大鏡框的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

那天在那裡的人們

為了解決大鏡框的問題，作者李嘉赫 這樣論述：

「那天，我看到了您在廣場上的勇氣。」 　　我們在那個地方，是為了什麼而發聲呢？ 　　為了不讓錯誤的歷史重蹈覆轍，我們又該記住什麼呢？ 　　從追蹤崔順實女兒鄭幼蘿的下落、梨花女大靜坐示威、光化門燭光集會、總統朴槿惠遭彈劾，到被打撈至木浦新港的世越號，南韓媒體信賴度第一名的JTBC電視台記者李嘉赫，帶來滿腔熱血的現場採訪紀錄。 　　在梨花女大的學生中，他有個綽號，叫「佳赫摯友」，聽了真羨慕；能成為他人的摯友，是多麼令人羨慕的事啊！書中已提到，他採訪了日後為南韓政局掀起巨變的梨花女大校內民主化運動，而那起政局劇變，不是別的，正是崔順實、鄭幼蘿、燭光革命、朴槿惠總統遭彈劾和世越號重現世人眼前等重

大事件，而李佳赫記者都親臨這些事件現場採訪，這是甚為罕見的經歷，也足以讓他向任何人驕傲說出「我就是那些大現場全都採訪過的人！」但無論如何，我還是羨慕他能被封為「佳赫摯友」，羨慕他能成為他人真切之友…在李佳赫記者的採訪紀錄中，或許就能發現到，那個有時錯綜複雜到讓我們都無法找到答案的「新聞」本質。——JTBC常務董事兼當家主播 孫石熙   作者簡介 李嘉赫 　　1986年出生於釜山，小學二年級時，舉家遷往仁川，直到國中畢業。在進入培材高中就讀同時，再度搬往首爾。雖然當今的世界，已不太過問出身地，但若碰到有人詢問，還是會經常回答「故鄉在釜山，心靈故鄉在仁川，第二故鄉則是首爾」。 　　在國立

首爾大學英語教育學系就讀時，比起主修科目的課業，更傾心埋首於擔任樂團主唱與展開演出活動；只是，每當公演結束，聽到人家說「舞台主持的真好」，比聽到「歌唱得真好」的評價，來得更多。 　　2011年，錄取成為中央日報‧JTBC合併公開招募的第一期記者，所以開始被眾人稱作記者，主要在社會部旗下的法律組、警察組工作。2016年冬天，為尋找崔順實的女兒鄭幼蘿，在德國與丹麥採訪了23天；返回南韓後，則是每週六前往光化門廣場，採訪燭光示威。2017年春天，自世越號被搭撈至陸地上後，又待在木浦新港採訪了83天。 　　最近看著年幼的女兒，能講的話一天比一天還多，而正陷入「她會不會就是神童」的錯覺；而目前則努力

成為一位好爸爸、好老公和好記者。 譯者簡介 楊虔豪 　　1990年出生於台灣台中市，自國立成功大學政治系畢業後，2013年起長居首爾至今，以駐韓獨立記者及專欄作家身分，活躍於新聞界，並創立個人品牌「韓半島新聞平台」，為多家華文媒體供應南北韓相關報導與評論。   推薦序朱立熙—一個好記者的條件 推薦序管中祥—新聞，就在現場 譯者序—重回那個動盪的歲月 台灣版作者序—給在大海另一端翻開此書的你 序言—進入本書的同時   第一章   找到鄭幼蘿 德國法蘭克福—丹麥奧爾堡 單程機票 你們的聖誕快樂 條條大路通韓式餐廳 蒐集拼圖碎片 與料想完全背離的人物風評 被警察驅趕 偶然

