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兒歌識字：世界建築看天下(4冊合售)

為了解決奇葩注音的問題，作者李光福 這樣論述：

孩子必讀的趣味識字書 識字——是孩子去看更廣大的世界的基礎 有好工具相伴更能堅持！ 　　作者李光福老師以多年現場教學的經驗，專為低中年級需要大量認字的兒童設計，利用形、音、義 兼顧的故事兒歌，結合十二年國教課綱用部件學識字和孩子玩找「字的家族」遊戲，成為孩子識字的法寶書！ 　　《兒歌識字》系列將在每一本書帶入一座世界建築，讓孩子學習世界知名建築的精神，搭蓋自己的文字城堡。 　　【本書資料】 　　有注音 　　適讀年齡：7〜10歲 　　各冊內容 　　《兒歌識字穩基礎：泰姬瑪哈陵篇》 　　光福老師運用一兒歌一部件，引領讀者識字看天下。「泰姬瑪哈陵」位於印度，是一座白色大理石陵墓，為印度知

名度最高的古蹟之一。1983年，聯合國教科文組織將泰姬瑪哈陵列為世界遺產，稱其為「印度穆斯林藝術的瑰寶奇葩」。泰姬瑪哈陵的建築概念，來自平衡、對稱，並與數字「4」有關。它有四座小圓塔、四支尖塔和四角形庭園，是平和與神聖的象徵。 　　見識過泰姬瑪哈陵的平穩與寧靜，請讓我們跟著光福老師念兒歌、學習35個部件字族，一頁一頁，一步一步，蓋一座屬於自己的泰姬瑪哈陵。 　　《兒歌識字學堅持：比薩斜塔篇》 　　本書為「兒歌識字」系列的第二集，以比薩斜塔為本次的世界建築主題。 　　比薩斜塔位於義大利，是比薩大教堂的鐘樓，始建於一一七三年，因其傾斜的塔身而受到世界矚目。一九八七年，聯合國教科文組織將比薩斜塔列

為世界遺產。 　　比薩斜塔在建造時，曾停工過兩次，在經過多次反覆的計算及修正後，才終於以這麼獨特的樣貌呈現在世人眼前。完工後，即使經過六百多年和多次的強震仍屹立不搖，是世界上著名的建築奇觀。 　　學習國語文，到了下一階段，可能會感到挫折或枯燥，但就像雖然傾斜，卻不會倒塌的比薩斜塔一樣，只要學習的精神屹立不搖，就能更上一層樓！ 　　讓我們跟著光福老師念兒歌、學習三十五個部件字家族，一頁一頁，一步一步，建一座屬於自己的比薩斜塔吧。 　　《兒歌識字看風景：艾菲爾鐵塔篇》 　　本書為「兒歌識字」系列的第三集，以艾菲爾鐵塔為本次的世界建築主題。 　　艾菲爾鐵塔位於法國巴黎，又叫「巴黎鐵塔」，是一座鐵

製的鏤空塔，也是巴黎城市裡最高的建築物及地標。一九九一年，被聯合國教科文組織列為世界遺產。 　　艾菲爾鐵塔高三百公尺（如果加上天線就更高了），曾經有四十年的時間是世界上最高的建築物，許多人都想登上艾菲爾鐵塔，一覽巴黎浪漫迷人的景色。直到現在，艾菲爾鐵塔依然是世界上最著名及最熱門的觀光景點之一。 　　就像登高能望遠，識字也能帶給我們更寬廣的視野！讓我們跟著光福老師念兒歌、學習三十五個部件字家族，一頁一頁，一步一步，蓋一座屬於自己的艾菲爾鐵塔吧。 　　《兒歌識字蓋城堡：帆船飯店篇》 　　本書為「兒歌識字」系列的第四集，以「帆船飯店」為本次的世界建築主題。 　　帆船飯店位於阿拉伯聯合大公國的杜拜，

有「全世界最奢華飯店」的美譽，矗立於波斯灣內的人工島上，僅由一條彎曲的道路連結陸地。始建於一九九四年，並於一九九九年對外開放，比巴黎的艾菲爾鐵塔還要高。它的頂部有一座直升機停機坪，每間套房都享有阿拉伯灣的全景，內部裝潢金碧輝煌，並用溫馨的色調和華麗的織物裝飾。帆船飯店的外型已經成為世界知名的杜拜地標，它巧妙融合了現代科技，呈現出無與倫比的華麗風格。 　　見識過帆船飯店的輝煌和享受，讓我們跟著光福老師念兒歌、學習三十五個部件字家族，一頁一頁，一步一步，蓋一座屬於自己的帆船飯店吧。 本書特色 　　1.「故事兒歌」輕鬆識字 　　李光福老師以多年的現場教學經驗，專為低、中年級需要大量認字的兒童設計

