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明理愛光：杜葉錫恩的教育思想及實踐

為了解決大廈天台英文的問題，作者區志堅 這樣論述：

　　本書詳述杜葉錫恩對香港教育的貢獻，興辦慕光英文書院的學理念、經過及影響。 　　本書為研究香港教育家杜葉錫恩的專著。全書共分十一章，前三章重點敘述她的成長經過，包括求學、信仰及傳道工作，從中突出她堅忍、不屈不撓、不易放棄、關懷民生等優點。第四至八章交代杜葉錫恩如何在艱苦及種種挫折下創辦各所慕光學校及中學的經過，以及申請各種資助，開辦免費診所、為基層人士提供食物、設立公共圖書館等福利事業，同時交代她出任市政局議員，為市民爭取權益，推動教育課程改革、教學語言改革、爭取為少數族裔兒童就學等，為師生謀福利。作者從中分析她的教育理念，肯定她對改善香港基層兒童教育的無私貢獻，公私如

一的大愛精神。第九章始，着重敘述杜葉錫恩有教無類的辦學理念及「慕光」五育兼備的教育精神與實踐。作者通過與十四位「慕光人」進行口述歷史訪談，摘錄他們與杜葉錫恩女士的相處經歷及對他們的人生影響，饒有教育意義。書末附件包括大事年表及學生畢業照片等。全書圖文並茂，詳盡敘述一代教育家的成功之由，發人深省之餘，更值得關心教育者借鏡。  

【他們在島嶼寫作】第二系列典藏版：我城（藍光+DVD+西西小傳）

為了解決大廈天台英文的問題，作者目宿媒體 這樣論述：

七位文壇大家，七位中新世代導演 跨越海峽，連結臺灣、香港兩座島嶼 紀錄二十世紀大歷史的變遷，戰亂，離散與聚首 再掀華人文學創作最燦爛的篇章 劉以鬯、洛夫、瘂弦、林文月、白先勇、西西、也斯 藍光版＋DVD版＋作家小傳書籍完整典藏 　　《他們在島嶼寫作》電影計畫試圖以紀錄片影像為媒介，導演的電影風格語言為引路人，將重要華文文學家以電影文本的形式，紀錄下文學大家的重要記錄的同時，介紹給下一代的讀者。 　　我們的重點不僅止於保存，更希望展現作家及其作品在世代交接的歷史過程中，是如何傳遞出令人感動的力量，成為一世代的文學文化資產。如此以來，這些文學才有可能永留人心，如火炬不朽不滅，重燃出新一波的書寫

復興。 　　繼2011年推出六位以臺灣為主的文壇大家，《他們在島嶼寫作》第二系列這次跨越海峽、連結另一座島嶼香港，由七位中新世代精銳導演鄧勇星、齊怡、劉佩怡、王婉柔、陳懷恩、陳果、黃勁輝，以電影的語言，重新詮釋紀錄台港七位重要的文學大師：劉以鬯、洛夫、瘂弦、林文月、白先勇、西西、也斯，生命與創作的歷程。 　　★《我城》2015香港電影節觀摩片 　　◆ 西西：《我城》My City 　　才女西西自五○年代起開始寫作，作品涵蓋詩、影評、劇本、小說、散文、以及百科全書式的圖文創新書寫。半世紀以來創作不輟，駕馭自如文字後頭，始終保持自在的天真與洞見。 　　導演陳果隨著西西作品裏的視野，描繪作家的

寫作生活：土瓜灣的家、散步的社區、童年的花墟、馬頭角碼頭、美麗大廈、天台上的曬衣架與天線、即將消失的照相館與冰室……西西多樣的文體結構及敏銳的城市洞察，隨著鏡頭推拉、搖攀、碎剪及拼貼，一一在影像敘事中或隱或顯、眷戀且多義地表現出來。 　　當片中奇特的人型布偶：長頸女子、熊男子意味深長地相會與凝視，隱喻作家筆下人物永恆存在於香港街巷，當城裏的老店一家家消失，文學裏的情感與探觸，便成為映照現實的永恆。 　　本商品包含： 　　► 電影藍光版1部 　　► 電影DVD版1部 　　► 作家小傳1本　 　　光碟基本資訊： 　　► 類別：藍光 / DVD 　　► 級別：普遍級 　　► 區碼：全區 　　►

