師房屋fb的問題，作者游永福,許毓良 這樣論述：

　　《尋找湯姆生：1871臺灣文化遺產大發現》 　　1871年湯姆生南臺灣路線實地踏查， 　　250張珍貴圖像盡收眼底。 　　1856年第二次鴉片戰爭之後，中英簽訂《天津條約》，隨著1860年臺灣開埠，眾多西方人相繼來到亞洲，有官員、牧師、軍人、商人、探險家……。在這股熱潮中，英國攝影家湯姆生開始了亞洲漫遊。 　　1862年到1866年，他以新加坡為基地，遊歷了馬來亞、蘇門答臘、麻六甲海峽、斯里蘭卡、印度、泰國、老撾、柬埔寨和越南。1870年到1871年4月，他又進行第二次亞洲旅行，從香港出發開始在中國東南沿海地區，造訪廣州、福州、廈門、汕頭、潮州、臺灣等地，拍攝了大量照片。 　　

1871年4月1日，湯姆生跟隨馬雅各醫生從廈門搭輪船到臺灣，隔天兩人在打狗（高雄）上岸，然後到臺灣府城（臺南）、拔馬、木柵、柑仔林、火山、瓠仔寮、甲仙埔、荖濃、六龜里、枋寮，再回到木柵。他從不同的角度為臺灣寫歷史，臺灣的面貌因此變得清晰了。湯姆生記錄了平埔原住民的生活細節，留下一張張涵蓋地景、風景、維生、產業、植物、動物、房屋、服飾與人物等樣貌的照片。 　　在湯姆生踏上臺灣這座島嶼130年後，本書作者發現了他心目中的「徐霞客」。湯姆生不僅為臺灣寫遊記，還留下珍貴的照片。自2001年起，他開始統整家鄉甲仙的史料，經過十多年的研究與踏查，仔細整理湯姆生現存60張南臺灣的照片，並根據當時湯姆生的行

程，從打狗到木柵，依序編寫和現地比對。這是一項浩大的工程，他希望藉由《尋找湯姆生》的書寫，建構出臺灣第一條「線性文化遺產」的路徑。 　　《光緒十四年（1888）臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區：一段清末開山撫番的歷史追尋》 　　◎本書透過130年前清朝光緒《臺灣內山番社地輿全圖》，以及實際田野調查和歷史文獻考證，重建十九世紀新北山區「開山撫番」中的泰雅族舊社與地名演變。 　　◎近300張地圖和照片彰顯新北山區今昔對比，重現清末至今新北山區的發展史。 　　臺灣原住民的歷史是臺灣史最重要的內容之一。當今研究偏重二十世紀之後的發展，這樣的結果主要是因為受限於史料，現已公開的史料絕大部分是日

治時期的調查資料，而清代官方對於臺灣原住民的認識，特別是高山原住民的認識，到底有多少？ 　　現藏於北京中國國家圖書館的地圖──光緒十四年（1888）臺灣內山番社地輿全圖，解答了作者對於這個問題的困惑。該圖是清廷統治臺灣二百餘年時（1684-1895）所繪製的第一張全島高山原住民聚落與道路分佈圖。繼2013年作者以該圖研究今桃園市復興區泰雅族並發表成果之後，本書的焦點轉移到新北市新店、烏來、三峽區，內容有兩個重點：其一，考證並尋找烏來「內外馬來大八社」、三峽「大埧（豹）七社」與其他四社，以及五條清軍修築的越嶺道路。其二，針對前述田野調查所記錄的手記。 　　上述議題源自清末（1875-1895

）重要的治臺政策──開山撫番。這原是臺灣原住民史上重要的篇章，之前學界的研究成果累積有限，因此本書從最基本建構歷史舞臺開始，深入討論清末北臺灣泰雅族的歷史。 本書特色 　　《尋找湯姆生》 　　◎全書收錄近250張珍貴圖像，圖文並茂。 　　◎作者近二十年深度踏查和研究，根據湯姆生1871年4月南臺灣的行程，從打狗到臺灣府城、拔馬、木柵、柑仔林、火山、瓠仔寮、甲仙埔、荖濃、六龜里、枋寮，再回到木柵，依序編寫，並將現在與150年前的影像對照比對，輔以現地豐富的文化、產業與生態資源，建構聯合國教科文組織的「線性文化遺產」之內涵。 　　◎全書編排設計別出心裁，大開本展現質樸又典雅的氣質。 名人推薦

