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中原大學 商業設計學系 陳靜宜所指導 謝宜庭的 籤詩圖像創作之插畫表現—以台灣省城隍廟六十甲子籤為例 (2021),提出大 甲鎮瀾宮 平安符 2020關鍵因素是什麼,來自於籤詩、插畫、符號學。

而第二篇論文南華大學 文化創意事業管理學系 黃昱凱、洪林伯所指導 鄭自強的 運用IPA模式探討民眾對於廟宇紀念品看法之研究 (2020),提出因為有 重要性-績效分析、滿意度、重視度、廟宇紀念品的重點而找出了 大 甲鎮瀾宮 平安符 2020的解答。

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01:04~01:10​ 本集新聞摘要
01:10~05:37​ 2020媽祖遶境取消,損失上億元
05:37​~09:17​ 媽祖飛到空中繞境
09:17~10:34 平安蔬菜箱,保平安兼做公益
10:34​~12:12​ 老湯:媽祖遶境的各種意義
12:12~12:30​ 媽祖信仰對你的意義?
12:30​ 花絮:老湯進龍山寺哭了
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宗教生活是許多臺灣人的生活日常,
但就在2020年,受covid-19的影響,許多廟宇活動被迫取消,
其中「宗教性濃厚的遶境」的取消與否更是熱門話題。
到底這些傳統信仰從何而起?
而當傳統信仰遇上現代生活,有二選一之外的路嗎?
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《大甲媽祖回娘家》將於台灣國際紀錄片影展(TIDF)放映!第12屆台灣國際紀錄片影展(TIDF)
時間|4/30(五)~5/9(日)
地點|台北新光影城、光點華山電影館、空總臺灣當代文化實驗場C-LAB
票價|單場票100元;套票10張500元(ibon售票)
►►售票網址:http://bit.ly/TIDF_TICKETS
►►TIDF官網:http://www.tidf.org.tw/
►►國家電影及視聽文化中心(TFAI)官網:https://www.tfi.org.tw/
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籤詩圖像創作之插畫表現—以台灣省城隍廟六十甲子籤為例

為了解決大 甲鎮瀾宮 平安符 2020的問題,作者謝宜庭 這樣論述:

東方社會流傳著「求籤」這項民俗信仰,人們信奉著天上的神祇,在苦難來臨時透過燒香、擲筊的儀式獲得心靈上的指引。籤詩文本採用近代詩文體,詩句中所隱含的艱澀文辭,無形中也化為神祇與信眾之間的阻礙。因此,希望藉由建構籤詩文本的圖像化型態,使求籤者在探索的過程中更易於獲得開示。本創作研究運用文獻分析法,借助大量的歷史文本闡發每首籤詩所傳達的內涵。再以田野調查法,探訪台灣省城隍廟現代現況以及廟方的籤詩文化,並以「插畫」作為表現手法,將六十甲子籤詩的解占結果進行圖像化建構,使古老的籤詩文化擁有新時代價值的傳播模式,開拓出當代風格的新風貌。

運用IPA模式探討民眾對於廟宇紀念品看法之研究

為了解決大 甲鎮瀾宮 平安符 2020的問題,作者鄭自強 這樣論述:

  本研究旨在探討消費者對於購買廟宇紀念品的重視度與滿意度。研究結果顯示,在滿意度前三名為「廟宇的紀念品能傳達該廟宇的精神」、「廟宇的紀念品兼具美觀與實用」和「紀念品能根據不同的心願給予不同的商品類型」。  對於廟宇的紀念品滿意度最低的項目,分別是「物超所值」、「兼具美觀與實用」和「豐富多元」這三項,值得注意的是,「廟宇的紀念品兼具美觀與實用」是重視度第二高的項目,卻也同時是滿意度第二低之項目,顯見廟方在紀念品的設計方面,未來可以有很大的進步空間。  在IPA分析部分,位於D象限、必須優先改善的題項分別是「廟宇的紀念品豐富多元」與「廟宇的紀念品兼具美觀與實用」。  屬於「潛在威脅」的C象限,

屬於次要改善之項目,分別是「廟宇的紀念品是物超所值的」、「廟宇的紀念品能提供精美的包裝」、「廟宇的紀念品能提供客製化服務」、「廟宇的紀念品能提供自動販賣機的銷售管道」與「廟宇的紀念品能提供網路銷售管道」,這些是廟方次要解決的問題,基於經費分配與錢要花在刀口上的觀念,廟方可以在行有餘力之後再行解決這些問題。