拍下存放的一張相片 突破重重風雪向奧地利出發 去一次丹麥看看吧 越過國境 生日 簡約幸福的生活 又被警察趕走 躲藏者和搜尋者 夜空的爆竹聲 36小時的等待 2017年1月1日 撥打投訴電話 終於見到鄭幼蘿 似夢非夢之中的新聞速報 法庭裡的採訪 丹麥舉行的燭光集會 善意的報料者   第二章   從作為記者到變為朋友 梨花女子大學採訪實錄 我們想對話 緩慢的民主 最後通牒 第一個人最先發出的叫喊聲 盼望扶正學風之心 充滿諷刺創作的校園 有勇氣的人 解放梨花 「摯友嘉赫」的綽號   第三章   決不忘記那些珍貴事物 珍島彭木港─木浦新港 讓現場記者啞然無語的學生們 韓國型慘案 待在木浦新港的第三個冬

天 一坨巨大廢鐵 親切的明峰先生 總統大選 睽違千日歸來的女兒 既感謝又抱歉 替代役警察兒子 進入世越號船內 特別的狀況 感覺如同孩子一樣的遺物 17歲少女敏智的照片 世越號報導，還做嗎？   第四章   JTBC，辛苦了 光化門廣場─國會─憲法裁判所 在景福宮十字路口聽到的歡呼 暫時像個「波露露總統」一樣 國會前，屏息緊張的一小時 現在才是開始 真正的高手 齊聚廣場上的人，他們的類型 高強度的新聞訓練現場 「將一觸即發」的預測 2017年3月10日 憲法裁判所   結束的同時—還沒結束的新聞 台灣版作者序 給在大海另一端翻開此書的你 　　我十分好奇，你是在什麼情況下，打開《那天在那裡的

人們》。這本書包含2014年春天、載有包括前往校外教學旅行的高中生在內、共476位乘客的渡輪，沉沒後造成295人死亡的「世越號慘案」，還有2016年秋天揭開序幕、結果導致當時的總統朴槿惠，於2017年春天下台的「崔順實干政案」，這些都是能以「民怨」這一主題相互串連起來的故事。 　　我也十分好奇，對在大韓民國發生的這些事，你了解多少。可能你沒任何背景知識，而只是出自好奇心，正在讀這篇書序，就算如此，也沒關係。對你而言，這是發生在其他國家的事沒錯，我卻相信，我自己在現場所體會到的情感，和你透過此書所能體會到的情感，並無不同。民眾為了發聲，而自發齊聚於光化門廣場上，要求總統下台；還有就算遭逢不幸的

人，並非自己兒女，但人們關注世越號慘案的同時，還是流下眼淚，這些都是足以跨越語言和文化藩籬、並觸動人心的大事。 　　想到在大海另一端的你，讀著書中的這些文句段落，我內心一方面感到激動的同時，也有所擔憂。因為寫這本書的人，既不是大韓民國知名學者、也不是重量級政治人物，更不是什麼當紅藝人，區區只是位年輕記者而已。我無意要灌輸你諸如「民主主義」、「國民主權」等這些聽到就令人頭痛的東西；作為記者，出於工作，我很幸運能在現場近距離地觀察，也很想把這些強烈記憶，存放得更久；我心裡還有個念頭：希望這些記憶，也能在其他人身上，透過某種方式，發揮出「好的影響力」。那份影響力，若能觸及在大海另一端的你，就真是再

好不過了。 　　2016年1月，我因有事而赴台北出差（註：當時李嘉赫記者來台採訪大選，並負責有關子瑜事件對台灣民眾的意向與大選結果造成何種影響）。回想起有台灣民眾看到身上穿著JTBC藍色外套的我，就先過來打招呼詢問：「您是來自南韓的電視台嗎？」，我甚感神奇地回應道：「咦？您是怎麼知道我們電視台的？」如同當時的神奇感受一樣，你會讀到這本書，我也覺得十分神奇，謝謝你願意翻閱《那天在那裡的人們》。   2019年1月 李嘉赫 序言 進入本書的同時 　　寫下「序言」這標題，至今已修了不知多少次。我把序言的初稿，拿給以專欄作家身分聞名的K前輩看；K前輩寫文章的功力，好到連記者和作家們，都會爭相守