　　《尋找湯姆生》 　　王雅倫｜國立成功大學藝術研究所副教授 　　林志明｜國立臺灣美術館館長 　　張蒼松｜攝影家、策展人 　　張美陵｜攝影藝術家、教師、策展人 　　黃明川｜電影導演 　　費德廉（Douglas L. Fix）｜美國里德學院歷史系教授 　　劉克襄｜作家 　　謝佩霓｜藝評家、策展人 　　（依姓氏筆畫排列） 　　《光緒十四年（1888）臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區》 　　李力庸〡中央大學歷史研究所教授 　　林蘭芳〡暨南大學歷史學系副教授 　　許雪姬〡中央研究院臺灣史研究所所長 　　溫振華｜長榮大學臺灣研究所教授兼所長 　　張素玢〡師大臺灣史研究所教授兼所長 　　鄭安晞〡臺

中教育大學區域與社會發展學系助理教授 　　（依姓氏筆畫） 　　《尋找湯姆生》 　　「十八歲時開始寫詩，差點成為詩人的游永福，以質樸（如同湯姆生描述他在南臺灣山林間所遇到的人的感覺一樣），又如壯碩的山林一般的開闊心胸，在沒有補助的情況下，獨力又細膩地完成這本大作，在這紛擾喧囂的時代，特別映照出一股清流與書香。對照起部分西方學者，總是以他者之眼或東方主義來理解或質疑湯姆生拍照的動機以及他所拍攝的東方圖像，在閱讀這本書之後，或許應該說，湯姆生的知音晚了148年才出現吧！」──王雅倫，國立成功大學藝術研究所副教授 　　「讀者閱讀游先生的新書以及書中的豐富圖像時，不但能夠知道湯姆生1871年取景地點

在哪裡，還會看到同個地點的現在面貌，知曉湯姆生路徑中每個地帶的植物、食物與特產，並能了解南臺灣平埔族群1870年代的房屋、武器、衣服等器物是如何構成的，等等。……欣賞十九世紀英國攝影家的風景照片與人像時，必須記得湯姆生是依靠英國帝國主義在臺灣擴展的機制（包括英國長老教會的協助、英國海軍部的海洋測量等）以及當地的臺灣嚮導與村落居民的協助等，才能夠取得這些圖像。游永福先生的新書也有助我們認清這個事實。」──費德廉（Douglas L. Fix），美國里德學院歷史系教授 　　「湯姆生於十九世紀晚期，提倡革新寫實主義攝影。著眼編輯異國文化和生活細節為發想的圖誌，以攝影家的毅力航向南臺灣，踏查甲仙四社

平埔族親及其自然風土。上世紀七○年代，美國《Life》雜誌將湯姆生定義為國際上「六十八位偉大的攝影家」。「開發生命情境的極致」是詩人的特質，十八歲開始發表新詩的游永福，反芻敏感、纖細與想像力，行吟湯姆生的步履鴻爪，省視故人疼惜過的每一吋大地，游永福誠摯地描繪了這條古道的骨架與神采，呼應湯姆生對母土的愛。」──張蒼松，攝影家、策展人 　　「游永福是高雄甲仙、杉林、六龜地區的文史專家，長期研究1871年湯姆生的南臺灣之旅，致力於推動建立「英國攝影家湯姆生1871台灣線性文化遺產」。從當今聯合國的「世界遺產名錄」（World Heritage List），找不到臺灣這個島嶼有任何「世界遺產」。《尋

找湯姆生》這本書，不但意圖將湯姆生的南臺灣路線，推動成為臺灣的文化遺產，也希冀從湯姆生的攝影檔案，發現與追憶大武壠族的生活歷史文化。」──張美陵，攝影藝術家、教師、策展人 　　「從約翰．湯姆生所留下最早的旅行攝影影像，到游永福窮畢生之力挖掘出故鄉歷史縱深，並共造社區情感，臺灣走過顛跛的殖民歷史與認同vs.族群的翻攪。本書的地方誌與地方心回應了整個臺灣，及亞洲十六世紀末以降的變動史觀。」──黃明川，電影導演 　　「十九世紀西方旅行家的踏查非常多樣，各個域區又有不同挑戰。作者藉由湯姆生的南部旅行，以在地文史嫻熟又細膩的田野訪問，逐次展開探索。日後再以豐富的生活風物見聞，親臨現場比對、爬梳，一點

