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動物們的讀書會II：繪本職人的閱讀地圖4

為了解決大 直 典華 地圖的問題，作者賴嘉綾 這樣論述：

為什麼野狼會在山頭上哀嚎呢？ 你知道恐龍化石如何進到博物館嗎？ 歡迎來「繪本職人的閱讀地圖」尋寶！   　　繪本的迷人之處在於圖文並茂，有的甚至沒有文字，而是以圖說故事，深具教育功能卻不說教。作者以生動有趣、畫龍點睛的文字風格引領讀者進入繪本的殿堂；透過這些題材多樣、故事精采的繪本，與讀者分享知識寶庫，再搭配大量的藏書封面及精采內頁，讀者不但能欣賞創作者多元的畫風，更可閱讀到圖像與文字背後的各種弦外之音。   　　本書是「繪本職人的閱讀地圖」第四本，「動物主題」的續集，不同於第一本選孩子易親近的動物，這本是以大型動物為主角。內容從〈伊索寓言〉篇開始，以〈動物園〉篇結尾，完整介紹十二種動物的

相關繪本，其中穿插十位繪本作家介紹，帶領讀者探索繪本名家的創作歷程與背景，讓閱讀更豐富與流暢。書中所介紹的繪本與名家，可以幫助讀者在浩瀚繪本書海中開啟一扇窗。

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基督教在臺灣：臺灣宣教的前瞻性研究

為了解決大 直 典華 地圖的問題，作者蔡韋雯 這樣論述：

使命仍然緊迫，現在正是突破瓶頸的時刻！自從一六二四年荷蘭人來到臺灣，基督教傳入臺灣已經將近四百年時間，臺灣的基督徒人口卻還不到總人口的10%，顯示臺灣的基督信徒人口與教會堂數仍然有許多成長空間。本研究希冀透過文獻分析以及臺灣當代牧者們的質性研究訪談，回歸聖經宣教使命，回顧基督教初傳臺灣之宣教歷史，瞭解臺灣宣教之實況、挑戰與前瞻，進而提出研究結論與建議。 本研究發現，臺灣本地萬民包括新住民、外籍移工以及上境外學生乃是上帝賜與臺灣教會與信徒的新宣教良田，臺灣教會與信徒應責無旁貸地實踐本地跨文化宣教。COVID-19疫情帶來臺灣教會與信徒聚會生活的改變與調整，教會網路化宣教將為教會聚

會人數與信徒聚會生活開創新的局面。當每一位基督信徒以及每一間基督教會能以信仰生活化宣教，必定能使臺灣全地福音廣傳。 本研究根據研究結果對臺灣宣教之前瞻性發展提出之建議以作為臺灣基督教會與信徒得著萬民之參考：教會牆內進行遠近並重的宣教教育、教會牆外實踐人人起身的宣教行動、教會無牆回應跨越時空的宣教使命。 本研究為臺灣宣教畫一幅福音藍圖，呼籲臺灣各地的基督教會與信徒把握在臺灣宣教的良機，重視「本地跨文化宣教」的需要，看見萬民就在家門前、萬民就在網路裡，回應宣教使命，走出去迎向宣教挑戰，必能使福音傳遍臺灣全地以及世界萬國。

湖濱散記【當代經典《華爾登湖》全新中譯本】：關於簡樸、獨立、自由與靈性，梭羅獻給我們這個世代的心靈筆記

為了解決大 直 典華 地圖的問題，作者HenryDavidThoreau 這樣論述：

二十八歲的梭羅 於森林湖畔展開一場「生活的實驗」—— 他拓荒、造屋、種地、寫作 身體力行，追求一種物質簡約、精神豐足的生活   二十八歲時的你 是否也聽見了遙遠的鼓聲 渴望過上一種 自由、從容、獨立與愛智的生活   十八篇關於梭羅與簡樸、獨立、自然與靈性的對話 與你一起探索內心最高的緯度   　　梭羅在一八四五年三月底來到華爾登湖，親手伐木搭建一座十英尺寬、十五英尺長的小木屋，七月四日，他展開了那段在後世成為傳奇的獨居生活。   　　「我走入森林，因為我想慎重地過日子，只面對生活的基本要素， 　　看看我是否能夠學會生活的教誨， 　　而不是