候與傳閱。 　　「減少過分謙虛的字詞或表現，把記者生活中所感受到的自豪感與抱負，還有未來的希望等給強調出來，如何呢？」 　　結果聽了K前輩建議後，我連要踏入這篇序言都變難了。因為若要把序文寫到帶有自豪感的地步，我就不得不為自己是否有紮實做好記者這工作而煩惱。自2011年9月展開記者生活至今才7年，我的經歷淺短到連對外稱上自己「任職媒體界」，都還覺得難為情。即便如此，我還是按K前輩的建議，去回溯那曾讓我感受到價值意義的瞬間。 　　2016年9月12日的晚間8點32分，慶尚北道慶州市發生規模5.8的地震。之後得知，這是南韓自1978年開始觀測紀錄來最大規模的地震。正逢各電視台播送主要檔次新聞

節目（即晚間新聞）途中，JTBC《新聞室》比他台都更快將節目轉換為特別報導體制。當天剛好沒負責做報導、卻還留在報導局摸魚的我，接到部長一句「路上小心」後，就馬上南下慶州。 　　抵達慶州，已是午夜，這裡一片狼藉。一位服飾店老闆望著全倒的店舖玻璃窗、幾近失魂地站在建築物外啜泣表示：「真是恐怖到不敢再進店內了。」當我說道：「慶州市廳（市政府）沒通知任何消息嗎？」那位老闆反而抓著我，詢問目前傳進來的狀況。餘震持續的混亂夜晚，好不容易帶著幾件被子，來到小學操場上避難的人們，在帳篷或車子裡，勉強讓自己求眠。不管三七二十一就跑出來的一位年輕媽媽，大吐怨氣道：「市內連個通報廣播都沒有，我只顧救小孩就奔向門外

了。」在取得諒解後，我進去了他們好不容易才逃出的屋內。掉滿一地的抽屜櫃、為了救孩子而用來蓋住頭背的床墊，狼藉地被丟放著。 　　我們就這樣整整熬了一夜，在慶州市內各處，傾聽深陷恐怖而直打哆嗦的心聲。在餘震仍持續的第2天晚上，我把慶州民眾說出來的話，以現場報導形式播送出來；在竭盡全力聽取震災現場，那些被棄而不顧的人們所發出的聲音作祟下，我把6位民眾的訪談鑲進報導內，時間長達3分21秒，是普通報導的3倍多。所幸，報導局回覆「盡可能呈現出現場狀況」，批准了這則長篇報導。報導播出後，我們又接著以慶州市內的現場畫面轉播來作結，然後正要起身找地方吃晚餐時，有人拍拍我手臂說道：「我剛才好好看完報導了，很感謝

您把這裡的聲音傳送出來。」一聽到這句話，我的疲勞瞬間就像大雪消融般退去。成為記者後，我常聽到人家說「作新聞」，當時我才依稀感受到，原來一整夜弄出來的東西，就是眾人口中的「作新聞」的意義所在。 　　梨花女子大學學生們在炎熱夏天度過抗爭日子的校園、在朴槿惠總統的彈劾案交付表決時的國會議事堂前、在民眾們手持燭火的光化門廣場、在憲法裁判所宣布彈劾審理結果時的地鐵安國站十字路口、在崔順實女兒幼蘿，為規避司法當局與國民的檢驗，在丹麥奧爾堡的藏身處前、在世越號在船難發生3年，從水中被拉上岸時的木浦新港……去年夏天到今年夏天，我都有幸能在這些新聞現場就近觀察。我因為這份工作，得以時常進出人們口中的「歷史現場