一滴地分析研究，終而走出了截然不同於其他譯註者的蔚然壯觀風格。此一寫作方式，無疑地，可為臺灣早年旅行的記述打開一個新面向，同時也提示鄉土文史工作者諸多可能。」──劉克襄，作家 　　「1871年4月2日，已經在亞洲旅行滿十載，以相機紀錄下所到之處的風土民情的約翰．湯姆生，在馬雅各醫師義助下，決定在返英定居前一探福爾摩沙。他從打狗港（今高雄）上岸，風塵僕僕行路難的兩週間，行腳直至荖濃溪盡頭。一路帶著沉重無比的器材，踩踏攝影鏡頭從未捕捉過的挑戰極限秘境，其艱辛不足與外人道，卻留下了劃時代的貢獻，從此台灣正式晉入影像信史。 為了一償夙緣，游永福十八年來勤勤懇懇考掘探勘，孜孜不棄地逐步聚沙成塔，成就了

《尋找湯姆生》一書，其刻骨銘心的心路歷程令人動容。八八風災毀山斷水滅村，所幸大師精湛的紀實攝影采風，已將昔時風采化作永恆。天災屆滿十週年之際，此書終於能夠付梓出版，意義非凡。這不只讓湯姆生近一個半世紀前的身影行止，立體化又具體化，也讓游永福與有心人士，持續推動線性文化遺產被認可的時機，更加指日可待。」──謝佩霓（藝評人/《玻光流影湯姆生攝影展》策展人） 　　《光緒十四年（1888）臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區》 　　「地圖在歷史瞭解上，至為重要。它提供我們歷史事件在空間上的景況。作者以1888年《臺灣內山番社地輿全圖》，考證新店、烏來、三峽一帶泰雅族的部落，並實際從事考察地圖上的資訊。

透過文獻與踏查，讓我們對這個地區過去族群的歷史，能有較清晰的瞭解。 　　作者是位充滿行動力的研究者，看到他不斷的探究些過去不為人所關注的課題，而屢有新見解與著作出版，內心至為高興。作者文中提及的林士雀隘丁首等是我在新店市圖書館籌畫一次展覽時，透過該館館長在市府內的一位同仁提供契約文書，後為高賢治收入《大臺北古契字二集》。在整個新店、烏來的族群關係中，這張契字最能說明當時緊張的程度。後來我在臺北縣發行的《北縣文化》就發現相關的契字，寫成〈安身立命赤皮湖：廖鑿在粗坑一帶的拓墾〉。廖鑿三個兒子，一個為泰雅族所殺，一個回去原鄉音信全無，一個在赤皮湖定居。 　　作者本書中地圖的考證，有豐富的檔案文獻

之資料探討，加上實際路線的踏查，是一本認識大臺北山地地區重要的論著，值得細細研讀。」──溫振華（長榮大學台灣研究所教授兼所長） 　　「本書作者透過各類文獻之解讀與實地踏查，交叉比對《臺灣內山番社地輿全圖》的地名、番社，考證其演變、正確性，以及現今所在位置，讓學界與社會大眾不必再為古地圖中似曾相識的名詞所困惱。書中觀察了地圖所繪新店、烏來、三峽地區歷經清代開山撫番，日本統治的策略開發，以迄今日風貌，重現新北山區的發展史。特別的是，作者記錄了多處新北秘境的穿越方式、行前準備、所需時間、沿途見聞與鄉野奇談，對容易迷路的人，這本書不啻是古道尋奇的導航與探險秘笈。」──李力庸（中央大學歷史研究所教授）

