走在汽車革命的路上論文書籍站
大門口地墊的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包
大門口地墊的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦湯鎮瑋寫的 湯鎮瑋88項居家風水禁忌 和藤山宏的 室外景觀：規划.設計.施工.維護100點都 可以從中找到所需的評價。
另外網站白案25年…白曉燕上學遭綁架「剁小指」勒贖1.3億3煞冷血凌虐 ...也說明：當晚，白冰冰接到歹徒電話，要她到桃園縣龜山鄉（今桃園市龜山區）長庚高爾夫球場大門口守衛室旁墓園，然而她只在該處發現女兒的照片、小指頭及紙條， ...
這兩本書分別來自人類智庫 和遼寧科學技術所出版 。
中原大學 室內設計研究所 魏主榮所指導 吳韶國的 台灣都會型教會 室內設計與施工整合研究 （2020），提出大門口地墊關鍵因素是什麼，來自於雙北都會型教會、基督徒室內敬拜空間、設計施工整合。
而第二篇論文國立高雄師範大學 地理學系 吳連賞所指導 許雅舒的 原住民部落在地認同差異—建構禮納里居民地方感 （2019），提出因為有 禮納里、地方創生、地方認同、地方感、地方產業的重點而找出了 大門口地墊的解答。
最後網站都說遠親不如近鄰，可遇到這些中國「好鄰居」則補充：點評二：不得不說，在家門口擺放這麼大的兩個鞋櫃，屬實有些離譜且自私。 ... 我家除了一個地墊是我家擺的，其餘的都是鄰居家的。
湯鎮瑋88項居家風水禁忌
為了解決大門口地墊 的問題，作者湯鎮瑋 這樣論述：
★ 本書主題設定在「風水禁忌」，作者以淺顯易懂的文字說明各禁忌的定義與影響，搭配超簡單化解法，讓讀者看了不僅能一窺風水的奧祕，還不用花大錢，就能輕鬆解決禁忌帶來的不良影響！ ★ 本書精選88條大眾最容易觸犯也最需要注意的風水禁忌，並附上「居家風水禁忌檢測表」、「開運小物總整理」方便讀者對照。只要這一本，您完全不需請風水師，就能擁有好風水，桃花、事業、健康、財運UP！UP！運勢大開！ 本書特色 誤踩風水禁忌地雷 財運 × 事業 × 健康 × 桃花 × 貴人跑光光！ 買屋裝潢要注意哪些風水禁忌，才不會招惡運？ 如何花小錢改善NG風水，打造開運好宅？ ～阿湯哥教
你花小錢改善風水！～ 不論民眾是否相信風水，有時候不得不放下「鐵齒」的性格，而且「寧可信其有，不可信其無」，老祖宗留下的風水智慧仍有其根據和參考價值。而一般居家環境（從外部到室內）容易誤觸哪些風水禁忌呢？讓專業風水大師指點迷津，告訴你最常見的居家風水禁忌88種，使你買屋、裝潢、租屋時，能避免誤踩地雷招惡運！ 本書定義為風水「常識」書籍，也就是不講究深奧的風水理論，而是提供一般人常見的風水禁忌和專業風水老師的建議。內容以淺顯易懂的文字，並搭配實際圖照，帶領讀者了解居家常誤觸的風水禁忌有哪些，以免厄運連連！ 作者簡介 湯鎮瑋 自小即對命理、玄學感興趣，精通八字
、風水、擇日、手面相和姓名學，並已累積近二十年的命理專業和實務經驗。他擅長用平易近人及貼近生活的方式，解讀艱澀難懂的命理學術，不但讓喜愛命理節目的觀眾眼睛為之一亮，也顛覆了一般人對命理師的刻板印象。 【著作】 《68種招財開運祕訣》 《湯鎮瑋100種風水化煞絕招》 《2015阿湯哥開運農民曆》 《2016開運農民曆》 《2017雞祥如意開運農民曆》 《2018財犬旺福開運農民曆》 《2019豬事大吉開運農民曆》 【經歷】 ‧《命運好好玩》節目專任老師 ‧《風水！有關係》節目專任老師 ‧各大節目命理專任老師 ‧蘋果地產王風水老師 ‧明
周娛樂風水專欄老師 ‧Yahoo房地產風水專欄老師 ‧富盛投顧理財風水開運講師 ‧中國信託理財風水開運講師 ‧國泰人壽投資理財風水開運講師 ‧遠雄建設風水開運講師 ‧琉園風水開運講師 ‧積家鐘錶品牌開運講師 自序 推薦序 居家風水禁忌檢測表 第一章 你住在福地還是凶地？──不可不知的房屋外觀風水禁忌 住宅正對大樓縫隙，血光意外擋不住！ 對面樓面像大刀，罹癌機率高！ 住家位於路沖，破財機會大增！ 住家外有電線桿，斷子又絕孫！ 正對道路轉彎處，血光如影隨形！ 住家面對大水塔，莫名病痛纏身！ 與廢墟為鄰，孤單貧窮找上門！ 住在無尾巷，事業難出頭