」。我想了想，其實這些現場的所有事物，不只對我的記者生涯，那些日子裡，出現在那些地方的人們，也同時貫穿了我整個人生，留下一陣強烈記憶。 　　就這樣讓最強烈的記憶，往普通的記憶那一頭飛去的話，對填滿那些日子和那些地方的許多人，我會過意不去，所以這讓我覺得，必須趕緊把這些事物記錄下來，因為這些故事，日後或許能給誰帶來幫助也說不定。 　　撰寫此書同時，我一直感到苦悶。第一個煩惱是，我想按照自己的方式，讓記憶能在事實層面上，更忠實呈現，卻無法做到每個細節都正確到完美的地步─我參考了存放在智慧型手機的照片與簡訊、電子郵件、採訪現場用過的記事本，還有透過JTBC《新聞室》報導出來的影像與稿件，盡最大極

限要喚起那些記憶，即便如此，我還是要說，部分敘述仍可能會出現失誤，請大家予以諒解；但另一方面，我也期待，自己的這些記憶，也能與當時同樣身處現場的其他人的記憶，整合起來，成為更有意義的紀錄。 　　第二個讓人煩惱的，是看到記者前輩所寫的書，大多會安排講述記者精神或媒體的社會責任義務之類的主題出現；但對我來說，我連賦予這些題材的本事或知識都沒有。正式寫作此書前，一位年齡和我同為30歲前半的O前輩說道：「往後上了年紀，回過頭看自己寫的書，都會覺得難為情；就按照事實，持平公允地寫出來吧；如果在那耍帥、逞鋒頭的話，以後再回首，連你都會羞愧到臉紅的。」不管怎麼努力，好像寫出來的東西都會讓人面紅耳赤，聽了O

前輩的話，反讓我感到安慰。 　　這本書到問世為止，有賴許多人幫忙。在寫作上，主語雖設定為我自己，但書中大部分場景，顯然都是與許多同事共有的記憶。去年冬天，JTBC報導局社會二部的機動小組，每到週六上午，都要召開宛如軍事作戰一般的會議。白板上，畫有光化門廣場的粗略地圖與反朴槿惠遊行的路徑，並寫上每位記者各自負責的區域與任務，搭配好各個時間點要如何行動的交代事項，就這樣兵分多路四散在廣場後，我與同事們，偶爾會在幾個場景下碰到，我忘不了他們穿著電視台的藍色夾克、穿行在人潮裡的模樣；而舉著厚重攝影機，一起在現場奔跑的影像採訪組記者，他們的閃耀活躍，也一一浮現在腦海。特別是，前往德國與丹麥出差時，始終

和我一起奔波的李學振記者，為了傳遞更鮮活的現場，總是比我還要更快、更頻繁地行動。我也要為在追蹤鄭幼蘿時，寄給我具幫助價值的資料，並不吝給我建言的法務組與調查組同事致謝。我也不能漏掉待在木浦的幾個月來，絕大部分時間一起工作的李尚燁及延智煥記者，這兩位後輩記者，在冷清孤寂的碼頭岸上，溫暖地照料世越號船難未發現遺體的犧牲著與罹難者家屬。我還要除這些人外，沒法一同介紹的JTBC與《中央日報》前後輩同事，傳達感謝之意。 　　原本是計畫不以生硬的採訪紀實，而要用軟性的散文風格來寫這本書，結果還是無法擺脫報導文體。即便如此，我還是要對溫柔督促自己寫作，最終讓此書得已完成的高恩珠次長等「子音與母音」出版社相

關人士，獻上拍手。 　　在無任何因果關係、出乎意料下所發生的事，我們稱作「偶然」，在追蹤鄭幼蘿的過程，打聽到她隱身之處，讓她被展現在世人面前，也分明是偶然。每當採訪過程中，碰到想都沒想到的關頭，都是有懷著善意的人們相助，才得以辦到。 　　在這地球上，就算不知彼此存在而活著，都還是有陌生人，毫無異義信任我、向我欣然敞開心胸。還有神奇的是，不論在梨花女大、光化門廣場、還是木浦新港，懷著善心的人們總會出現，只是長相不同而已。我將這些接連出現的人們，看作是如點散開的善心，延續成線的面貌。對施予我好心，讓點與點順利連起的每位受訪者，我都要一併致謝。我相信，這些有好心的人們，如同必然一般偶然地出現，這