螢幕比例：16:9a 　　► 字幕：繁體中文、英文 　　► 語言發音：華語及粵語發音 　　► 影音格式：無杜比 名人推薦 　　林懷民（雲門舞集創辦人、藝術總監） 　　陳芳明（政治大學台文所所長、作家） 　　張艾嘉（台北金馬影展執委會主席、導演） 　　楊　照（作家） 　　曹瑞原（導演） 　　馬世芳（廣播人、作家） 　　————聯名推薦 作者簡介 目宿媒體 　　目宿媒體於2009年成立，「他們在島嶼寫作：文學大師系列電影」為目宿的重點作品。未來將持續聚焦於文學、社會、文化等多面向議題，陸續發掘紀錄題材，以好的故事與影像，紀錄並推廣值得被傳唱的人、事、 物，並透過紀錄影片，深入探討每一

個題材的文化深層意義。 藍光 / DVD光碟： ◆ 西西：《我城》My City（導演 /陳果） 電影本片─121分鐘 電影花絮─76分鐘（含幕後花絮與未收錄片段） 作家小傳書籍： 總序 作家簡介 重要事件年表 作品書影 作品選讀   序 文學家在哪裡，文學就在哪裡 　　二○一二年二月，冬風正颯，「他們在島嶼寫作」系列一的六部紀錄電影DVD典藏版，在臺北國際書展上正式面世。每位作家除了電影正片，還包含未收錄訪談、工作人員談創作過程的幕後花絮，以及一本作家小傳的紙本介紹。六位作家，十二片DVD，六本小書，整套DVD拿在手上的實質重量，正代表了我們對於完整呈現?他們在島嶼寫作?的歷史

價值。 　　時隔五年，系列二的典藏版又即將在二○一七年冬日的臺北國際書展推出。這五年內，我們除了帶著系列一在北京、上海、深圳、廣州等中國各大重要城市巡迴放映，也讓影片前進香港、新加坡、馬來西亞、英國、美國、法國等地，或受邀影展，或洽談合作進行推廣。於此同時，我們仍不敢停下腳步，陸續拍攝了系列二的七位文學大家，記錄他們的生命和作品，並在臺灣與香港的戲院盛大上映。接著，再度花費一年時間，堅持製作收錄完整幕後花絮的系列二藍光及DVD光碟—這一切宛若手工藝的雕磨過程雖然艱難，但支撐大家繼續前行的動力，除了各地放映後產生的熱烈迴響外，一波波「詩歌復興」、「文學與電影」的相關討論與活動遍地開花。這些鼓勵

是我們始料未及，卻又由衷開心的事。是的，我們始終未忘初心，總是希冀將文學的美好與感動以不同媒介和語言再度與更多人分享， 讓文學家的生命厚度與歷史故事，繼續在觀眾與讀者之間躍動與流傳。 　　他者記憶建構如此困難，希冀以紀錄片形式還原歷史、或呈現文學之細緻優美是否障礙重重？作家們自塵封書櫃抽屜翻出斑駁照片，浮光掠影僅僅定格曾經瞬間；口述過往之黯啞微音，時而模糊細不可測、時而歷歷在目擲地有聲—但唯有「當下」如此真實。影像記錄的本身，便是導演與作家們共寫記憶的過程。導演從作家作品中吸吮養分、互相激盪，進而轉化為電影敘事。這曾經交疊的共時，對每一位導演與工作團隊而言，都是生命中難以抹滅的記憶。或於創作