，利用「形」、「音」、「義」兼顧的順口「故事兒歌」來識字的法寶工具書。 　　2.結合十二年國教課綱 　　結合十二年國教課綱「用部件學識字」，於故事兒歌中鑲入「部件字的家族」，和孩子玩「找字的家族」遊戲，識字快又加強記憶！ 　　3.單元練習深化語言能力 　　每篇兒歌文後附有「造詞練習」、「字族大會串」等小單元，強化孩子全面的語文能力。 得獎紀錄 　　★師鐸獎語文教師李光福逾三十年教學經驗結晶 　　★各大圖書獎項得主語文教學力作──金鼎獎入圍、好書大家讀年度好書、臺灣文學館好書、九歌現代少兒文學獎、人權教育優良圖書獎、教育廳兒童文學獎等。 推薦人 　　國立東華大學花師教育學院/范熾文院

長 　　桃園市國教輔導團國小總召/林瑞錫校長 　　桃園市國教輔導團國小國語文領域副召/梁慧佳校長 　　雲林縣四湖鄉四湖國小/蔡得勝校長 　　新北市中和區積穗國小/林怡瑞老師  

奇葩注音進入發燒排行的影片

中國古典詩歌對應探勘及詞彙分析工具

為了解決奇葩注音的問題，作者黃植琨 這樣論述：

本研究以《詩經》、《楚辭》、《全唐詩》、《全宋詩》及《全宋詞》等，數位化的文本資料作為基礎，運用資訊技術，建構分析文獻間借鑒的工具。工具採用字串或詞彙比對的方式，使用者可以透過設定，過濾出可能的對應關係，特別是《全唐詩》、《全宋詩》和《全宋詞》間字面上的類似之處。本研究參考人文領域的研究，用以評估工具的效果。同時，我們也藉由資訊科學的角度，統計如唐詩和宋代詩詞間的對應關係，亦透過如《詩經》和《詩經》、《楚辭》和《楚辭》、《全唐詩》和《全唐詩》、《全宋詞》和《全宋詞》、《全宋詩》和《全宋詩》的對應關係，挖掘同一時代文人作品的對應。另外，本研究也嘗試中國古典詩歌的斷詞，以及分析詩歌中詞彙的語意，

未來也希望能夠透過語意進行詩歌比對。本研究雖不如傳統方法的人文研究深入，但提供從大量的語料中去蕪存菁，以及統計等相關服務，節省人文研究分析整理文本所需的時間，用數位的力量輔助人文領域的相關研究。

999隻青蛙齊心齊力愛到底：只要我們在一起(全套3冊)

為了解決奇葩注音的問題，作者木村研 這樣論述：

　　▍ 兒童文學作家 木村 研 × 自然派插畫藝術家 村上康成 經典系列  　　▍ 用有趣好玩的故事情節，激發小讀者的創造力、想像力、觀察力及推理能力！ 　　▍ 首刷附贈限量2021年曆海報一張   　　由日本兒童文學作家木村研與知名插畫家村上康成，聯手打造出深受小朋友喜愛的「999隻青蛙」系列繪本。木村研說他寫故事、做玩具，就是為了看到孩子美麗的笑容和晶亮的眼睛；村上康成以簡約寫意的畫風、活潑多變的構圖、明亮清新的色彩，描繪出頑皮又可愛的999青蛙兄弟。另外，他還在《999隻青蛙兄弟搬新家》和《999隻青蛙兄弟，春天來了！》的青蛙花紋裡藏了英文字母，分別是代表木村研的K和代

表村上康成的Y，閱讀時記得仔細找找看喔！   　　《999隻青蛙》 　　春天來了，青蛙媽媽在田裡產下了999顆卵。天氣漸漸暖和，已經有998顆卵孵化成蝌蚪，但有一顆卵雖然愈長愈大，卻一直保持著原來的樣子。小蝌蚪們後腳長出來了，前腳也長出來了，大家都在問：大哥怎麼還不起來？青蛙媽媽終於忍不住生氣了！被媽媽一罵，大哥終於變成了蝌蚪。一天，999隻兄弟在田裡玩捉迷藏時，出現了一條可怕的大蛇，大蛇緊緊追著大哥不放，青蛙弟弟們有辦法救出大哥嗎？他們能順利逃出蛇口嗎？   　　《999隻青蛙兄弟搬新家》 　　春天來了，青蛙媽媽在池塘裡產下了999顆卵，999顆卵孵出了999隻蝌蚪，長成

