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超圖解經營績效分析與管理 ：企業打造高績效祕訣

為了解決奧 丁 的 祝福 組 隊的問題，作者戴國良 這樣論述：

　　⊙超圖解式編法，圖文搭配，一目了然，一點就通。 　　⊙架構完整，資料涵蓋面極廣，案例最多、最新。 　　⊙企業舉辦讀書會、個人進修學習和大專授課教材的最佳參考工具書。 　　加速提升人才競爭力，超越對手！ 　　→各行各業如何打造出高績效組織？如何提高公司的經營績效？ 　　→從經營、領導、管理、策略及行銷，歸納核心要點知識。 　　→完整公開張忠謀、貝佐斯、稻盛和夫等國內外大師高經營績效的企業祕訣。 　　→收錄逾百位具代表性的企業家經營管理心法。 　　各行各業如何提高經營績效？ 　　包羅經營、管理、策略及行銷 　　最重要、必記、必用的核心知識 　　企業界每天兢兢業業努力

工作、打拼，為做出好成績。有好的經營績效，公司就可以勝過競爭對手，享有較高市場占有率、市場股價及市場領導力，並且深受大眾股東及全體員工的愛護及支持，使公司可以長期、永續經營。 　　因此，企業界究竟該如何做，才能打造出高績效組織？以及如何做，才能提高公司的高經營績效？這就成了企業界長期努力的目標及追求的終極。 　　國內唯一一本集結國內外13位大師及99位成功企業家為主要內容的商管書籍，適合企業舉辦內部教育訓練或讀書會，將本書列入必讀教材，必可使員工都能打造出高績效組織及提升各級幹部們的經營與管理重要知識，也必能加速提升公司的人才競爭力，進而超越競爭對手。  

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新時代心理戰思想：策略與對策

為了解決奧 丁 的 祝福 組 隊的問題，作者張光瀚 這樣論述：

兩岸正面臨前所未有的戰爭風險，國內並同時出現「心防鬆懈」、「資訊氾濫」、「梗圖蔓延」等三大危機，在面臨中共各種軟硬兼施的心理戰攻勢作為之下，為確保台灣兩千三百萬人的身家生命安全，應予以提出相對應的對策。本論文以研究心理戰的變革為目的，運用以網路為主的國際經典心理戰案例來進行探討，區分第一、二章相關理論與傳統心理戰之分析、第三章「IS心理戰」（恐怖主義vs.反恐怖主義）、第四章「香港反送中社運心理戰」（港府及北京當局vs.香港泛民主派）及第五章「兩岸心理戰」（中共vs.台灣）等三個重大案例為研究對象，第六章「新時代心理戰」，談討箇中心理戰的特點與影響，更進一步研提因應網際網路及社群媒體所帶來的

新的心理戰變革。研究發現計「恐怖主義與反恐心理戰對抗模式」、「香港反送中心理戰對抗模式」、「兩岸心理戰對抗模式」、「衝突是因於誤解或利益，而心理戰是必爭工具及利器」、「社群媒體成為宣傳機器，也成為另類的洗腦武器」及「新時代心理戰，也就是『社群媒體攻防戰』」等六項：研究建議計「善用新時代心理戰，緩解兩岸緊張關係」、「從香港看台灣，警訊正在發生」及「台灣心理戰人才，急需增添新血」等三項。

你為幸福而生!

為了解決奧 丁 的 祝福 組 隊的問題，作者陳幸蕙 這樣論述：

我們活著的每一天都在影響世界 改變，從自己開始 讓世界因為我，變得更可愛！ 余光中譽為「臺灣第四代散文家的佼佼者」著名作家陳幸蕙 以一枝文學之筆，歷時四年真誠書寫 獻給年輕新世代最深情的祝福 　　本書揉合了作者所知的青少年故事，以及她對新新人類的祝福與信念 　　秉持著大思考需要大景觀，新思想需要新位置 　　以「大」和「新」的理念出發，本書兩大主題內容分別是── 　　輯一、讓世界因為我，而更可愛！ 　　將臺灣青少年和地球公民角色結合 　　聚焦於全球思考，在地行動。 　　輯二、對世界的祝福成真！ 　　在與時俱進基礎上，鋪陳作者所蒐集之 　　溫馨有趣、啟人深思、慨歎不已，或讓