！ 房子外建廚房，辛苦奔波扛家計！ 住家明堂昏暗，男人夜不歸營！ 在太歲頭上動土，夫妻情緣一刀兩斷！ 住家可見樓頂加蓋，易招小偷盜竊！ 鄰近宮廟警局，易有遭小人陷害！ 屋宅外型像畚箕，財神過家門不入！ 第二章 門面開闊，前途一片光明──不可不知的大門風水禁忌 開門見鏡，嚇跑財神爺！ 開門見梯，財運溜滑梯！ 門口堆雜物，口舌是非惹上身！ 大門包小門，小三小四找上門！ 門對門招血光，九宮八卦來化解！ 家有拱形門，婚姻亮紅燈！ 住家三門相通，一箭穿破財庫！ 大門歪斜不對稱，招引邪靈進家門！ 橫梁壓大門，有志也難伸！ 一戶開兩大門，輕則血光重則發喪！ 前門直通後門，財路慘遭截斷！ 陽台往外推，眼光
短淺事業受阻！ 神位安置大門口，換工作如家常便飯！ 神位背向大門，主管不疼同事不愛！ 第三章 營造客廳好風水，整體運勢再升級──不可不知的客廳風水禁忌 客廳光線不足，前途一片黯淡！ 客廳財位空空，荷包也空空！ 開門不見客廳，男主人一事無成！ 沙發擺錯位置，小人陷害是非多！ 客廳缺一角，凡事總差臨門一腳！ 客廳天花板太低，貴人遠離你！ 客廳掛錯畫，厄運不間斷！ 刀劍標本放客廳，陰氣找上門！ 客廳地板不平，命運坎坷不得志！ 客廳擺錯家具，財運不來桃花不開！ 神桌下方擺放雜物，邪靈易入侵！ 神位安置樓梯下方，終身奴隸命！ 神桌擺設雜亂，注定當個「窮忙族」！ 神明背後無靠，工作沒靠山！ 神桌背靠樓
梯，心神不寧思慮不清！ 神桌後牆歪斜，阿飄自動來聚集 橫梁壓神桌，血光意外多！ 神明背靠漏水牆，錢財漏光光！ 第四章 營造臥室浴廁好風水，桃花一定朵朵開──不可不知的臥室浴廁風水禁忌 床尾對門窗，爛桃花一籮筐！ 臥室沒有對外窗，剩男剩女拉警報！ 睡床對門，家庭不睦病痛纏身！ 臥室門對廚房門，夜夜難安眠！ 浴廁改裝成臥室，大人失業小孩愚笨！ 臥室位在騎樓上，夫妻相敬如「冰」！ 鏡子照床，婚外情難防！ 房中有房，男主人外遇不斷！ 床頭無靠，判斷力失準！ 橫梁壓睡床，疾病惹上身！ 床下物品雜亂，求子難上加難！ 睡床左右碰壁，難遇有緣人！ 陽台外推放睡床，卡陰事件頻傳！ 臥室格局不正，運氣也不振！
臥室比客廳大，下屬易背叛！ 床尾對神桌，夫妻紛爭多！ 神像放臥室，愈睡身體愈虛弱！ 浴廁無窗，夫妻性生活失調！ 浴廁在房屋中央，後代易出敗家子！ 開浴廁門見鏡，遇人不淑散盡家產！ 浴廁正對大門，小心衰神入侵！ 浴廁比廚房大，老來才能得子！ 第五章 營造廚房餐廳好風水，旺財轉運沒煩惱──不可不知的廚房、餐廳風水禁忌 開門見廚房，進財難守財也難！ 廚房外推至後陽台，傷身傷荷包！ 爐灶對水槽，家人感情糟！ 鏡子照爐灶，小心祝融來報到！ 爐灶背後無靠，居住者性命難保！ 廚房水槽漏水，錢財留不住！ 開放式廚房，男人流連在外不回家！ 爐灶前面有窗，財氣易被風吹散！ 廚房位於屋中央，心肺疾病惹上身！
廚房在樓梯下方，求財難如登天！ 一家有兩灶，小三氣焰高！ 髒衣臭鞋堆廚房，失業失和兩難防！ 開門見餐廳，子孫易成「啃老族」！ 餐桌堆藥品，小病小痛不間斷！ 餐廳設在廚房裡，家人多分離！ 橫梁壓灶台，窮神發威家無餘糧！ 廚廁相對，財庫守不住！ 廚廁同門，易出不肖子孫！ 神桌背靠廚房，家人不同心！ 神桌鄰近浴廁，婦科疾病找上門！ 開運吉祥物整理 作者序 打造陽宅好風水 湯鎮瑋 「風水學」在中國的文化中已有二千多年的歷史，是一門很深的學問，給人深不可測、嚴肅神祕的感覺，令人充滿好奇卻又不得其門而入。不過，雖然風水學如此博大精深，但我卻喜歡用平易近人、口語化的方式來「說」風水，