在我行將離世的時候，才發現自己沒有活過⋯⋯ 　　我想深刻的生活，活出生命的深度與精髓。」——梭羅   　　梭羅認為，自然簡樸的生活有助於體會生命的真諦。   　　這是一場生活的實驗——他把物質生活降低到基本要素，除了「食物、遮蔽、衣褲與薪材」外，餘皆長物，依耕作一畝豆田的收成與短工維生。   　　這也是關於自由、獨立與靈性的探索——他實際精算過，每年工作六週，就能換得一年簡約生活之所需，不為物役而換來的閒暇和獨立，得以自由地閱讀、思考、寫作、漫步。   　　他身體力行，深刻展示了一種物質簡約、精神豐盈的生活方式——他證明了人類生存所需的基本物質其實是很少的，

他更以自己的實踐，籲請年輕人不要淪為土地與房產的奴隸、不要追求財富的神力與拜物教，才能保有自己精神與意志的自由。   　　「荒野中的一切都是這個世界的寶藏。」——梭羅   　　梭羅生活在自然中，為我們描繪了人與自然和諧共生的生態圖景。書中提及的動植物多達千餘種，對四季的交迭與變化、野生鄰居們的覓食和爭鬧，無不以博物學家的精確結合詩人的靈巧，對自然加以描摹和引申。   　　從夏、秋、冬回到春，他帶我們展讀萬物的更生與新生，描繪出一種建基於生態學基礎上的生活方式與生活哲學，今日讀來特別具有意義。他提醒「我們都需要荒野的滋養」，人類對自然的探尋並非僅為獲取客觀知識，也在於回歸

自身的靈性。   　　「因為他聽到了不一樣的鼓聲。 　　就讓他跟著耳朵裡聽到的音樂前進吧， 　　不管那是什麼樣的節奏，又或者是多麼的遙遠。」——梭羅   　　林中生活，正是梭羅聽見「不一樣的鼓聲」而出發去探索的實驗，他以此鼓勵每個讀者都應清醒且詩意的活著、追隨內心真實想法和感受、自己決定生活的方向，而能成為「與眾不同、獨立自主的人」。   　　在展現生生不息自然萬物的同時，《湖濱散記》激發人們對於生活方向、生活意義的追求與思考，使得它感動了好幾代的讀者，每一代讀者也都帶著全新的興趣，從這部經典得到心靈的啟發，與生活的勇氣。   　　在當今這個喧囂世代，我

們比以前更加需要《湖濱散記》裡的智慧。   　　「我從實驗中至少學會： 　　如果一個人朝著自己夢想的方向自信地邁開大步前進， 　　努力過著他想要的生活， 　　那麼他就會在尋常的時光中，獲得意想不到的收穫。」——梭羅   　　【本書特別引薦・延伸聆賞】   　　★THE WALDEN SOUNDSCAPE 華爾登湖・自然聲景地圖★ 　　2018 杜威數位科技論文獎得主 Christina Katopodis親自採集、收錄華爾登湖及周邊生態與自然之聲——湖水漲落拍岸、蟲鳴鳥叫、葉梢微風、森林小徑、四季漫步...，輔以梭羅手繪環湖地圖標示聲音對應位置，織就出一幅3D

立體的大自然聲景饗宴，將帶給你全然不同的閱讀體驗！   　　※※※   　　本書特於書腰折口介紹此一計畫，附加網頁連結， 　　引你聲臨其境，聆聽華爾登湖之美   　　【《湖濱散記》箴言精選】 　　梭羅是思想者，也是實踐者。 　　在政治上，他啟發了甘地、馬丁．路得．金； 　　在文學上，他影響了普魯斯特、葉慈、海明威； 　　在環境生態上，他為約翰巴．勒斯、約翰．繆爾引路； 　　後人以他為名，成立了華爾登湖項目、森林保護組織⋯⋯   　　《湖濱散記》被譽為文學、哲學、博物學的永恆經典，暢銷百年持續不墜， 　　今天，邀請你再次遇見梭羅的思想光芒

：   　　＃華爾登湖 　　「湖泊是大地上景緻最美、表情也最豐富的容貌，堪稱是大地的眼眸，凝望著湖水的人，自然就可以測量出自己天性的深度。」「這湖水像林間隱士一樣，長年過著簡樸矜持的生活，才能孕育出如此美妙的純淨。」   　　＃活著 　　「清醒得足以過上詩意或者神聖的生活的人，一億人中才有一個，唯有清醒才是真正的活著。」   　　＃愛智 　　「要成為哲學家，不只要有細膩的思想，甚至也不只是開宗立派，更要熱愛智慧，從而按照智慧的教誨，過著一種簡樸、獨立、大度而信任的生活。」   　　＃心靈 　　「一個人能在高處保持寬宏大度，就不會在低處有所損失。過多的財富