樣的事，往後也將繼續發生。 　　最後，對即便我接連出差採訪，也總是成為我力量的家人們，我希望此書能成為對他們的一個小小報答。我也要對常給我激勵打氣和聲援的妻子秞美，還有不知哪個瞬間起，從電視畫面中認出爸爸的女兒娥昀說一聲，我永遠愛你們。（請娥昀長大後看這本書，然後把讀後心得交給爸爸）而儘管我總有不足，對仍願意作為溫暖避風港的兩家父母，我也要獻上尊敬與感謝之意。   2017年冬  李嘉赫 採訪手冊1讓現場記者啞然無語的學生們世越號沉沒第6天，在安山一座殯儀館。那是下午5點左右，有位看起來並不是穿著檀園高中的制服，可能是國中同學或有更久交情的兩位罹難者友人出現。對那年紀的同儕朋友們而言，殯儀

館並非他們熟悉之處。即使如此，學校課一結束，為了要看看朋友，還是得鼓起勇氣過來。這兩個人，一位是瘦巴巴的男學生，另一位則是戴著粗大鏡框眼鏡、剪有馬桶蓋造型的男學生。兩人一進到殯儀館大廳，就默默無語地盯著顯示靈堂安置現況的螢幕上看。其中一位站了一陣子的朋友，對另一位朋友說出了我這六天採訪過程中，所聽到最刺痛人心的一句話。「要從二樓先去，還是先從三樓去？」他的話就代表，在這棟擁有三層樓的殯儀館內，兩位學生要道別的朋友，並非只有一兩人而已。整個國家都在哭泣著，採訪的記者也不例外。但想起在這巨大傷痛以後所發生的事，馬上就令人火大起來。合同搜查本部正忙於追究那幾位駕駛世越號的人的責任：幾點幾分誰在做什麼

事情，確認他們是不是只有在開船，並責怪他們沒為乘客負責，該做的事沒做到，並要為此讓他們付出代價。一群專家們在追究船的構造問題，又有另一群專家則在計較船上守則如何。這些事都非常重要，不應放過，得討個清楚說法，才能阻止同樣的慘案再次發生。但這樣追究與分析問題，已非首次。只要一發生大型事故，我們每次就只會這樣追究與分析問題，把過去既有的制度改掉，然後訂定出過去沒有的規則。雖然不知何時才會做好，世越號船難後，看來又會是以修改制度、然後訂出幾項過去沒有的規則告終，到時政府應該會印好數萬份的規則說明冊子，分送至全國各地吧，預料給媒體用的報導參考資料，也會大規模散發出去。說不定世越號船難，最後會以執政者低頭

哽咽說道「將盡可能不讓如此悲劇重演」的場景照片來收尾。想到船難可能真會以過去十幾年間一再重覆見到的那種問題應對順序來了結，讓人很快又起了雞皮疙瘩。所以現在的這個悲傷，必須深深地根植於我們腦海與心裡。我們要記住那些留著馬桶蓋頭、彆扭地造訪殯儀館靈堂，在現場只能哀苦長嘆地那些高中小朋友們，更要永遠記住那些穿上救生衣，卻因太過乖巧，只懂得遵照船內廣播指示而最終葬身海中的孩子們。

大鏡框進入發燒排行的影片

3D零件及射出成型模具之同步化設計變更

為了解決大鏡框的問題，作者魏嘉成 這樣論述：

傳統射出成型模具的設計在進行圖面繪製時，不會特別留意圖面繪製的方式，因此對部分圖面執行設計變更後，則其餘圖面會因缺少關聯設計而無法及時修正，使得模具在設計變更時，需花費非常多的人力與時間進行圖面的修改與核對。為克服此問題，本論文嘗試建立一套於Creo 3D CAD環境下之作業流程，可望透過射出成型模具的設計，驗證該流程之設計變更能力，使所完成的模具擁有靈活且穩健之設計變更能力，當設計者對任何零件或模座進行設計變更時，所有相關的圖面及檔案都會自動進行修正，以維持所有零件之間正確的配合，達成同步化設計變更的目標。本論文以下列數種方式建立特徵間的幾何關聯：(1) 建立某特徵時，利用其他特徵的輪廓線

