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孽子舞台劇二○二○全紀錄(限量簽名版，隨書附贈DVD兌換券)

為了解決太陽陣容的問題，作者白先勇,許培鴻 這樣論述：

　　《孽子舞台劇二○二○全紀錄》可說是一部橫空出世的舞台劇全紀錄，不管是就全球或華文世界的出版品來說。   　　從小說名著《孽子》延伸出的電影、電視劇，引起的話題不斷，造成風潮不衰，已是華文世界中的異數，2014年更首度登上國家戲劇院舞台，造成轟動。2020年，原班製作團隊重從新調整劇本，舞台劇以更謹飭的節奏，精致的舞台演出，讓觀賞者忘情喝采，幕落後仍難以忘懷。   　　這套全紀錄的出版即以精彩的舞台劇照影像，搭配劇本情節的推進，讓錯過現場觀賞的廣大群眾得以紙上觀賞並回味。尤其難得的是，除了劇本，更廣邀學者作家、製作團隊、藝文人士、演員群、作曲者、觀眾等，從多角度多面向書寫，組合成最不可思

議的寫手陣容，包含白先勇、董陽孜、奚淞、王童、童子賢、王安祈、陳小霞……，編成華麗夢幻的文集，值得典藏，也是允晨文化成立四十週年的代表鉅獻。

太陽陣容進入發燒排行的影片

臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決太陽陣容的問題，作者葉思佑 這樣論述：

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例，從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜，地域上，觸及臺灣、日本，與法國;時間軸上，橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣，這期間臺灣的美術教育也產生轉變，從日治時期的圖案畫課程，僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立，以培育藝術家為導向，體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下，中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後，諸多的外國學者專家前往臺灣，他們帶來美術設計、工業設計等新知， 促使藝術家開始注意到設計的重要性，與此同時，亦孕育著臺灣在 1960

年代， 設計科系的作興，以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期，基於這個轉換，筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度，進行探討，觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中，以顏水龍作為包浩斯的導入者之一，作為整個研究架構的核心，有別 於建築史，而是加入美術史的角度，整理包浩斯何時，且如何傳入臺灣，以及 1960 年代前後，臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯，作為撰述脈絡。並透過戰後， 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份，成為不可多得的人 才，原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他，在戰後政策的驅動下，轉而推動 具有實業性的工藝品，此過程中，他應用包浩斯

的元素與理念，不僅在圖像作品 與產品製作中呈現，亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探，顏水龍作為包浩 斯的傳布者，以及包浩斯理念在臺灣的實踐。

孽子舞台劇二○二○全紀錄

為了解決太陽陣容的問題，作者白先勇 這樣論述：

　　《孽子舞台劇二○二○全紀錄》可說是一部橫空出世的舞台劇全紀錄，不管是就全球或華文世界的出版品來說。 　　從小說名著《孽子》延伸出的電影、電視劇，引起的話題不斷，造成風潮不衰，已是華文世界中的異數，2014年更首度登上國家戲劇院舞台，造成轟動。2020年，原班製作團隊重從新調整劇本，舞台劇以更謹飭的節奏，精致的舞台演出，讓觀賞者忘情喝采，幕落後仍難以忘懷。 　　這套全紀錄的出版即以精彩的舞台劇照影像，搭配劇本情節的推進，讓錯過現場觀賞的廣大群眾得以紙上觀賞並回味。尤其難得的是，除了劇本，更廣邀學者作家、製作團隊、藝文人士、演員群、作曲者、觀眾等，從多角度多面向書寫，組

合成最不可思議的寫手陣容，包含白先勇、董陽孜、奚淞、王童、童子賢、王安祈、陳小霞……，編成華麗夢幻的文集，值得典藏，也是允晨文化成立四十週年的代表鉅獻。

反迫遷運動中事主、聲援者、組織者三種角色的互動探究

為了解決太陽陣容的問題，作者李容渝 這樣論述：

強拆是眾多居住土地議題的最終戰，往往短時間內能夠勾起人最強烈的情緒，譬如2012年相當受關注的擋拆行動─士林王家。許多地方爆發類似的拆遷事件，都會試圖使用類似的擋拆抗爭劇碼，希望引起青年與民眾來響應號召參與行動，為議題帶來翻轉的機會，讓迫遷的處境得以被改變。同樣參與行動的我觀察到，在抵擋迫遷的極大壓力下，議題內的行動者彼此的關係猶如壓力的修羅場，難免有各種質疑、矛盾與衝突。然而，為了議題的推進、運動的延續行動者間又要保持合作與對外抗爭的強度。於是出現棘手的問題：什麼卡住我們的團結？內部矛盾衝突出現的因素是什麼？本研究從反迫遷運動中的事主、聲援者、組織者三個基本角色的合作的視角來探討運動的團結

。我採用反迫遷跨議題的中層分析（Mezzo level analysis），所使用的資料包括他人協助的自我訪談、運動相關的新聞報導、人物專訪、Facebook粉絲專頁與行動者個人的貼文、紀實文學、歌詞、學位論文等。從中整理、提煉的參與反迫遷運動的過程情節以及參與者表述的感受等內容，讓我得以逼近自己在反迫遷運動裡所經驗觀察到的三個角色的互動模式。據此，我試著運用角色自身的「扮演邏輯」、「自我期待」、「他者期待」三個概念，來詮釋行動者內部的矛盾衝突的可能來源。本研究能夠幫助參與反迫遷議題的行動者跨出自己角色的視野，同理其他角色的處境，明確矛盾衝突發生的角色互動機制。