　　「『開山撫番』，是和平政策或戰爭？學界研究論斷不一。本書另闢新徑，以圖、文獻交互比對考證，暨說明清末官方在北臺開山撫番的征剿、入山開路，又就文獻所載越嶺古道，述說活躍在歷史舞臺裡泰雅族群的腳蹤。 　　以研究軍事史見長的作者，帶著圖走入田野現場，用專業眼光定位泰雅族群所處山河位置，並以照片彰顯今昔對比，側寫泰雅族群曾生息、遷徙的廣闊場域。令人發現：鑲嵌在空間裡的蛛絲螞跡，蘊涵豐富的歷史過往，帶我們走向末來。──林蘭芳（暨南大學歷史學系副教授） 　　「清代臺灣山區原住民的資料原本就屬缺漏狀態，在過往的史料中也僅殘留奏摺、方志、輿圖與少量的契約文書等，作者透過光緒十四年（1888）《臺灣

內山番社地輿全圖》，意圖重建十九世紀的新北山區的「開山撫番」中的泰雅族舊社與地名樣貌，採取了歷史文獻考證，並透過地圖比對與實際田野調查的方式來進行，試圖重建出數條當年開山撫番的軍事道路與泰雅舊社位置，也顛覆與補充了吾輩對於清代末年的山區想像，也替原住民研究提供另一條路徑，故推薦之。」──鄭安晞（臺中教育大學區域與社會發展學系助理教授）  

大師房屋fb進入發燒排行的影片

室內設計之新媒體經營實作與分析

為了解決大師房屋fb的問題，作者王妍蘋 這樣論述：

近年恰逢房貸利率下降，增加了房市購買熱度，也因隨物質生活水平提高和社會穩定的經濟發展，大眾逐步注重生活居住的美學和質量，對於環境還有室內居家品質有更高的標準。台灣的室內設計產業迅速而興盛發展，形形色色的室內設計公司以及工作室群起創立，使得室內設計產業變得活躍，競爭力變的越來越猛烈。身處在快速多變的數位化時代，運用媒體新趨勢和社群軟體來創新舊有的行銷模式，藉著網路新媒體的力量為品牌增添更多的忠實粉絲與案源收益。 本研究為室內設計新品牌「橉居家居設計」進行實作經營，成立粉絲專頁和建立品牌網站，探討如何運用Google Ads下廣告及Facebook粉絲專頁廣告投放，增加「橉居家居設

計」網站流量及Facebook專頁的粉絲數？怎麼運用社群媒體後台的數據來洞察分析「橉居家居設計」社群行銷的成果？藉著網路新媒體打造「橉居家居設計」品牌形象，獲得網友、粉絲還有顧客信任，增強品牌價值進而創造商機。

就這麼簡單！30個小練習，讓生命大翻轉：NLP工具箱

為了解決大師房屋fb的問題，作者安一心 這樣論述：

　　★ 30個NLP小練習，一本你我生命必備的急救工具箱！ 　　★ 一點小改變，一個小練習，鬆綁固定思維，跳脫卡關與厭世的無限迴圈！ 　　★ NLP是一套計畫、一張地圖，也是一組「翻轉自我」的工具。讓我們不但能看見自我的設限，也看見突破的可能。 　　★ 賴明正（臺灣NLP學會理事長）、陳志恆（諮商心理師、作家、美國NLP大學認證高階訓練師）　同聲好評 　　人生充滿各種心累，難道這輩子就只能這樣？ 　　不用擔心，一點小改變，一個小練習， 　　就能讓你鬆綁固定思維、跳脫微卡關與輕厭世， 　　帶來生命的大翻轉！ 　　你是否常有這種感覺： 　　◎覺得自己又衰又沒用、身邊小人多，負能量永遠爆表？ 　

　◎未來總是很模糊，不知道該往哪裡前進才好？ 　　◎說話詞不達意，老是被說「沒重點」？ 　　◎想要自我精進、多方學習，卻總是力不從心？ 　　◎討厭被拿來和他人比較，卻也覺得自己真的不夠好？ 　　透過NLP，你可以： 　　◎把注意力從討厭的東西移開，更聚焦在能幫助自己的事。 　　◎了解對自己最重要的價值觀，生命重心不再飄移。 　　◎明確掌握溝通的目標和期望，讓彼此朝著同樣的方向前進。 　　◎找到學習的甜蜜點，從效法開始，達到卓越。 　　◎調整信念，不再受過去綑綁，更有勇氣面對人生！ 　　本書作者安一心為NLP高階執行師，透過身邊常見的狀況與案例，創造出30個一學就會的NLP練習，如同居家常備