只會買來多餘的東西；心靈之所需，不必花錢去買。」 　　 　　＃自我 　　「人若能捕獲真正的自己，那才是更高貴的狩獵。」   　　＃勞動 　　「當我的鋤頭撞到石頭發出噹的一聲，那音樂在森林間與蒼穹下迴盪，成了我在勞動時的最佳伴奏，也立刻生產出無可估量的作物。在那當下，我鋤的已經不再是豆子，而鋤豆子的人也不再是我。」   　　＃精神生活 　　「大部份的人，即使在這個相對自由的國度，只是因為無知與謬誤，為了生活中無謂瑣事與過度粗俗的勞動而鎮日忙碌，卻不能採擷生活中比較精美的果實；他們的手指因為過度勞動變得笨拙且顫抖，無法從事如此細膩的工作。事實上，日復一日，成天勞動之

人，無暇顧及精神生活的完整，無法與他人維持人與人之間應該有的關係，其勞動的價值也會在市場上貶值。因為沒有時間，讓自己淪為機器。」 　　 　　＃不為物役 　　「我看到年輕的同鄉，他們最大的不幸就是繼承了農地、房屋、穀倉、牛隻與農耕用具；因為這些東西得來容易，卻揮之不去⋯⋯我曾見過多少可憐的靈魂，被工作重擔壓得幾乎喘不過氣，推著一座七十五呎長、四十呎寬的穀倉，在人生道路上艱苦爬行；他們的牛舍就像奧吉斯國王的牛舍，永遠都清掃不完；還有一百畝的農地要耕種、除草、放牧、植林！」   　　＃物欲 　　「大部份的人似乎都不曾認真思考過房子的意義，卻認為一定要跟鄰居一樣擁有一棟房子，導致他

們一生過著沒有必要的貧苦日子。這就好像一個人已經穿上裁縫為他量身訂製的任何型式外套，逐漸拋棄了櫚草帽或土撥鼠皮帽，卻還是抱怨日子難過，只是因為他買不起皇冠！」   　　＃簡單 　　「他的生活愈簡單，宇宙的法則就會以同等的比例減少其複雜性，於是孤獨不再是孤獨，貧窮不再是貧窮，而脆弱也不再是脆弱。」   　　＃遠方 　　「我們不要擱淺在虛幻的現實裡，何不努力在我們的頭頂搭建一片蔚藍透明天空？」   　　＃從容 　　「讓我們像大自然一樣悠然自在地生活一天吧，不要像火車一樣，碰到一點小小的堅果或蚊子的翅膀就逸出常軌；讓我們該休息時就安心休息，該起床時就早早起床，從容而不

受干擾地享用一頓早餐吧；讓朋友來去，讓鐘聲迴響，讓孩子哭喊——下定決心好好地過一天。   　　＃荒野 　　「荒野中的一切都是這個世界的寶藏。」   　　＃野性 　　「若是少了周圍這些未經開發的森林與草地，我們的村莊生活會是何等的沉悶啊！我們需要荒野的滋養——偶爾涉水走過鶿鷺與秧雞藏身的沼澤，聽聽田鷸的叫聲，聞一聞沙沙作響的莎草，只有一些更野生、更孤獨的鳥禽會在這裡作巢，水貂則是肚皮貼近地面爬行。在我們認真探索並學習一切的同時，也要求一切都保持神祕與原始，要求大地與海洋永保蠻荒，不受我們的開發與探測，因為它們是無從探測的。」   　　＃大地 　　「我從未擁有過一畝地

，也從未擁有過一個人和他耕種的土地；耕地應是土地的一部分，但更多的應是草地和森林，這不僅是為了眼前的利益，而是要通過植被年復一年的生長和腐爛，來為遙遠的將來準備好一份物種模版。」   　　＃豐收 　　「那豆子結出來的果實，不該由我來收成；他們不也是為了土撥鼠而生長嗎？麥穗不應該只是農民的希望，他的種子或穀物也不是他唯一結的果。如此說來，我們怎麼會歉收呢？即使是雜草豐收，他們的種子不也是鳥類的穀倉嗎？」   　　＃自然 　　「天才剛亮，大自然裡的所有生物也剛甦醒，她那平靜而滿足的臉龐在大窗戶外看著我，她的唇邊沒有任何問題。醒過來看到大自然與天光，就覺得所有的問題都迎刃而解。