上的突破與成長，或彼此建立了深厚的情感與信任。這過程有時又令人焦急，宛若與時間賽跑。二○一四年，詩人周夢蝶離我們而去，我們悲痛之餘卻又深感幸運，曾經留下詩人生命中最後一段日子的珍貴身影。 　　「幸好有島嶼寫作。」這樣的聲音自遠方傳來，我們的肩膀上便多了一份歷史使命的重量。除了周夢蝶，這幾年來，商禽、葉泥、辛鬱等受訪者相繼辭世，曾幫助系列一香港宣傳的也斯，其音聲也成絕響。我們兢兢業業，懷抱著對「今日當下，明日歷史」的責任感，繼續扛起攝影機。力揚風帆， 跨海而行。希冀繞渡海上女妖的迷惑與紛擾，直直向各座矗立世界的文學島嶼航行。 　　是的，「他們在島嶼寫作」。島嶼從地理上的疆界、海與陸的實質分野

擴而大之。對系列二來說，「文學」才是那一座座傲視世界的島嶼，「他們」 在不同的文學版圖上投注下青春、時間、創造力與愛，我們謙卑地穿梭航行其中，希冀在袤大的時光汪洋中記錄下他們的此時此刻。以我們緩慢微小卻堅定向前的力量，一步一步，向更多觀眾與讀者，拼構出文學版圖的樣貌。 　　而這一切都從臺灣出發。一如文學，從來就不是單一地、點狀地橫空出世。系列二，我們繞行至香港，看《1918》（年）出生、至今已九十八歲的劉以鬯如何立足於香港彈丸之地，影響二十年後的西西，建構小說魔幻時空書寫《我城》、影響三十年後的也斯，輕靈連結文化藝術與文學《東西》； 而在當年跨越地域限囿，率先讓香港文字渡海而行在臺灣進行出版

，仰賴詩人編輯瘂弦的穿針引線，編織《如歌的行板》；同期，詩人洛夫以超現實主義書寫戰爭，為華文世界打開文學視野奇觀，深層脈流《無岸之河》；《讀中文系的人》林文月更是以女性細膩優雅的筆調，寫上海、寫京都、寫臺灣；定居美國的白先勇，將真情摯意放在小說裡、崑曲中，其繁花盛茂風景，《奼紫嫣紅開遍》。 　　文學之自由從來不受疆界束縛，文學家在哪裡，文學就在哪裡。系列二，我們亦步亦趨，跟隨我們摯愛文學家們的步伐，攝影機從臺灣出發， 遍及香港土瓜灣、加拿大溫哥華、美國聖塔芭芭拉、日本京都、中國湖南衡陽、廣西桂林、河南南陽等地。他們帶著筆與探索世界的眼光，書寫、旅行、居住、生活，他們的心靈容納世界萬物，其美好

富足，我們也不敢停下。 　　「我曾暗自希望，把書寫的人書寫的事都記錄下來，代代相傳。如今一系列『他們在島嶼寫作』的文學紀錄片，就是在做這件事。」本計劃善意的出資者童子賢先生，多年前曾經這樣寫過這段話。而多年後，我們的理想與初心，也從未改變過。如果說，戲院上映是以一種最尊重電影、尊重記錄者的盛重形式，傳播書寫的事，那麼藍光及DVD典藏版的製作與發行，是為了打破時間與地理的限制，無遠弗屆，代代相傳。 　　寫在系列二藍光及DVD典藏版出版上市之前。乘風破浪，我們仍會繼續向更多島嶼前航。   像西西這樣的一個豐富女子 西西（一九三八年～），原名張彥，一九三八年生於上海，祖籍為廣東中山縣。西西的

筆名由來，從她的《像我這樣一個女子》代序〈造房子〉中，有所說明，這是從她最喜歡的遊戲「跳格子」來的，人跳到格子裡，雙腳與格子就成了一個立體象形的文字「西」。 西西在上海讀小學，一九五〇年隨父母定居香港，就讀協恩中學，本來為中文部，中學四年級後轉為英文部。西西的父親任職九龍巴士當稽查員，此外，也一直兼任甲組足球隊教練與裁判員，西西在香港的早年生活頗為艱難，有時會為書籍、制服等問題發愁。一九五七年，進入葛量洪教育學院，畢業後成為教師，執教於官立小學。 西西早慧，中學時已開始投稿。最早的作品發表於五〇年代的《人人文學》，是一首十四行新詩。中學三年級，她參加雲碧琳主編的《學友》，越級得到高年級組首獎。

