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莫愁

為了解決大提琴課程台北的問題，作者蔡聖華 這樣論述：

生命苦楚的一頁，絶非撕掉、揉碎即可抹去， 謹以本書獻給每一個勇闖困境的孩子。 　　看似幸福美滿的家庭，就一定不會發生暴力或侵害事件嗎？看完《莫愁》的故事，也許有很多人覺得哀傷、誇張、震驚且很遙遠。但其實，這樣的事件就發生在我們周遭，層出不窮。我們每一個人都有可能，是那個被傷害的人，也都有可能，是那個潛在的傷害者，更有可能，是那個潛在的幫助者。生命苦楚的一頁，絶非撕掉、揉碎即可抹去。謹以本書獻給每一個勇闖困境的孩子，即使面前是一條坎坷的路，也要留下堅定的腳印。勇敢照見自己內心的需要，去翻轉、去爭取、去創造，勇敢做自己。  

大提琴課程台北進入發燒排行的影片

中年在職者自我導向參與業餘弦樂團學習後的改變之研究-以嘉義市溫豆弦樂團團員為例

為了解決大提琴課程台北的問題，作者謝麗香 這樣論述：

本研究主要目的為探討中年在職者學習提琴之歷程，及自我導向性參與業餘弦樂團的學習過程中，對轉化學習所帶來的生活與心理的改變。本研究採質性立意取樣之深度訪談作為研究資料來源，由結果分析了解其轉化所顯示的生活與心理層面是富有正向效益的。本研究之目的與研究結論如下：一、了解中年在職者為何選擇學習困難度較高之提琴原因：成人學琴的動機主要為物盡其用與便宜的學費，不浪費與不會造成經濟與學習的壓力；學琴年資與歷程是持續性與生活化的相關連性；在樂團中除了技巧之外，還有學習傾聽與團體的協調性以及合作性。二、中年學習提琴的困境與社會支持的因素：得到家人或親友、同儕的支持，是有效推動成人持續學習的重要因素；練琴時間

，百忙之中撥時間練琴，有時亦會給在職學琴者帶來些許的壓力，卻也是團員的日常；心流現象，音樂使人著迷，練琴的投入至令人忘我的境界；繼續學琴的支持動力，成人為學習任務型的自我要求者；遇到練琴的問題之解決方式，成人善用網路學習，以及不恥下問的同儕交流。三、探討中年愛樂者加入業餘弦樂團對生活與心理的改變：加入溫豆弦樂團的動機主要是想提升及學習合奏的能力；參與樂團的演出後，對自信及優越感的正向心理轉化；參與樂團的練習對生活的改變，包括生活的規律與個人休閒的壓縮；對社會化的改變因參與樂團而增加公益活動與公眾演出的機會；參與樂團後從中得到合奏與被肯定的成就；中年學琴者的特質是樂於經驗分享與興趣的交流。四、業

餘弦樂團所面臨的困境與解決策略：參與樂團後對未來的規劃則是隨遇而 安，珍惜現在、活出自我；對人生的省思，懷抱著夢想與無私的奉獻；練團對生活的阻礙或影響，來自於缺乏家庭的支持及個人的毅力；業餘樂團所面臨的困境，主要有壓力與程度的差異；導致團員無法持續練習的因素，來自於工作與家累；團員的共同目標為一起站上音樂表演舞台而努力

神童之父提琴教學之根本探索

為了解決大提琴課程台北的問題，作者李奧帕德．莫札特 這樣論述：

　　這是一部歷史上的偉大經典，也是首次將小提琴教學法出版的書籍。 　　給正在學習小提琴的您─市面上有各式現代小提琴教本，但您看過18世紀古典時期德奧地區的小提琴教本嗎？ 　　對小提琴有興趣的讀者絕對不能錯過，讓音樂神童莫札特的父親親自教您拉小提琴！ 　　「在學習像小提琴這樣一種如此尋常，且在大部分音樂家中幾乎不可缺的樂器，卻未曾出現任何指引。因為人們究竟還是需要好的啟始基礎，特別是一些好品味之特別用弓方式的規則，早就有所需要了。」─李奧帕德‧莫札特 Leopold Mozart 　　此譯本是根據1787年李奧帕德‧莫札特在德國家鄉Augsburg出版的第三版《提琴教

學之根本探索》譯出，同時也參考了Editha Knocker在1948年的英譯版。透過作者─莫札特的父親不厭其煩之舉發各種例證，我們得以清晰窺見整個古典時期德奧地區音樂語法、修辭、句法、美學、裝飾奏類型、articulation 樣態、術語使用方式等等涵蓋詮釋依據的所有面向，能夠幫助演奏者在處理17~18 世紀作品時，建立詮釋的知性自信，以及良好的直覺品味，著實隸屬藝術音樂從事者的必讀書單。  

雲林縣國樂教育與推廣之研究

為了解決大提琴課程台北的問題，作者吳國昌 這樣論述：

雲林縣國樂的發展，歷經幾位前輩長達50年的開疆闢土努力地推廣耕耘，讓雲林縣的傳統音樂教育傳承，在社區及學校逐步推廣，其輝煌成果得以展現在雲林縣發光發亮。傳統音樂的推廣，無論是向下紮根或是從上發展長青的民俗音樂教育，站在推廣者的角度必須具備有教無類、因材施教及一視同仁的心態，才能將快樂因子廣泛的傳播。音樂的創作，要具備基本樂理常識，寫作更要具有個人獨特風格，在創作時能傳達時代背景環境的信息，承先啟後傳承創新作品，也才能有時代的意義及文獻保存價值。 校園兒童學習傳統音樂是教育的一環，先讓學童認識民族樂器的歷史淵源，古代文化之音樂叢書的脈絡，領悟固有文化的博大精深之處，更能奠定民族音樂的涵

養基礎。學校教育與家庭教育的支持，學童能安心快樂地學習傳統音樂，認識各種樂譜及強化視譜能力，在五線譜、簡譜、漢族譜都能融會貫通，學習其他音樂必然輕而易舉。多元時代的來臨必然要多元的學習，子曰:「君子不器。」孔子告訴我們不要只當一種器具，學童的教育必須了解他個人的興趣與性向，讓他們多方面的接觸後選定學習的樂種，對爾後的學習必然是事半功倍。 本研究深入社區及校園實體訪談雲林縣代表性的傳統音樂，其中包含南管、北管、布袋戲、民俗技藝車鼓陣……等，個人對傳統國樂的興趣，回饋傳承教育的心願，投入對樂器樂種的改良創新、樂譜的軟體應用教育，開發新樂種及提倡環保概念，希望帶給雲林縣的國樂發展傳承教育能有嶄

新的局面。