大地的積雪仍深，間或點綴著幾株幼松，我房屋所在的那個山坡似乎在說：向前走吧！大自然沒有提出任何疑問，也不曾答覆人類提出的任何問題；她老早就下定了決心。『噢，王子啊，我們的眼睛以仰慕之情凝望宇宙，並將美妙而變化多端的景觀傳達到我的靈魂。夜幕無疑掩蔽了萬物的一部份光輝，但是白晝來臨，向我們揭示這偉大的作品，甚至從大地延伸至廣袤的蒼穹。』」 　 本書特色   　　★ 全新中譯本，以精鍊當代語感貼近大師心靈 　　★ 搭配珍貴攝影、聲景地圖，打開立體有聲的閱讀體驗  　　★ 與《聖經》同為美國國會圖書館選為「塑造讀者的25本書」 　　★ 《美國遺產》評選「十本構成美國人性格的書

」 　　★ 於美國文學公認為是最受讀者歡迎的非虛構作品   暖心推薦   　　廖偉棠 作家・詩人・攝影家｜導讀   　　范欽慧 教育電台自然筆記主持人・台灣聲景協會理事長｜推薦 　 時代好評   　　《湖濱散記》內容豐厚、意義深遠，它是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部聖書。——哈丁Walter Hardin   　　這本書的成就，超越美國的任何一本書。 ——羅伯特・佛羅斯特（美國知名詩人）   　　美國文學中最無可爭議的傳世作品，百年來長銷不墜的心靈聖經，超凡入聖的好書。——喬治艾

略特・英國著名作家 　　 　　十九世紀中期，美國密集地湧現了幾部文學經典，如霍桑、惠特曼、愛默生、麥爾維爾。在這些作品當中，以梭羅的《湖濱散記》對美國的思想與文學貢獻最大。——約翰・厄普代克・美國普立茲文學獎得主   　　遠方，來了一位詩人。他傳遞了神祗的聲音，這聲音裡包裹著絢麗多姿的自然之美。——德國哲學家、詩人荷爾德林   　　很少有人像他這樣深知大自然的祕密與天才；這種知識的綜合，沒有一個人比他更廣大更嚴正。因為他毫不尊敬任何人任何團體的意見，而只向真理本身致敬。 ——愛默生・美國文學家、思想家     　　梭羅此書像一記當頭棒喝，質問我們所引以為傲的「文

明」是如何成為我們生命的桎梏的，而我們的「世界觀」又是何時背棄了世界本身？——廖偉棠・作家／詩人／攝影家・導讀

「世外桃源」複合式商業空間規劃設計研究

為了解決大 直 典華 地圖的問題，作者林宏恩 這樣論述：

現今的全球經濟都在快速增長，中國大陸的經濟以及生活步調更是迅速加快，旅遊業在其中佔據較高比例。近年來，旅遊社團都會在旅遊行程裡加入「帶領旅客到當地土產店」觀光或是消費的部分，以此調整旅行收入結構。經營業者能夠透過土產店及餐廳展現當地特色，吸引遊客進入相關景點觀光遊覽。 本研究以陽朔世外桃源景區特產店及餐廳作為設計對象。以「世外桃源」及「山水茶語」品牌結合當地西南少數民族文化——刺繡紋飾、藍染工藝與獨特山水風光進行轉化運用與空間設計，將現有的空間規劃成更具有聯結性及系統性的複合式商業空間運營模式，提供旅客更優質的服務與空間體驗。本設計藉由原有土產店和餐廳進行重新規劃的設計，並期許達成之研

究目的如下：一、 探討中國大陸大陸西南少數名族文化並結合特產販賣及特色餐廳等相關文獻，相關案例分析，以及實地調查。二、 分析販賣部及餐廳相關經營方式，利用少數民族語彙與元素、周圍自然，呈現空間之獨特性，讓遊客能夠在旅行中了解當地文化特色。三、 將「世外桃源」與「山水茶語」兩企業品牌元素加入設計，提出新的空間設計架構， 運用更有效的設計手法進行規劃。四、 根據經營者的需求，在符合尺度及法規的條件下，提出最適合的平面2D圖面、細部大樣以及更詳細的3D模擬圖面。藉由探討複合式的相關文獻，實地走訪相關基地及分析研究。回顧兩企業品牌的語彙及經營模式，作為日後設計的參考。在此基礎上，提出符合品牌形

象空間設計，提供一系列相應的高品質服務，讓顧客享受在旅行中的美好。