進行圖面尺寸的標註及設定限制條件、(2) 以其他特徵的輪廓線或曲面為參考來建立特徵、(3) 使用參數關係式將特徵中的數值傳遞給其他特徵、(4) 使用族表建立大量衍生零件，並透過替換零件的方式進行設計變更。雖然上述皆為Creo所提供的基本功能，但針對不同類型的零件與模具，其應用技巧就有其特殊性及細膩性，因此本論文使用兩組不同類型的零件及其模具進行關聯設計，分別為以端子與塑件所組成的金屬埋入射出（2D幾何）以及鏡框的塑膠射出（3D曲面），首先透過參數關係式的建立來改變端子、塑件、鏡片、模板及注道導套之外形尺寸，並通過修改參考特徵的輪廓線或曲面同步改變鏡框弧度、鏡框外形以及滑塊的位置，最終以零件特徵

間的幾何關聯進行模具中與其相對應部件的控制，完成零件與其模具的同步化設計變更。本論文除了詳述如何建立特徵的幾何關聯，也講述如何透過幾何關聯進行模具的設計，最終以2D幾何與3D曲面案例驗證所提設計變更作業流程之實用性。

回禮

為了解決大鏡框的問題，作者村山桂子 這樣論述：

　　狐家和狸家成為鄰居，所以狐太太拿著一大籃新鮮好吃的草莓來到狸太太家送禮。 　　狸太太看著新鮮的草莓，聞起來香香甜甜的，心想應該還要送些什麼回贈給狐太太。看了看家裡，她送了新鮮的竹筍給狐太太當作草莓的回禮。 　　這下子，換到收了竹筍之后的狐太太傷腦筋，她該送什麼東西當作竹筍的回禮呢？ 　　什麼？連孩子也被當成回禮，還說這不是什麼值錢的東西？ 　　絕對令人出乎意料的情節，一定讓你捧腹大笑的結局，全部都在《回禮》中！ 　　從文字的描述，不難看到狸太太和狐太太的個性，更可以從「回禮的回禮的回禮……」的內容中，欣賞文字堆疊的趣味。 　　圖像上呈現出她們送來送去的過程中，兩個家庭的細節變化，更是提供了

兒童培養觀察力的好作品！ 本書特色 　　1.體會台灣諺語「吃人一斤，也要還人四兩」禮尚往來，怕占別人便宜的想法，本書將回禮的禮儀發回到淋漓盡致，連孩子和自己都當成回禮了，以輕鬆幽默的方式重現現代社會所需的禮儀，對孩童的社會行為成長也有正面的示範。 　　2.為了和讀者們一起重溫收禮和送禮的感動，青林國際出版舉辦送花給好友的活動，只要在活動期間內，前100名寄回書腰截角者，青林就會寄贈「花卉物語卡」給好友喔！ 　　3.從狐太太和狸太太回禮來、回禮去的過程中，培養孩子對於畫面與環境的視覺觀察力與專注力，更重要的是能透過此陪同孩子建立良好的人際關係。 作者簡介 村山桂子 　　1930年出生於日本靜岡縣