因為先讓大家明白後，才能對風水產生興趣，了解其奧祕，並且進一步的學以致用。 陽宅風水講究風生水起、藏風納氣，必須與自然界的陽光、空氣和水相應，所以可以說它是一門科學與玄學的結合，也是人類賴以生存的自然法則，與我們的生活息息相關。 常常有人問我，布置風水真的能夠改運嗎？這個答案是肯定的。正所謂「一命二運三風水四積德五讀書」，這句話說明了即便人在出生時，便已注定了先天八字的命運，但聰明有種、富貴有根，倘若命格不是很好，還是可以藉由風水布局、行善積福、讀書開智慧等方式來改變磁場、意念、進而改變命運！ 我認為好的風水著重於「人宅合一」，也就是藉由房屋的氣場來生旺居住者的人氣，讓住在房
屋內的人於精、氣、神方面都能達到飽滿狀態，並得以提升生活品質、人和團聚、招財納氣，家人也都能健康、富足和幸福。 我因家學淵源的關係，從小就開始學習命理，至今執業已有二十年了。雖然常有人懷疑我的年紀如此年輕，怎麼可能懂得陽宅堪輿，更別說替人論命解惑，但我面對這些驚呼和懷疑，通常都是一笑置之，因為我深知命理及宗教是我一生的志業，用專業去服務好每位客戶才是我最重要的事。 除了台灣之外，我常應邀到香港、大陸、新馬、澳洲等地，進行居家、企業的陽宅堪輿，累積上千個海內外風水實務經驗！本書《居家風水禁忌88種》正是羅列一般民眾常見的居家風水禁忌，並結合客戶實例，以深入淺出的方式，提供各位讀者如何
選擇居住地點、布置格局、趨吉避凶，與大自然環境共生共存的風水法則，望能助各位認識何謂陽宅好風水，如何避開禁忌格局，從而打造理想的居住環境。 在此感謝購買本書的朋友，謝謝你們對我的支持與愛護；也要謝謝一路走來，在生活或是事業上提攜我的貴人，讓我能更加精進與成長。更感恩我尊貴的上師──堪布 松柏仁波切，賜予我無上的智慧，以法渡眾。 最後，祝願以本書結緣的朋友們，都能平安喜樂、吉祥如意！ 第二章 門面開闊，前途一片光明 不可不知的大門風水禁忌 大門代表著一間房屋的門面，而經過設計巧思與風水布局，營造出明亮、乾淨的
門面，不僅能帶給人好的印象，還能提升全家人的工作運和貴人運。本篇精選十四種易觸犯的大門風水禁忌，提醒您能避則避，小心為上！若不聽大師言，將陷入萬劫不復的厄運中！ 禁忌指數：★★★★ 開門見鏡，嚇跑財神爺！ ＊鏡子正對大門口，財氣被反射出門口？＊鏡子放錯位置，不利屋宅藏風聚氣？＊只要掛上長布簾，就能提升財運？ 若是打開家中大門，就能看見一面大鏡子向外照射，便觸犯了風水禁忌中的「開門見鏡」格局。除此之外，任何能反射，等同鏡子效果的物品也不宜放在此處。 財氣外露，貴人遠離 大門口就是屋宅的引氣口，好壞的氣場皆由此處進出，所以最理想的狀況是能引進好氣場，送走壞氣場。就風水學而言，如果在家中大門進門處擺
放大型鏡子，因其具有反射的效果，容易將財運、貴人運等好氣場反射出大門，導致居住者進財困難，在工作上也沒有貴人相助。 此外，一開門就見到鏡中反射的景物和人影，容易嚇到人，長期下來，居住者的心理和精神上會形成無形的壓力，對人體不利。 風水快速解風水小物：布簾 欲破解開門見鏡格局，最好的方法就是將鏡子移開。但如果鏡子是內嵌式設計，無法輕易更動位置，也要用布簾蓋滿鏡面，需要時再將布簾打開，避免鏡子常照大門口。 禁忌指數：★★★★ 開門見梯，財運溜滑梯！ ＊開門見向下樓梯，居住者運勢會節節敗退？＊室內樓梯正對大門，財氣留不住？＊門口放招財紅地墊，能夠增強財運？ 若是住家大門外正對著樓梯、斜坡，或是室內樓
梯正對大門，且距離很近者，都是觸犯了風水禁忌中的「開門見梯」，屬於退財格局。 財運下滑，節節敗退 在風水學中，向下的樓梯為「溜財梯」，若是門外正對此梯，就會形成退財的「捲簾水」格局，導致居住者的財運如溜滑梯般直線下降，不但不利進財，也不利守財，在工作方面更有節節敗退之意。且門為口、梯為舌，「開門見梯」也表示居住者容易有口舌是非和官司糾紛。此外，室內樓梯正對大門口，財氣留不住。
大門口地墊進入發燒排行的影片
【線上課程】《過好人生學》～除了熱情，你更需要知道的事
讓你建立迎向未來的思維與能力！
課程連結：https://pse.is/H8JXH
第一講免費試聽：https://youtu.be/-EHOn0UxMys
【哈克獨門心法工作坊】～穿越迷霧，懂一個人真正的樣子～2019/10/19開課