的工具箱，讓我們可以時時翻新自己的狀態力、學習力、溝通力、生命力，內心也能常保煥然一新。如此一來，將不再受困於過往的模式或慣性，還能進一步找到突破自我的可能，讓生命翻出個漂亮的圓！ 好評推薦 　　賴明正（臺灣NLP學會理事長）、陳志恆（諮商心理師、作家、美國NLP大學認證高階訓練師）　誠心推薦   作者簡介 安一心 　　NLP高階執行師、完形治療師，擁有美國國家催眠師公會催眠證照，也是華人心靈網路電臺的共同創辦人。 　　獨創幸福頻率能量法，是國內少數能以無形能量導引心想事成的講師。 　　業界經驗豐富，對職場與家庭繁複的人際互動模式體驗深刻，能憑藉著敏銳的觀察力，在日常生活中擷取

外在沉靜穩定的能量，將個人體驗轉化為容易理解的語言，協助有需要的人把「幸福感」內化、收攝練習；再善用「NLP腦神經語言學」，由外轉內，從意識進入潛意識，與自我融合。讓個案即使穿梭在時刻變化的外在環境，內心仍能保持一致的和諧而不被攪動，在時間、空間和各種情緒的複雜狀態下，仍能保有和諧的人際互動與精準的專業表現。 　　著有《活用祕密的43個練習》《活用祕密的孩子，快樂自信一輩子》《面對家人的情緒勒索》等書。撰寫《活用祕密的43個練習》的時候，正開始人生新的一頁，知道自己該往前，卻有種徘徊在十字路口的不安；寫作《活用祕密的孩子》時，越來越篤定：好的信念可以從小培養、可以開啟一生；而後，不知不覺地重

新思考為什麼「我」是「我」，為什麼某些早已過去的浮光掠影，卻仍偶爾困擾著我，於是寫下《面對家人的情緒勒索》。 　　從事「吸引力法則」和「DQ信息醫學」教育推廣多年，深信每個人都值得擁有幸福。 　　 　　FB粉絲頁：「安一心幸福頻率多重開竅練習心空間」   推薦序 找回生命中的感動與歸屬 賴明正 推薦序 請跟上這趟迷人又豐盛的旅程 陳志恆 前言 翻轉自我的練習工具 人物介紹 第一章 翻轉狀態力 簡單一個小動作，快速擺脫負面狀態 心靈電影院 換位思考這樣做 用時間線轉換狀態 自我潛意識溝通法 正面思維不等於正向思維 休息，才能維持好狀態 討厭的人，滾吧！ 第二章 翻轉溝通

力 察言觀色的技巧 語言的魔力 這樣說故事才動聽 傾聽也能說服人 用「政治語言」來溝通 轉化你的語言框架 演講，該怎麼講才動人？ 找出事實的偵探問句 第三章 翻轉學習力 模仿是學習的第一步 五感全開學習法 找回學習的甜蜜點 全腦神經元學習法 天才的策略 第四章 翻轉生命力 用嗅覺穩定身心 回到過去──重寫自己的生命歷史 重新設定目標 設定你的價值觀 調整你的信念 溝通問題背後的問題 讓每天能量滿滿 第五章 翻轉命運 磁化大腦，讓你心想事成 生命，從此過得去！   推薦序一 找回生命中的感動與歸屬〉 ◎賴明正（臺灣NLP學會理事長） 　　在我進行NLP教學與推廣的十多年經驗中，

曾收過許多國內外學員的回饋，告知因為學習NLP專業執行師課程，使得人生變得更加美好。這份美好的感覺或許是源於自我覺察敏銳度的提升，使得狀態調整得更快；或許是源於對他人度測能力的增加，更懂得掌握人與人間的親和與界線；或許是對信念系統有更多的認識與理解，懂得保持彈性下的目標導向與整體平衡；又或許是在自我認同上有了更多的認識，多了一份自我肯定下的資格感，同時也知道如何保持身心一致；又或許是在NLP的學習中，找到生命中的那份感動與歸屬。 　　你還記得在中小學階段，有多少次體育課被英文課借走不還嗎？有多少堂音樂課與美術課，被負責任的數學老師與理化老師借去補課嗎？在亞洲應試教育體系下，許多父母的信念系統