人疼入心的新世代青少年故事。 　　這是一本安靜寫作、心懷世界與人間的作家 　　在浩瀚的時光之海中，寄出的瓶中信。 　　瓶中信的訊息只有一個：「你為幸福而生！」 　　★☆她想對你說☆★ 　　我樂於與青少年對話，樂於為新新人類創造 　　是因為他們是未來世界的火種與希望！ 　　如果，作家的職業是愛世界。 　　是穿越失望、憂傷的迷霧，去愛這個受傷的世界！ 　　那麼透過此書，我所希望進行的乃是── 　　具療癒意義的善資訊、善思維之傳遞 　　並且，與青少年朋友切磋分享、相與期勉。 　　★☆暖心故事選摘☆★ 　　◇　身為一個喜愛流行的年輕女孩，因為認為「衣服上的標籤也是不必要的垃圾」，為徹底實踐理

念，竟毅然戒掉了她最愛的服飾品牌。如此不願意傷害地球的溫柔心！ 　　◇　真正的幸福料理，不在食材是否特殊、昂貴？也不在是否色香味俱全，讓人垂涎三尺？而在你做料理時是否充滿愉快的熱情，還有，品嘗食物是否懷一顆感恩心？ 　　◇　曾向胎死腹中幼鯨說「人類對不起你」，因而懷救贖之心，志在減少海廢的男孩啊！我怎能不常想起他呢？ 　　◇　不管情況多壞，都應想辦法把事情導向正面，創造一個有意義的明天！因為這樣想，所以，我的青春沒在怕！我的未來沒在怕！ 　　◇　後來她發現這些負能量所以對她造成傷害，是因為「太在意別人怎麼看我」，因為「我還沒學會愛自己」！……現在，我已經放下這些言論，你怎麼看我，與我無

關！ 　　◇　好希望明年爸媽能破鏡重圓，到時一起來參加我的畢業典禮，然後我們三人甜蜜同框！雖然──這好像是不可能的任務，但我想做地表最強的女兒，永遠站在爸媽這邊！ 本書特色 　　▍文學才女陳幸蕙為青少年而寫的暖心散文集 　　本書作者陳幸蕙多篇作品入選國小、國中、大學國文課本教材，此書是她專為青少年而寫的散文集。從日常生活的細膩觀察切入，內容情感真摯，筆觸清新動人。 　　▍書寫方式貼近網路時代讀者的閱讀習慣 　　◎ 以微散文、微小說方式呈現故事。 　　◎ 以強烈標題性、段落感，甚至標點的戲劇性變化，形成明快的敘事節奏。 作者文學成就與獲獎紀錄 　　★余光中譽為「臺灣第四代散文家的佼佼

者」 　　★曾獲中山文藝獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎等 　　★曾當選十大傑出女青年 　　★多篇作品入選國小、國中、大學國文課本教材，迄今二十餘年 作者著作推薦與得獎紀錄 　　★推薦《以一整座銀杏林相贈》 　　★《把愛還諸天地》獲第十八屆散文獎項 　　★〈向日葵〉獲第十屆散文甄選獎優等獎 　　★〈金合歡〉獲第一屆散文組第二名 　　★第52梯次好書大家讀入選圖書 　　★第63梯次好書大家讀文學讀物組入選好書 溫暖推薦 　　宇文正｜作家 　　宋怡慧｜新北市丹鳳高中圖書館主任、暢銷作家 　　李瑞騰｜國立中央大學中文系教授兼人文藝術中心主任 　　杜明城｜前國立臺東大學兒文所教

授 　　邱慕泥｜戀風草青少年書房店長 　　桂文亞｜兒童文學作家 　　張子樟｜前國立臺東大學兒文所教授 　　黃秋芳｜小說家 　　(按首字筆畫排序) 名家溫暖推薦 　　陳幸蕙的散文，在清美溫婉中透顯一種淑世的力量。她跨越世代，以理解為基礎，耐心和青少年對話，總有一種向善、向上的積極性存於字裡行間。──李瑞騰（國立中央大學中文系教授兼人文藝術中心主任） 　　帶著哭聲來到人間的小嬰兒，知道世界並不圓滿，這就是為什麼，和孩子們在一起時，最喜歡送給大家一個超神奇的魔法咒語：「有我在的地方就有芬芳。」；當我們知道自己為了幸福而生，終有一天，將和更多人微笑分享著生命的芬芳。。──黃秋芳（小說家） 　　

清亮有趣，節奏輕快，令人印象深刻，時常莞爾又俏皮，是幸蕙老師寫給青少年的真情散文。連我讀完都覺得能量滿滿，從中看見作家的關懷，還有不斷貼近青少年心理接地氣的用心！──林怡辰（閱讀推廣人） 　　老一代的人把地球環境弄得烏煙瘴氣。一起看年輕的一代如何扛起這個地球。──邱慕泥（戀風草青少年書房店長）  