課程連結：https://www.koob.com.tw/contents/4022
【12/2 開課！】《人際回應力-看懂情緒，輕鬆對談》~第21期
一個人的命運，是回應力的總和！
課程資訊：http://www.koob.com.tw/contents/157
更多學員心得分享：http://goo.gl/Guc6V6
【線上課程】《時間駕訓班》～
學會提升效率，擺脫瞎忙人生，做自己時間的主人
課程連結：https://pse.is/DDDHB
第一講免費試聽：https://youtu.be/flfm52T6lE8
【線上課程】《人際斷捨離》～
讓你留下怦然心動的關係，活出輕盈自在的人生！
課程連結：https://pse.is/E5MW5
第一講免費試聽：https://youtu.be/YyLvd1cNcDw
=============================
以下為本段內容文稿：
歡迎來到「一天聽一點」，相信對台灣有一定熟悉程度的你，一定會知道，台灣揚名國際的名產，除了「夜市」跟「人情味」之外，還有一個就是「宮廟文化」。
無論你住在哪個城市，特別是人口密集的大都會區，只要你在大街小巷裡穿梭，很容易就會發現三步一小堂，五步一小廟；甚至到了比較近郊的地方，也很容易看到各大寺院、精舍的成立，讓人眼花瞭亂啊！
我個人相信喔，有宗教信仰、願意修身養性，這是一件非常好的事；只是喔在很多社會案件裡，宗教的斂財、神棍的騙色…都時有耳聞。
因此呢，在尋找心中的清境地的同時，要如何能夠避免自己誤入陷阱，這絕對是刻不容緩的。
因此啊，在這一集裡，我會跟你分享那些邪教控制人心的四個手法，以及哪種人，特別容易的被邪教所吸引。
要避免誤信邪教，首先你一定要知道，邪教跟所有的偶像崇拜，都有類似的手法，就是會對你進行洗腦；讓你一步步的去接受他們的想法，對他們敞開心房。最後呢，他們就能夠控制你的行為，讓你對他們百依百順。
所以，無論你再怎麼樣喜歡某個領袖，或者是某個特定的團體；在參與的過程裡，你一定要特別意識到下面的四個要點，如果有類似的情況發生，你就要格外的小心。
這四個要點分別是喔，第一個叫「得寸進尺」。
你可以先觀察一下，在參與團體的過程裡，這個組識，或者是某個特定的人士，他會不會用一些你無法拒絕的理由。
像是捐款拯救貧苦人家、那些危難的人、建造新的廟宇或者是屋舍，讓神明可以開心，香火可以傳遞的更遠，要求你為組織無條件的奉獻。
而這裡的奉獻也許是金錢，或者是身邊的人脈跟資源，或者是你的時間或體力；等到過了一段時間之後，他們會要求你奉獻得更多，來表達出你的忠誠。
甚至於進階到更高的管理階層，可以更接近神明或者是師父，好獲得更多的保佑，說服你一步步的投入更多，以換得更好的位置。
那這時候你會為了求安心或者是賺大錢的渴望，而聽話照做嗎？還是你會先停下來想想看，自己是不是已經被控制了呢？
再來第二個，叫做「有志一同」。
請你要特別留意，在這個組織裡，是否有任何跟組織想法不同，或者是公開討論某些不同意見的那些個人，很快的就會被打壓？
變成是「一言堂」的組織，只有領導者說了才算數，其他人都不准有自己的意思跟看法，否則就會被排擠跟攻擊。
如果你身處的組織，確實有這樣的情況，那麼我邀請你思考一下，這個組織有什麼理由，要維持統一的想法或做法？不准有其他新的可能性發生，這麼做對他們有什麼好處？你可以深思一下喔！
德國有一位我很喜歡的哲學家，叫漢娜・鄂蘭曾。她曾經說過：「最可怕的邪惡是停止思考。」
當一個組織，制止你有獨立思考和判斷的能力的時候，通常會開始極端化，最後就會做出駭人聽聞的事情。
而接下來的第三點，就是宗教騙徒必備的技能，那就是「展現神蹟」。
你可以想想看喔，你的組織領導者是否宣稱自己有超能力，或者是某位神佛的降生轉世？
說到這裡喔，我要特別澄清一下，我會這樣講，並沒有否定這個世界上，會有一些特異人士的存在；畢竟我自己也只是凡胎肉身，也有很多未知的世界，和值得探索的地方，是我不知道的。
但在這裡，我想強調的是，不管你眼前那個「展現神蹟」的人，看起來有多麼的了不起，能夠治病或者是一語成讖...。
