大 風 文 創 刺繡的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

捲筒紙芯變花樣(特價版)

為了解決大 風 文 創 刺繡的問題，作者阪本あやこ 這樣論述：

簡單裁切+黏貼，捲筒紙芯變身成優雅紙捲花！ 以15種基本部件，變化出50種以上的清新花樣， 作成平衡吊飾、壁飾與花圈！   　　將衛生紙、廚房紙巾等的捲筒紙芯，作成優雅清新的紙捲花！   　　看似複雜的圖案，其實只要裁切+輕捏+黏貼，將基本部件以充滿巧思的方式組合，就能變身成令人驚嘆的美麗裝飾。著上喜歡的顏色，作成拉旗、平衡吊飾、壁飾與花圈，瞬間改變居家氛圍，並為派對增添樂趣！也能用來裝飾燈具、收納物品、包裝禮物、製作成可愛的小物，發揮無窮無盡的創意！

大 風 文 創 刺繡進入發燒排行的影片

「平原細語」： 論嘉義地方神怪信仰之多元海報創作研究

為了解決大 風 文 創 刺繡的問題，作者温雅欽 這樣論述：

　　臺灣近年蓬勃發展本土神、鬼及妖怪探源的研究與創作，形式與內容顯現出傳統民間信仰及萬物皆有靈的信仰深植人心，也寄託市井小民的鄉土記憶或國族歷史的共同印象，隱喻式的埋藏在神怪傳說之中。而研究者的家鄉嘉義因以傳統經濟產業為大宗，留存豐富的口傳民間信仰傳說，伴隨明、清、日治的統治史產生當地特有的信仰對象，適合作為探源地理環境、當地居民與信仰對象之關聯的地區。　　本創作研究以平面及動態海報表現嘉義神、鬼、妖、怪之形象、印象、意象，平面海報作為公開張貼達到訊息傳遞的視覺傳播媒介，從張貼的位置、紙張、尺寸形式到文字、插圖、色彩、編排內容之間，賦予創作者相當高的自由度，豐富大眾美感體驗。動態海報延續平面

海報形式原理，注入時間和空間要素的動態海報，考驗創作者圖像、文字、色彩、聲音、編排以及訊息、情感、概念在畫面中的傳遞。本創作研究選擇嘉義民間信仰中太保牛將軍、新港虎爺、六腳王得祿墓妖、東石黑皮夫人、東石義愛公、大林水鬼，分為線上創作展及實體創作展展出17件作品。線上創作展共6件橫幅平面海報作品，展現嘉義民間信仰對象之形象設計以及擷取其民間傳說中最代表性的片段製作。實體創作展共11件作品，包含8件平面海報及3件動態海報，將文化符碼更直覺的表現於形象塑造上，並結合視覺動態元素與聲音設計編排，展現嘉義多元的神怪風貌。　　綜論，本創作研究採用歷史研究法彙整臺灣、嘉義民間信仰、符號學說及海報設計作為學理

依據，結合訪談法了解嘉義居民對當地神、鬼、妖、怪的所見所聞，包含起源傳說及事蹟、外形配件之描述，補遺文獻未記載或考量之面向。最後透過羅蘭・巴特神話理論分析臺灣民間信仰創作個案，探討平面及動態海報的表現形式與文化內涵之關聯。綜合文獻探討及個案分析之結論，實踐於線上及實體展覽，可提供未來研究者地區性民間信仰文化符碼與視覺造形轉化方法，且透過多元性海報創作讓研究者感受同主題不同載體的訊息傳遞之差異，作為日後表現形式選擇的參考。

英倫風手繪感可愛刺繡500選 (特價版)

為了解決大 風 文 創 刺繡的問題，作者 這樣論述：

簡單又可愛！ 繡出英倫的迷人風采！   　　本書以歷史源遠流長的英國首都為主題，由十二名藝術家集思倫敦的代表性風景&人文背景， 　　創造出500款色彩繽紛的刺繡圖案。   　　英式下午茶、庭院花園、倫敦巴士、蘇格蘭裙、哈利波特的魔法世界、奇幻愛麗絲……在布作袋物、衣物、雜貨小物上繡一個特色圖案，就能簡單提升質感＆賦予異國氛圍的想像情境。在眾多圖案中找出你的倫敦印象，繡出喜歡的作品吧！

運用刺繡手法於插畫 表現《鏡花緣》中的女性意識

為了解決大 風 文 創 刺繡的問題，作者蔣佳薇 這樣論述：

本論文通過文本分析法與個案研究，對晚清創新型刺繡作品與晚清小說《鏡花緣》進行整理與分析，得出女性意識在這一時期獲得了特別開闊的想像空間。刺繡這一項傳統纖維藝術，自古以來就被授予了「女性閨房藝術」的內涵，成為封建社會中女性價值的體現。但隨著性別意識開始發展，刺繡的意涵開始發生轉變，從一開始的實用性刺繡向觀賞型藝術發展。原本束縛女性思想的刺繡技藝，在時代的發展中開始脫離傳統婦德的框架，並在晚清時期，開始吸取西方藝術創作理論於傳統刺繡，對技法與表現進行了創新，使刺繡慢慢成為一種獨立的藝術表現形式。本研究通過對《鏡花緣》中關於女性意識與女性形象的描寫進行分析與梳理，得出李汝珍雖利用其所描寫的女性形象

，去抨擊當時的封建社會禮教。但其所刻畫的形象各有特點，她們並沒有被某一個標準所衡量，每一朵「名花」都各自美麗且自由著。遂本研究之創作結合了創新的刺繡理論與傳統針法的運用，將刺繡這項傳統女性纖維藝術加入現代纖維藝術的創作表現，並結合插畫的形式來展現小說中所呈現的女性「自由」，同時利用印花這種同樣作用於織物上的呈現方式，來展現女性的束縛無處不在，但又不易讓人察覺。同時通過創作主題的分析，本研究認為李汝珍筆下的女性依舊有著自己選擇的權利，束縛與自由並沒有一個標準的定義，他沒有選用激烈反抗的形象來表現自由，而是以讓她們擁有了選擇的權利來象徵內心的自由，這也是本研究所想要傳達的「自由」概念。