貴格會在台灣的發展及其對公共社會參與的展望

為了解決奧 丁 的 祝福 組 隊的問題，作者廖金河 這樣論述：

筆者是貴格會的牧師，對貴格會自有不同於一般路人的體驗，筆者對貴格會的體驗即是足夠深入和充分的材料，這是「真實的存有」，先不假外求，深入反省過「心目中的貴格會」，絕不是賺錢的職業，而是宗教的志業。筆者成為「生活世界」中對貴格會，與反省過的「問題之間的關聯」之一個切身的觀察者。筆者是一個台灣人，因特殊的、地理上的、文化上的、宗教上的、教育上的種種因素，特別認同貴格會，並進一步成為牧師。不論從現象學結合詮釋學所隨之而有「主觀的價值關懷」，貴格會透過這個價值關懷，成為筆者研究「個案文本」，這正是結合牧師的宗教志業和生命理解的「貴格會」。貴格會當然就也是一個「台灣人視野中的貴格會」，並恰如其分的表達形

塑「台灣貴格會」，以下即是筆者對貴格會的整體觀察所得。貴格會這個貌似平凡、極不起眼且人數不算眾多的微小宗派團體，身處在英國國教的逼迫氛圍下，因創始人喬治．福克斯這位一介平凡鞋匠的年輕人，對社會信仰現狀的神聖不滿足，而掀起一波激進的宗教改革運動;「有一位，就是基督耶穌，祂能給你解答。」那聲音是上帝的啟示「內住的基督」，開始了貴格會所帶動的心靈更新運動。這股由「內在的基督之光」啟示，轉化成社會革新的信仰力量，對當時清教徒主義也產生一股淨化律動，而這粒貴格種子後來漂洋過海，遠播到大西洋另一端的美國殖民社會，繼而傳到太平洋另一端的中國華人社會，最後轉進到福爾摩沙台灣寶島並全球各地區。 貴格會成為

「上帝的好朋友」，品格誠實信用名為「實在先生」，因著許多可歌可泣的信仰見證法規，在英美的公共社會參與無役不與，顯著者如改革監獄管理、主張種族平等對待不歧視、首先倡議釋放黑奴並開教育風氣啟蒙先河，更因人道關懷二戰戰俘而獲頒1947年「諾貝爾和平獎」榮譽，顯見貴格會是滿有社會影響力的一群。即或自1887年飄洋過海來到中國的華人社會(南京、六合縣)，仍然藉著宣教士的活見證，透過教育興學傳承和醫療奉獻服務，散發基督的馨香氣息，而今美東貴格會自1954年已轉進寶島台灣發展剛過六十耳順之年，顯而易見呈現「多元柱化」特色發展，並邁向亞洲的旗艦領航者的標竿。台灣貴格會一甲子的發展，對公共社會的參與，發軔於最基

本的社區服務，進而提升為社區營造、公益社會關懷，漸次發展亦是朝向「多元柱化」甚至百花齊放， 顯著者如恩友關懷街友、災後重建家園、人文藝術造街、花都環保城市、中部城鄉網絡連結和國會「同性婚姻」議題的發聲等等，不勝枚舉其在社會角落的貢獻，這顯明是貴格會在台灣地土處境化的公共社會參與典範。展望未來發展，企盼台灣貴格會重拾塑貴格文化精神，維持福音派的宣教熱誠，吸取保守派的靜默等候並自由派對公共事務的參與經驗，加以融合發揚光大。 最後，因應多元柱化的教會發展模式，台灣貴格會的確需要有一個異象清晰持續一致而且實際可行的長期發展規劃、策略和節奏。因應台灣新住民族群伴隨的文化挑戰，台灣貴格會要做好宣教培

訓準備，在其生活掙扎適應，甚至所衍生的文化衝突中，尋找福音契機，並適度調整教會內部的聚會型態，俾將新住民帶進永恆的國度。因應多元柱化的社區服務(事)，各教會可順勢成立「社區發展協會」或「基金會」，或者善用聯會已成立的「台灣貴格會全人關懷協會」，成為社區營造窗口，落實社福和福音「雙福」，突破教會四堵牆圍。面對日益多角化的公共社會現象，持續在「政教分立不分離」的原則下適度參與，表達合乎聖經的價值觀。面對政府有意重新修訂宗教財團法人法和宗教團體法，台灣貴格會當盡早做好法制化的研究準備，以降低將來新制上路後，教會所有可能面對的不利益和不經濟，方為上策。