其實你都得先有個自覺，你眼前的一切，都很有可能只是自己在自欺欺人。你可以停下來問問自己，對方透過展現神蹟，想要贏得你的什麼？
或者是對方做出不可思議的事情，想要展現你和他的差異的時候，他是否不斷的在墊高自己的地位和階級，好贏得你的崇拜，讓你感覺到自卑？
在你確定這些答案之前，不要太快被所謂的「超自然現象」或「超自然能力」迷惑，這樣子會對你來說是比較安全的。
而最後，第四點，那就是「受苦的儀式」。
我邀請你回想一下，在你加入組識的初期，也就是所謂的「入會」的時候，是否會經過一些痛苦、刁難，或者是一些屈辱的儀式呢？
我相信只要是人，難免都會有難過、脆弱的時刻，所以我們會需要朋友，需要一個能夠接納他，甚至於給他幫助的地方。
然而弔詭就在這裡了，是什麼樣的組識，會在人們特別脆弱、上門求助的時候，還要刻意的去羞辱、刁難他呢？這背後的動機到底是什麼，你可曾有想過？
有沒有可能這樣的組識，就是要去抓住人們脆弱的時刻，運用「受苦的儀式」，去剝奪人們最後的理性跟自尊，也就是台語俗稱的「壓落底」；讓人產生扭曲的忠誠度，一輩子不敢反抗呢？
我相信聰明的你，可以自己做出一些判斷。
正因為台灣的宮廟的密度如此之高啊，我相信正在看影片的你，或許身旁就有家人、朋友很熱心的投入宗教活動。
那麼我就有義務要提醒你，接下來我要說的話，可能要有個心理準備；因為可能聽起來會有一點刺耳、會有一點不舒服。
然而如果你認為自己是玻璃心、心臟不夠大顆，我會建議你，這段視頻看到這裡就好了！我實在是無意造成你的不舒服，但對於我的節目的忠實聽眾來說，我還是有義務說出我的相信。
其實喔，要破解宗教的詐騙，還有更釜底抽薪的方法，那就是先了解人為什麼會「迷信」？
要拆解「迷信」這件事，不免俗的，我們得先知道「迷信」它是怎麼來的，得要好好追本溯源一下。
事實上喔，關於「迷信」這件事，早就跟隨著演化，深入到我們的血液裡；因此呢，人類的文化有多長，迷信的DNA就流傳了多久。
我來說兩個例子，你馬上就會明白。
在古希臘裡，最偉大的帝王是「亞歷山大」。據說他的母親，在生下他之前，就夢見雷電擊中母親的子宮，造成一團火焰。
而且這團火焰更以雷電的速度，從馬其頓王國向四周擴散開來，這就預言了亞歷山大將征服歐亞非三洲，建立前所未有的大帝國。
回到我們的文化傳統，也有很多類似的傳說，就像《唐書》裡面記載的唐太宗李世民。
他在出生之前，就有兩條神龍，在李淵家的大門口遊蕩了三天才離開，當神龍離開之後，李世民就出生了。
那我們以現代的角度來看喔，我們都很清楚，這些古代的開國君王，是為了能夠去穩定國家的統治、讓人民有一個擁載的理由。
所以會為自己上了一些神秘的色彩，目的就是想要灌輸人們「君命天授」這樣的思想；顯示帝王統治地位的合法性，就能夠讓老百姓更聽話，打自內心的服從。
而且這樣的把戲，幾千年來屢試不爽啊！才會演變到今天，一些思想比較封閉、保守的地方，還是有人去相信，我們的領導人出生的時候天降異象；三歲就能夠開車，五歲就能夠開戰車…這樣「神蹟」，一直流傳到今天。
而這些迷信，之所以能夠深植人心，那背後更深的本質，就是把自己的權利，交給了帝國、或者是不可挑戰的神佛。
他不讓你有任何理性挑戰的空間，最後只剩下「絕對相信」這個概念；它讓你失去了判斷力，變成是一個被操控的玩偶。
那你會不會很好奇，時至今日，極權統治已經被推翻，教育也打破了很多迷信跟謠言；但為什麼還是有人會誤信邪教？甚至於這些人裡，可能有高級知識份子，一樣會受騙上當。
假如你對2019年的年初，有一款爆紅的電玩遊戲，叫「還願」還有印象的話，你就可以更快的去體會到，一個太過迷信的父親。
因為內在的軟弱，和不想面對一些核心的問題，他就對所謂的「何老師」的一個迷信喔，迷信到妻子跟他離婚、女兒也死了，才相信何老師是神棍，有多麼的匪夷所思對這種事！
但是事實上，這樣的一個你覺得不可思議的事情背後，一個很隱微的心理動力，那就是「不想要負責任」啊！
太多人太想要一步到位，去獲得錢財或者是幸福，但是他又不願意去付出相對應的努力，或者是承認問題是出在自己身上。所以轉而崇拜一個虛無的對象，去逃避自己的問題。