產出的，是「知識學習等於成績」等同於「未來社會競爭力」。然而，NLP的本質與知識性教育截然不同，是一種感受性的教育，是喚回人原本內在感受的技能。同時，感受力的提升，將使得人的知識技能更加提升，例如在面對困境的當下，情緒智商（EQ）高的人，會比EQ低的人找到更多資源與方法。 　　NLP從「視聽觸味嗅」五覺的內感官練習開始，提升感官敏銳度，找回「覺己、覺他、覺環境」的本能，而這份覺察力，也同時是一切身心靈相關課程的基礎。作者在這樣的基礎上，將本書分成「翻轉狀態力」「翻轉溝通力」「翻轉學習力」「翻轉生命力」及「翻轉命運」等章節，並運用非常生動的文筆，將NLP的許多方法帶入，簡單易讀，是一本NLP應

用在生活中的好書，在此衷心推薦。 推薦序二 請跟上這趟迷人又豐盛的旅程〉 ◎陳志恆（諮商心理師／暢銷作家／NLP大學認證高階訓練師） 　　二○一六年夏天，我曾到美國加州的NLP大學進修NLP高階訓練師（Master Trainer）課程，與來自世界各地、各行各業對神經語言程式學有興趣的專業人士們交流和互動，給了我很深的震撼教育。我鑽研NLP已有許多時間，一直以來，我把NLP當做解決生活、工作與人際問題的工具箱，裡頭的技巧多元，可以自由組裝變化，也確實為我的人生帶來莫大助益，特別是讓我的心理助人工作如虎添翼。然而，越是進入高階的課程內容，越是發現NLP的大師們共同追求的，其實是自我的轉化

。所以，如何幫助自己改變，邁向更加穩定、更有力量、更為卓越，才是最重要的。 　　當我讀到這本由NLP高階執行師安一心先生所撰寫的《就這麼簡單！30個小練習，讓生命大翻轉》時，我感到相當興奮。因為，他用淺顯易懂的筆觸，將NLP最基本的概念與技巧簡明地放入書中，讓讀者可以依照生活中遭逢的不同困境，選擇適合的技巧使用。而書中除了有許多用來解決生活困境與影響他人的技巧外，更多的是回歸到個人身上，幫助人們調整自己的狀態，包括從身體、感官、想法以及語言等方式著手。 　　我認為，NLP最迷人，也是其精髓之處，就是它對「彈性」的強調。一個能夠隨時打破慣性、做出調整與改變的人，就是最有彈性的人，也往往最能掌

握大局。NLP的多種技巧幫助一個人得以自由透過各種途徑做出改變；這條路走不通，就嘗試另一條路，凡事都有三種以上的解決策略。當面對困境、自己想破頭卻毫無頭緒時，那麼就從卓越人士身上學習吧。有系統地模仿他人，不但能複製卓越，甚至能超越卓越。而我所說的這些，在本書中都有具體的技巧，我也在自己身上以及在助人工作中，不斷見證這一切。 　　學習NLP是一趟迷人又豐盛的旅程，我還在持續精進中，請你也一起跟上來，就從翻開這本書開始吧！ 前言 翻轉自我的練習工具 　　寫作出書以來，我收到很多讀者的回饋與來信，聽著他們的故事，交換彼此的想法，許多都已經變成老朋友，不管周遭遇到的大小事或內心戲都會跟我upd

ate。我喜歡在有陽光的上午、腦子特別清明的時候，讀著他們寫來的人生故事，再回上誠心的建議。有好幾次，突然發現……「某某某，你不是上星期才低落地訴說著類似的不開心，你說不想再這樣，好希望有些變化，哪怕是一點點也好。我們也討論過該怎麼做，怎麼遇到類似的狀況，你還是招架不住？」 　　但讀者也回嘴：「安老師你每本書的前言還不是都習慣寫得很虐心！」 　　一次次類似的經驗，讓我最近開始思考「慣性」與「改變」的更多層面：習慣用固定的模式生活，以固定的方式思考，從固定的角度詮釋。 　　昨晚與多年不見的老友見面，接連在不同國家擔任主管職的他，事業看來順遂，卻有氣無力地喃喃自語著自己的人生少了突破，彷彿敗