成為教師後，她長期在各種報章、雜誌寫作專欄，無論是童話專欄、電影專欄、閱讀專欄、還是談音樂專欄都難不倒她，加上父親的影響，還有專談看世界盃足球賽的〈西西看足球〉（明報）專欄。無論是新詩、小說、散文還是翻譯，西西都能涉獵並創作，六〇年代她也寫過電影劇本，如《黛綠年華》（秦劍執導）、《窗》（龍剛執導）等，也寫影評，是香港製作實驗電影的元老之一，也是作品豐富的作家。 一九七九年，西西從教壇退休，從此專心讀書寫作，也到過不少地方旅行， 培養了她在藝術方面的領悟，甚至也將隨筆集結成書，如《看房子──西西的奇趣建築之旅Ι》（洪範，二〇〇八年）。 一九八三年，台灣聯合報副刊轉載她在《素葉文學》發表的〈像我這

樣一個女子〉，正式展開了她在台灣的文學旅程，〈像我這樣一個女子〉並獲得聯合報第八屆小說獎之聯副短篇小說推薦獎。一九八八年，〈致西緒福斯〉再度獲得聯合報第十屆小說獎的同獎項，顯見她在小說上的造詣。西西曾得美國愛荷華大學之邀，以作家身份參加「國際寫作計劃」，但她認為機會應該要留給香港的年輕作家，所以婉拒。 一九八九年，西西因癌症入院，幸而康復，近年因手術後遺症，只能改以左手寫作，但其仍持續筆耕不輟，到二〇一六年仍有作品《試寫室》出版，西西除了有蒐集娃娃屋的嗜好，二〇〇五年來，因興趣與右手物理治療之故，喜歡手製布娃娃、熊玩偶，並將手藝筆記集錄於二〇〇九年出版的《縫熊志》中。

紀念過往，反思現在： 台灣工殤碑的歷史敘事與集體記憶

為了解決大廈天台英文的問題，作者顧玉玲 這樣論述：

本論文旨在探究台灣工殤碑的歷史發展與當代意涵，開啟新的分類系譜，促成工殤公共化、工殤主體化的分析視角，並朝向工殤政治化的行動想像。研究分析以集體記憶作為主要論述基礎，從政治經濟架構及田野資料回顧台灣營造業百餘年的發展及建碑文化。個案研究聚焦在台北捷運潛水夫症勞工碑與台北101伙伴碑，除了回溯建碑過程的勞資政三方角力，也以口述歷史重建工殤當事人及家屬的主體敘事，並設計導覽進行觀眾對工殤碑的多元解讀，探討工殤碑如何與當代社會對話。研究發現日本殖民擴張、戰後國府來台二個時期，從戰爭延續到開發的營造需求，工地一如戰地，工殤碑多移植了為國犧牲的語彙，正當化統治者政權的治理與擴張。解嚴後伴隨著新自由主義

浪潮，資本主權取代政治主權，過往召喚愛國的政治語彙已不堪沿用，但新的紀念卻也只是撫慰犧牲，而未能朝向政策反省與檢討。論文主軸放在二個個案研究，研究發現：工殤碑的人名是重要的紀念主體，從收集到排列都需要開放民主參與，在建碑過程應邀請社會各界及工人參與以建構社群認同，也協同工殤家屬的創傷從個別承受走向公共支撐。此外，就觀眾的角度而言，看碑當下的時間點對解讀碑文具有關鍵性的影響，若工殤碑只在表現形式上親民，卻在內容上迴避職災究責，容易引發當下觀眾反彈及對立解讀。總結來說，勞動安全就是全民利益，紀念工殤毋須與工程成就綁在一起，唯有真誠究責、反思勞安，才不會帶來二元對立的史觀。對過往最好的紀念，就是持續

當下互動：建碑前開放公共討論以建構社群認同，建碑後以多元方案創造觀眾參與的對話平台。