結果呢？等到自己頭洗下去，捐出自己所有的身家、性命、財產，也不能夠保證婚姻幸福、工作順利之後，那些所謂的「忠誠信徒」，他就可以去怪「這些神棍太壞了」。
或者是，去怪這些團體「不應該仗著宗教的名義騙人」這些理由，就能夠一直把手指頭指向別人，自我合理化「其實我是個無辜的受害者，我很可憐啊」！
這樣子他就可以繼續的躲回「受害者」的角色裡討拍，然後再尋找下一個「老師」，為他的人生負責。
說得再白話一點喔，「迷信」是讓人逃避自己最省力的方法。
因為你只要相信這些，你就可以別人說什麼，你就跟著做就好，你根本不用自己承擔思考和做決定的責任跟風險。
如果你看了我的視頻，終於弄懂了，身旁的人為什麼會這麼的迷信；或者是大夢初醒一般，發現自己已經陷入邪教太深了啊！
你想要離開的話，那我會建議你，不要太快的想要搖醒那個「還深信不疑的人」，或者是突然就跟你現在的組織「一刀兩斷」。
因為如果你還不具備有獨立思考的能力，和相關判斷訊息真偽的能力，你的任何反擊，都會被那些組織用更強力的力道打壓，你有信心自己真的能夠挺得住這些攻擊跟排擠嗎？
因此啊，如果你真心的想要改變，希望自己變得更有力量，不想要繼續用「受害者」的面具來自我保護；或者是跟所愛的人，因為這樣子撕裂關係。
那我會很鼓勵你，有機會走進我的教室，特別是在10月15號開課的【高難度對話】課程。
在這一門課裡，我會讓你明白，怎麼樣看出對方「不真」的訊息；去聽出對方那些「可疑」的陳述；去問出對方的「關鍵訊息跟情報」；同時依照整體的局勢，去做出最適當的回應跟選擇。
只有這樣子，你才能夠開始擁有屬於自己的判斷力，不管外界怎麼調包你的問題，你都能夠堅持自己的信念，不會被洗腦。
然而我很希望喔，今天這一段內容，不只是跟你分享關於「邪教」的這件事，還有一些我們可以給你的幫助。
我更希望無論你會不會踏進我的教室，有時候認知的開啟，才有機會造成我們後續行為跟重新選擇的改變。
所以無論如何，我都很希望透過這一段視頻，起碼你退一步，能夠知道怎麼樣保護自己。
然而進一步，很渴望你能夠幫自己透過有效的學習，哪怕不是進我的教室，只要是這個學習能夠幫助你，產生屬於自己的力量，跟屬於自己的獨立思考跟理解，我都很鼓勵你，這是人生當中最好的投資。
希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。
然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同今天最後跟你分享的【高難度對話】課程；這一門課，在10月15號開課。
這是今天2019年的最後一期，我希望你能夠把握這個機會，因為如果你錯過的話，下一期就要等到2020年的3、4月之後了。
更重要的一點是我在錄影的這個時候，我們的名額也在倒數，其實我自己根本沒有把握，在你看到這一段影片的時候，還有沒有名額。
如果那個時候還有的話，我真心渴望你能夠踏進教室，為自己長出判斷的能力，並且跟值得的人，和你想要圓滿的事情，有效的達成必要的共識。
希望我能夠在10月15號的教室裡見到你，謝謝你的收看，我們再會。
台灣都會型教會 室內設計與施工整合研究
為了解決大門口地墊 的問題，作者吳韶國 這樣論述：
教會建堂對每一位基督徒來說都是非常榮耀的事,為上帝建造殿堂的過程要十分慎重,特別是教會弟兄姊妹奉獻而來的建堂經費更是難能可貴,所以在建堂之初教會推派的建堂委員常會不時的提出相關規劃意見,當然其中不乏專業人士(建築師.室內設計師.機電技師.營造業者……)的叮嚀，所以在建堂會議中多次熱情與用心的建議是可想而知的,當然主責設計師統籌的角色就格外重要。 在特別的機緣下,於從事室內設計專業二十多年的時間中陸續參與過許多雙北都會區教會建堂設計與營造的過程,有的隱身於辦公大樓或巷弄內,有的藏身在地下室,隨著時代變遷都會型教會不再單純只是提供基督徒敬拜空間,教會更積極增加多元的機能如社區服務、樂齡照護