戰投手，陷入難以突破的谷底困境。 　　他說這段日子，每天在同一時間搭固定的捷運，吃差不多的排骨飯、竹筍湯，只為了給家人好一點的生活，但難得的週末，家人相處卻平平淡淡，好像嫌他愛得不夠、做得不夠，種種跡象顯示：是不是自己該放手了？ 　　他說最近負責的幾個專案，老闆提問裡的質疑感好像特別強，笑容也好像特別勉強。想到這裡，即使下班了，還是讓他心跳加速、額頭見汗、手心發燙。以前明明不會這樣。這幾天他一直想著：是不是該在被fire 前先找工作？ 　　是不是很熟悉的模式？努力生活著，但心情與自我的肯定卻不時被老闆或家人、認識的和不認識的、聽到的和沒聽到的、人和人以外的林林總總所影響，變得浮動。 　

　更難過的是……成功不知道怎麼複製，失敗不知怎麼逆轉，陽光耀眼反而覺得負擔；面對日復一日，也不知該怎麼再創新的局面……原來我們都有習慣的模式。要改變，需要的不止是勇氣，也要放掉和重新建立一些東西。 　　突然想起過去的那個我：學校成績不是問題，家人師長總誇讚聰明伶俐，初就業就被老闆當做明日之星栽培。我很開心，真的很開心，於是我學會用他們的眼光看自己，以追逐他們的肯定為動力。然而，日復一日，星星沒有變成太陽，小時了了變成魔咒，當肯定的訊號不再，當生活的驚喜變得麻木以對，我開始懷疑自己，困在失落裡，不斷自我折磨，繞不出來。 　　那時我只能相信教科書上說的，多念一小時的書、多熬一個晚上的夜，就會更

靠近成功一點。結果，不但好累，也只是徒勞。那時的我不開心，覺得無比沉重。 　　忘了哪一位有名的科學家說過：什麼是瘋子？瘋子就是重複同樣的行為，卻期待不一樣的結果。 　　直到那天，朋友不經意地問：「你接下來想幹什麼？」我一面揣摩問題裡的善意或惡意，一面本能地回答著沒說服力的答案。突然，我好像想到了什麼…… 　　原來一切都是我的獨角戲。 　　職涯沒有低潮，但不自覺地感到失落；問題沒有惡意，但手心冒汗；老闆一樣關愛，但沒有更多注意，就等於否定。現實有千萬個可能的面向，或是根本沒有任何面向，但經過我的詮釋，卻常常只剩下自己習慣的那一種，然後用來折磨自己，然後習慣不開心。模式和習慣沒有對錯，但要

能覺察自己是否陷入其中，反過來轉換和主導思維。 　　於是我開始接觸NLP（Neuro-Linguistic Programming，神經語言程式學），慢慢地抬起頭，開始會用視覺享受飄飄的白雲，人生開始變輕。 　　那時，剛好中國生產力中心引進可以改變思維、開創不同行為的NLP師資課程。NLP是一套原理、信念和技術，串連心理學、神經學、語言學與人類感知，設定系統化模式，以建立主觀現實的人類行為，屬於實用心理學與行動策略的一種，適合用來辨認現有思考與行為模式、催化並創造改變的可能性。 　　三位大師對NLP的建構有重要的地位，分別是：催眠治療大師及艾瑞克森催眠治療學派創始人米爾頓．艾瑞克森（Mi

lton Hyland Erickson）、家族治療大師維珍尼亞．薩提爾（Virginia Satir），以及完形治療創始人弗烈茲．皮爾斯（Fritz Pearls）。於是我又以完形治療師和美國國家催眠師公會催眠雙證照，以及薩提爾女士的嫡傳弟子──瑪莉亞．葛莫利（Maria Gomori）研習多年的家族治療哲學，再加上和NLP高階執行師的身分，來提升自己的感知能力、肢體語言的辨識能力、對話能力與改變模式的能力。 　　於是有了這本書，它是一張地圖、一套計畫，也是一整組「翻轉自我NLP技術」的工具，讓你看見自我的設限，並提供了突破限制、更新自我的可能。每一篇最末特別設計的句子，都是強而有力的肯定