。畢業於御茶水女子大學。 　　1955年曾獲得第二屆全國兒童文化教育研究大會童話大賽入選。 　　著有《小傑出門找朋友》、《我會嗎？》、《該睡覺了》。 繪者簡介 織茂恭子 　　1940年出生於日本群馬縣。畢業於東京藝術大學油畫系。 　　作品有《阿松爺爺的柿子樹》、《廁所特快車》、《狐狸之窗》等。 譯者簡介 曹俊彥 　　筆名王碩，1941年出生於台北。畢業於台北師範學校藝術科及台中師專。 　　一頭銀白色的頭髮，戴起大大鏡框的他，看起來就是一個切的長輩，總是可以和他一起討論圖畫書的趣味、創作的「眉角」……等。但聽他講故事時的同時，他又像是個老頑童，開心的分享好故事。 　　1965年畫第一本圖畫書《小

紅計程車》，其他圖畫書作品有《小黑捉迷藏》、《上元》、《赤腳國王》、《屁股山》和《大頭仔生後生》。 　　《回禮》是曹俊彥老師的第一本譯作！

劇本敘事中的家・國再造： 以李國修、紀蔚然、吳念真劇作為核心

為了解決大鏡框的問題，作者許正平 這樣論述：

八〇年代的小劇場運動是臺灣現代戲劇與劇場發展上的分水嶺。在美學上，小劇場運動逐漸揚棄了盤桓臺灣戲劇創作年深日久的寫實主義，從實驗劇場開始，而前衛劇場，在八〇年代後半發展出反敘事、反文學性、反鏡框舞臺、去中心意義、解構的後現代劇場風格。在意識形態上，則從反共抗俄、大中國主義等由統治官方宰制的集體大敘述中解放出來，並與解嚴後勃發的本土主體意識呼應，勇於涉入過往被視為言論禁忌的種種議題，也各式的社會運動或政治場合現身，使劇場從過去的政策宣傳工具，一轉而為激進的社會抗爭利器。美學與政治的雙重轉向，造成的影響之一是，導演劇場的興起，劇作家與劇本的影響力式微，甚至遭到劇場排除。九〇年代後，雖純粹能以劇作

家身份持續寫作，並獲得演出製作的創作者，紀蔚然是其中之少數，但多數劇場創作者則同時擁有包括劇作家、導演、演員等複合式的創作主體，如李國修、王友輝、汪其楣等，而吳念真則是從電影的編導轉進劇場創作領域，足見此時期劇作家跨域之多元。本文試圖從美學與政治的二元對立分法中另闢蹊徑，觀察前衛劇場潮流與解嚴之後，實際投入劇本寫作並演出的李國修、紀蔚然、吳念真等三位劇作家作品，他們在導演做為創作主體的當代劇場裡發展出什麼樣的劇本敘述策略，衍異出新的美學形式？其中，編導演三位一體的李國修，以拼貼與後設的結構，打散線性敘事的封閉性與整體性，探問個體記憶的虛實真假；紀蔚然則透過「反傳統的敘事模式」，突出說話者的欲望

和主體，質疑寫實、客觀敘事的可靠性；從電影轉進劇場的吳念真則結合了通俗劇敘事與臺灣新電影的新寫實主義美學，將可能是規訓式的集體大敘述轉化成抒情的個人微型敘述。同時，也援引解嚴後臺灣文學學界的後殖民論述，及另外演繹出的本土後遺民寫作研究，討論三位劇作家在面對本土主體意識興起的新政治敘述時各自殊異的創作關懷。身為外省第二代的李國修面對主體意識的轉換，油然而生花果飄零的感嘆與焦慮，這樣的困境或許不完全來自於自己的不認同，而是本土情境本身所形成的排他性，他是一個被排擠出去的他者，於是，他只能後設式的透過自己的創作打造一個只有不在了的父親（和自己）存在其中的理想（家）國。對於本土主流論述對於家國的重塑，

紀蔚然則採取激進亦虛無的解構策略，集體的大敘述實則只是集體的妄想，明顯呼應了後殖民的多元差異觀點。吳念真則往往採取女性視角來觀照男性的敘述霸權，構成了家與國雙重壓迫下幽微的女性史詩。在美學與政治的雙線對照下，勾勒出劇本創作在集體敘述瓦解之後，如何重塑自身的敘述策略，又如何回應現實的多元發展。