及安親課輔等。 特此將曾參與過雙北市都會型教會的案例,列舉三種不同型態的空間：中和喜樂城靈糧堂；台北市忠孝神召會；及台北基督之家系列：新會堂、全人關懷協會、兒童主日學，將這三種不同型態的教會從空間設計到施工整合做一系列的研究。 親身參與教會建堂設計營造的過程常常需要耐心與同理心,更要具備整合多元設備的專業能力(舞台燈光,音響,空調…)，並要常與各相關工班彼此調配的能力，都是必須具備的條件，才能順利完成教會託付的設計整建工程。 本研究將做過的此3案例逐一分析整理,將整體溝通、設計、與施作過程完整呈現,提出具體的設計規劃原則與工程整合的重要注意事項，提供未來都會型教會設計營造的一個參考依
據。
室外景觀：規划.設計.施工.維護100點
為了解決大門口地墊 的問題，作者藤山宏 這樣論述：
是一本介紹室外景觀設計的專業書籍，內容主要涉及規划、設計、施工與維護四個部分，涵蓋100個實際工作中總結出來的典型問題，並對此進行了細致嚴謹的概括總結。第一部分包括進行室外景觀設計之前所要了解的相關知識、法律因素以及進行總體設計時所遵循的原則和方法，為整個室外景觀工程的順利進行做好理論鋪墊。第二部分設計部分涵蓋了室外景觀中分區布局設計、平面設計、門口、台階、通道、停車場、景觀綠化設計等重要方面的設計手法與設計理念，輔以經典的設計案例，文圖結合、極具借鑒參考價值。第三部分施工部分主要概括了土方工程、地基及基礎工程、混凝土砌塊、抹灰工程，以及綠化工程等在實際工作中的操作技法與經驗總結。第四部分維護
部分介紹了材質選擇與維護以及植物的保養等后續工作的各個方面知識。 譯者序前言第1章 室外景觀規划設計前的預備知識1 「室外景觀」的含義2 「室外景觀」與「園林」設計的不同3 封閉式圍牆、開放式圍牆4 構成室外景觀的3個部分5 優良室外景觀的條件6 室外景觀設計的前提條件7 室外景觀設計前必備的設計圖紙8 同生活方式和生活情趣的結合9 邊界樁與建築用地設計標高的重要性第2章 室外景觀設計的總體綱要10 適合狹窄地段的平面設計特點1 1 適合狹窄地段的平面設計特點12 適合有高低差地面的平面設計特點13 適合有高低差地面的平面設計特點14 寬闊用地上的平面設計特點15 適合摩登
型住宅的平面設計特點16 適合休閑型住宅的平面設計特點17 注重安全性能的平面設計特點18 注重無障礙要求的平面設計特點19 考慮寵物的平面設計特點第3章 室外景觀設計必須了解的法規知識20 《建築基准法》：簡易車棚頂蓋、平台等21 《建築基准法》砌塊圍牆構造22 《建築基准法》：磚砌、石砌及其他柵欄、圍牆23《都市計畫法》同中心后退道路鄰接的圍牆、門和地區規划24 《宅地造成等規則法》：住宅用地建造及擋土牆25《宅地造成等規則法》：擋土牆構造概要26 《風景地區條例》等其他相關法規27 《民法》：與相鄰地塊的連接關系第4章 從分區布局設計到平面設計完成28分區布局設計29分區布局設計的一般程
序30路北（南向入口）用地的分區布局設計31 路南（北向入口）用地的分區布局設計32進戶門東西朝向時的分區布局設計33平面設計完成時立面設計的重要性第5章 大門口的設計34大門口包括的內容和功能及門的種類35大門口的各部位和基本尺寸36大門口場地的形態37門扇的安裝位置、配件38不同形態的門牌選擇39不同形態的郵箱選擇40照明燈具的選擇和安裝位置41 門牌、郵箱、對講門鈴的合理安裝位置42提高功能門柱附加價值的方法43各種大門口實例所給予的造型提示44使用曲面牆的門柱45砌石、貼石門柱46貼瓷磚門柱47與格柵鐵門相鄰的大門48有頂蓋大門的考慮方法49煤氣表、匯集井等的處理方法第6章 台階、通道
的設計50通道、台階的寬度、高度、位置等項目的考慮方法51通道設計的基本類型52通道設計中的形態和材料的搭配53進戶門廊、通道的配合54適合無障礙的通道（合理坡道）55適合無障礙的高差升降機56台階、通道使用的材料57有高低差時台階、通道的考慮方法58順手開門與直角、曲線轉彎的台階處理59排水坡度與各種排水井的處理第7章 圍牆·柵欄·擋土牆（護坡）的設計60圍牆的風格和基本考慮方法61砌塊（垃通砌塊、裝飾砌塊）圍牆62瓷磚圍牆、磚圍牆63鋼筋混凝土圍牆64柵欄、木柵欄65使用植物（樹籬笆）的圍牆66形態、材料搭配的圍牆造型67有效使用開縫的圍牆造型68擋土牆的分類和有效利用第8章 停車場、停車
