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朝陽科技大學 設計研究所 諸葛正所指導 陳麗芳的 設計哲學中有關性別意識的影響思考 (2009),提出太子汽車 Swift關鍵因素是什麼,來自於性別差異、設計哲學、性別歧視、兩性平等。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了太子汽車 Swift,大家也想知道這些:

太子汽車 Swift進入發燒排行的影片

|掃把佬|暖男翻兜300匹10代Subaru WRX 寧棄Type R同Swift玩自動波 只想女友家人坐得舒適
速度感對於男士來說總是有一種莫名的吸引力,大馬力的車也成為不少男士的夢幻車款。然而,隨着年紀漸長,男士們除了滿足自己喜歡的速度感之外,還要照顧身邊人,例如家人、女朋友的需要,因此在買車的選擇也會有些改變,如果能兼顧速度激情與家庭需要就最理想不過。Ivan在3年前購入他的首部「掃把佬」Subaru STI 10代,經歷過數輛不同車的「洗禮」後,卻在年半前再次購入另一輛,認為此車馬力夠大,同時空間實用,正好滿足個人與家人需要。

富士汽車(Subaru)旗下的Impreza WRX車系在1992年誕生,當時車廠以「入屋」為目標,因此在很多車款上都用上四門設計,符合家庭需要。雖然外表和藹可親,但也不要忘了Impreza的狂野基因。早於1995年,Subaru廠方就派出Impreza世界越野錦標賽,派出一輛以Impreza WRC命名的車款出戰,在1995年至1997年間,Impreza WRC連奪三屆隊制冠軍,可見Impreza血統的優越性能。

https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210510/RJSBQATQDRDI7GJVUQD2RCTMAI/

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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設計哲學中有關性別意識的影響思考

為了解決太子汽車 Swift的問題,作者陳麗芳 這樣論述:

摘 要人類社會在歷經西方的女性主義運動之後,對於兩性平等的訴求也隨之而生,而從教育部的網站中,也可看到有關性別平等觀念的教化,以及利用兩性平等海報比賽方式,促進學生對性別認知的認識,可以瞭解社會對性別意識的關注程度。 雖說社會如此倡導兩性平等觀念,但從設計上解讀設計師的各種設計思維卻殘存著對兩性差異的刻版印象設計概念。所以性別意識差異的思維即顯現出設計者對兩性思想的基本價值觀。許多設計者在操作設計思維,製作設計物時,經常會視而不見,或是被既有刻版印象所教化,而忽略性別意識觀念上的差異所帶來強大影響能力,探究這類影響力的影響範圍與程度,以及反思這些影響對設計教育的回饋,是本研究的主要重點

所在。 本研究期望透過各類文獻分析,重新審視設計者所設計出人工物中的各種性別差異認知思維,藉此解讀設計者對於兩性使用物的基本價值觀,從人所處的空間、所使用的設計人工物,以及平日隨處可見的視覺媒介宣傳設計手法等研究對象載體,作為本研究解析的主要脈絡。以探討設計中性別差異的設計呈現手法,來進一步反思性別差異的設計產出對於人類社會影響深度。主要研究目的則有下列三項:1.整理與檢討性別意識思想的發展史與重要意涵。2.分項檢討性別差異運用於各設計人工物(空間文化、器物造形與功能、視覺觀感思想)的發展歷程與其正負面向的各種意義。3.抽出歸納性別意識差異之下所能夠對設計行為展開上的各項重要影響特徵與意

義解讀。4.嘗試將上述發現結論運用於作品的發展思考中,並藉此導出實驗性設計的過程與結果。至於本研究的主要成果則為:1.所有的設計人工物只要有分別就容易有上下、主副之分出現,性別意識與相關衍生器物中都經常蘊含有這些思維。性別的主從差異也經常會在設計行為中以另一種方式表現出來,這種以偏概全的現象,女性仍舊淪為第二性,是跟隨男性的附屬角色。而這些成就男性為第一性、女性為第二性的即是造物的設計者。2.設計其使用相對應的空間、物,與視覺宣傳品,其運用男女專屬的名義進行口號式的操作,其結果常常是形式上好像有專屬設計的意義,但實質上卻未必有如此的結果。而尊重性別差異出發所產生的設計物,其實最後似乎仍是變成再

次束縛女性的一種設計思維展現,或者換說成既有習俗、既有刻板印象等的設計「推手」。3.設計中各種形塑性別意識形態差異的設計手法有限制女性的意識形態設計、束縛女性的意識形態設計、灌輸複製女性應該要在家中相夫教子的觀念導向式設計、穩固男性身份地位的意識形態、塑造男性英雄或專業形象的意識形態設計,無論設計者是有意或無意地去造成性別差異設計的產出,這些刻版印象必然會無時無刻地去影響設計者的設計行為。4.設計洪流多半是以男性為中心的設計思維展開,且無論是在共用設計物亦或是專屬設計物上皆可見其身影,因而也造就出設計物多偏向男性思維發展的必然結果。但現在甚至有女性設計師比例略高於男性的趨勢,但是存著以男性主導

為中心思維的設計物還是層出不窮,並未有明顯改變之處。所以,女性的從事者人數就算變多,也不見得馬上就能平反過往已營造形成的價值觀,然後仍是只能繼續地複製男尊女卑的思維。5.性別差異設計思維的未來,要破除社會上以男性為主的氛圍,或許得要全面性地推動以女性為中心來思考設計行為與產物的基本思維,社會上的一昧偏向男性如同造成一黨獨大局面,女性永遠都是處於弱勢,且似乎也無法改變從男性社會中去掌握主導權,只有先強調實行「女性中心」,才可能拉回天秤成為「男女平等」。6.從論文中反思設計教育的課程創作,重新思考這類意識形態灌輸的最好方法,就是鼓勵讓學生多認真去思索這類概念學習的課程要大幅度增加,不然就是要在某些

作業施行的環節中,強烈要求學生去思索這類問題。以課程而論,原本既有的必修設計史課程其實是個好標的課程,增加性別意識設計哲理類型的課程,以引發學生自省,可能也是個好方法。