句，它不只有文字上的美麗，也可以激勵和解構原本僵化的思維。你會隨著念出自己內在的力量，在腦海中建立良好的信念。另外，本書也包括特別設計的系統練習，相當有趣；看似簡單的小動作，就能瞬間改善腦神經迴路。對於無法靜定的人來說，更是一項福音：不需要呆坐，便能讓心安靜下來，翻轉信念。 　　這本書的完成，算是寫下自己的另一段記憶，人生的探索不用很虐心。我是這樣走過來的，祝福你！   〈心靈電影院〉 育莉最近一直覺得很累，好像有種莫名的壓力，快把自己壓得喘不過氣，但她也說不上來到底發生了什麼事情。或許是工作壓力大，也或許是男友最近對自己有點冷淡，也或許是媽媽的身體讓她操心；無論如何，她覺得自己快要面臨

崩潰邊緣了。為了讓自己擺脫這種狀態，她找上了大學同學陸希，想好好聊聊自己的狀況，希望他能給自己出些主意。 育莉來到陸希的事務所，慵懶地坐在沙發上，對著老同學說：「陸希，你說我現在該怎麼辦？」 陸希一邊沖著咖啡，一邊回應育莉：「我覺得妳的問題需要好好釐清一下。」 「我也覺得。」育莉說，「但我就是不知道該怎麼釐清啊！不然幹麼找你？」 「我變成心理師了嗎？」陸希笑著回應，「不過一直以來就是這樣，妳一有問題，就會來找我聊聊天。」「對啊！你總是可以幫我找到問題點。」 這時，陸希沖好咖啡，端了兩杯走過來，坐在育莉對面，把其中一杯遞給她。輕啜一口咖啡後，說：「妳這種狀況，我覺得可以先試著做一件事情。」 「什

麼事情？」育莉問。 「先別問，妳先把咖啡放在桌上，我跟妳說要怎麼做。」陸希說完，自己也把杯子放在桌上。 「妳先閉上眼睛。」陸希對育莉說，「然後慢慢做幾次深呼吸。」 大概幾次深呼吸後，陸希又問育莉：「妳會怎麼形容自己的壓力？」 「什麼?!」育莉有點不清楚陸希在問什麼。 陸希對育莉解釋：「如果妳現在的壓力狀態可以用影片或圖案來詮釋的話，會是什麼樣子呢？」 「應該是黑壓壓的一片吧，感覺像是在一望無際的草原。」 「還可以看到什麼呢？」 「感覺可以看到鎖鏈，有一個小女孩在畫面的一角哭泣。」 「好。」陸希又問，「所以妳的影像是黑色的嗎？」 「對啊！」 「那我們可以調亮一點嗎？」陸希說。 「把影像調亮嗎？怎

麼調？」 「想像畫面上有一排功能選單，就像繪圖軟體一樣，然後找到調亮的功能。」 「好的，我看到了。」育莉說，「調亮就好嗎？」 「沒錯。」陸希再問，「現在這樣，能看清楚畫面嗎？」 「可以！」育莉說，「我看到一個小女孩窩在一幢房屋的邊角哭泣。整個環境很惡劣，正在下著雨，還有暴風雪。」

臺南市神農街觀光發展歷程之研究(1999-2020)

為了解決大師房屋fb的問題，作者洪玉君 這樣論述：

臺南市神農街相關研究很多，但目前尚未有觀光發展歷程之研究，本文以Butler(1980)旅遊區域空間發展模式為依據，共分四期探討如下：一、萌芽期（1999~2004年）神農街在海安路地下化後「被看見」，經過造街計畫，營造獨特且具備觀光凝視的條件，此時期仍保有傳統商業經濟。二、發展期（2005~2011年）觀光客逐漸增加神農街成為臺南市指標性的知名老街，神農街區商業經濟開始以觀光為導向，在觀光發展下面臨觀光衝擊。三、鞏固期（2012~2015年）南市政府與在地組織積極推廣，帶來大量觀光客，觀光發展達到顛峰也加劇觀光衝擊。四、停滯期（2016~2020年）神農街區受到景觀破壞、COVI

D-19疫情等影響，觀光客明顯減少。本文針對神農街的作用力、變化、問題深入分析與探討，提出未來觀光發展建議。