空間的設計69停車場的考慮方法和縱、橫向停車70停車場正面的馬路寬度、坡度和院落的坡度71停車場的門扇、簡易車棚頂蓋的安裝72停車場的地面設計和使用材料73后院的考慮方式74后院的考慮方式第9章 室外景觀中的合理綠化設計75綠化的效果和任務76大門周圍綠化（栽種植物）的考慮方法77面對馬路部位綠化（栽種植物）的考慮方法78停車場綠化（栽種植物）的考慮方法79從通道到平台周圍綠化的考慮方法80對着相鄰地帶綠化的考慮方法81選擇適合建築形態的樹種的考慮方法82選擇適合建築形態的樹種的考慮方法83牆面綠化、屋面綠化的考慮方法第10章 施工84用地江程王見場）及設計圖、邊界樁的認定85現場維護及鄰里關
系處理86土方工程87地基及基礎工程88鋼筋混凝土工程——模板89鋼筋混凝土工程——鋼筋90鋼筋混凝土工程——混凝土91混凝土砌塊的砌築工程92抹灰工程93噴塗、其他工程94綠化工程的材料檢查95.綠化工程中的樹坑、土壤改良，栽植，支桿第11章 維護96材料、商品、施工特性說明與合同書、質量保證97門扇、柵欄等金屬材料的維護98瓷磚、石材、木制品等材料的維護99植物的澆水、疏枝、修剪100植物的病蟲害和施肥結語參考文獻附錄國外的室外景觀①英國國外的室外景觀②美國國外的室外景觀③澳大利亞國外的室外景觀④土耳其國外的室外景觀⑤以色列住宅室外景觀的歷史①孕育期（1950—1970年）住宅室外景觀的歷
史②誕生期（1970—1980年）住宅室外景觀的歷史③街巷意識期（1980—1990年）住宅室外景觀的歷史④室外活動與園林（1990—2000）住宅室外景觀的歷史⑤產品、材料的多樣化（2000年至今）
原住民部落在地認同差異—建構禮納里居民地方感
為了解決大門口地墊 的問題，作者許雅舒 這樣論述：
摘要不同的地理環境會造就不一樣的社會文化與地景樣貌，文化景觀也會因應不同的強勢文化做出不同的改變，不具備強大的經濟實力與優勢的原住民族必須著重在「軟實力」的發展，才能在主流文化中站穩腳步，三個村有著不同的文化底蘊卻因相同的遭遇來到禮納里部落（RINARI），面對相同的地方會有不同的認同感受，也做出不同的因應方式。以往的文獻中，多將問題放在部落老人家在新家的適應問題與舊有產業無法順利發展等負面情緒，卻少有關注到部落青年在部落中所積極發展的文化產業。本文將問題聚焦在部落的發展及挑戰，禮納里部落的三個不同文化是如何凝聚共識去推動部落產業？居民們是如何找出自己的特色，將產業與文化相互連結，重建地方感
，本研究主要目的有三項：一、調查禮納里部落三個村遷居之後的地方認同。二、分析禮納里部落三個村的居民如何以產業發展重塑地方感，並發展出自身特色。三、探討禮納里部落三個村產業發展特色及其調適過程。研究結果顯示，「經歷事件不同會影響認同感的差異」，也會有不一樣的處理方式：好茶村在經濟發展上較重視對外行銷，邀請觀光客進入部落，創造在地就業機會；大社村則是將自我推銷至部落之外，希望將「大社」發揚光大；而瑪家村繼續發展原鄉產業，將原鄉產業繼續擴大經營。另一方面，在「回原鄉的困難度上」，也影響三個村落的認同感，較易回到原鄉的瑪家村人對於禮納里的認同感與原鄉認同幾乎無差別；返鄉困難度介於中間值的大社村人，將精
力放在自身文化的對外發展，且樂觀地表示會回到原鄉生活；反之回鄉困難度較高的好茶村族人在文化地景創作上，可看見積極營造心目中的好茶村。風災的來襲，三個村的族人們被迫遷往禮納里，共同組成新的部落，族人們改變以往的生活型態，重新適應新的地方。部落的青年們看見禮納里的獨特性，以地方創生企業經營的思維，積極統合部落能量，並透過學校培育人才，強化並維持地方產業的能量，喚醒沉睡已久的地方感，利用新社區的優勢重新再生，成為不可取代的唯一。