了又帥又神氣的青蛙。這999隻青蛙兄弟愈長愈大，小小的池塘變得非常擁擠，於是，青蛙爸爸和青蛙媽媽帶著決定999隻青蛙兄弟搬新家。但是在搬家的途中，青蛙一家先是遇見了一條大蛇，後來青蛙爸爸竟然被老鷹抓走了！他們還會遇上什麼樣的危險？能夠順利抵達新家嗎？   　　《999隻青蛙兄弟，春天來了！》 　　春天來了！青蛙媽媽把冬眠中的999隻青蛙兄弟叫醒。咦？奇怪，怎麼不管怎麼數，都只有998隻青蛙，原來是貪睡的青蛙大哥還在睡！好不容易，青蛙大哥終於起床了，他和弟弟們決定一起去喚醒還在冬眠的貪睡鬼。他們叫醒了烏龜爺爺、蜥蜴和瓢蟲，但一不小心，竟然把一條大蛇從洞裡拉出來……大蛇被他們叫醒了嗎？這

次，999隻青蛙兄弟能順利逃脫險境嗎？    得獎紀錄   　　《999隻青蛙》 　　★ 日本全國學校圖書館協議會選定圖書 　　★ 日本童書研究會選定圖書 　　★ 文化部中小學生優良課外讀物推介   　　《999隻青蛙兄弟搬新家》 　　★ 日本全國學校圖書館協議會選定圖書  　　★ 日本圖書館協會選定圖書  　　★ 入選德國兒童青少年文學獎  　　★ 「好書大家讀」入選好書  　　★ 文化部中小學生優良課外讀物推介   　　《999隻青蛙兄弟，春天來了！》 　　★日本全國學校圖書館協議會選定圖書 　　★文化部中小學生優良課外讀物

推介 真心推薦 　　青蛙巫婆 張東君、蝌蚪老師 呂軍逸  　　＊有注音

金門宗祠祭禮研究──以陳、蔡、許三姓家族為例

為了解決奇葩注音的問題，作者楊天厚 這樣論述：

金門素有「海濱鄒魯」雅稱，但以其孤懸東南海隅的框限性，以及長期軍事箝制的封閉性，並以擁有豐厚閩南文化而廣受學界青睞。其中尤以量多質精的祠堂，形塑閩南建築群裡最閃耀的星輝；祠堂中一年兩度的春秋祀祖儀典，洋溢濃郁閩南古風之餘，更成為傳統祭禮儀節的奇葩。紹述金門宗族的祭典，由於各姓氏間執禮者習慣的不同，常於「標準化」範疇內略現部分的差異，但共同遵循的傳統「三獻禮」儀式，暨琳琅滿目的「滿漢全席」供品呈現方式，卻是金門島民恪遵宋儒朱熹（1130-1200）《家禮》，以及清代的《家禮會通》和民國時期《家禮大成》一脈禮規所萃聚而成的禮樂文化。抉擇陳、蔡、許三姓家族作為研究取樣的對象，係因陳、蔡、許三姓氏在

明、清兩代科舉業各有不凡成就，其祀祖禮儀且各有不同特色，彼此間深具互補性使然。南宋大儒朱熹出任同安縣主簿，簿同期間曾數度過化金門，金門教化得以大行，禮教得以昌盛，金門之祭禮實踐能於「禮失而求諸野」的今日，彰顯其不凡的特質與意義，朱熹的倡導教育與《家禮》的普及全面化，對金門文風的興盛都有著一定程度的貢獻。《禮記‧祭統》云：「禮有五經，莫重於祭。」吉禮為五禮之首，祭祖儀典且是吉禮的核心價值。金門早期相關文獻不多，許多深具閩南遺風的儀式，莫不藉由代代相傳的禮生，以口耳相傳，或是簡陋的手抄本以輔助記憶。本文撰寫即在透過系統化的整理，重新審視《家禮》在金門大眾所傳達和實踐的面向，並將這些深具閩南古風的禮

文作完整的留存與呈現。