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梁良影評50年精選集（下）：外語片

為了解決女藝人英文名字的問題，作者梁良 這樣論述：

　　談及影評人生涯的開端，梁良回到了1972年2月，當他的第一篇電影文章在香港的《中國學生週報》電影版上刊登。由此起算，至今半個世紀，他持續看電影、寫電影，觀影紀錄早已超過一萬部，陸續出版的電影相關著作達二十多本，而曾經發表的長短影評更累積有兩、三千篇。在影評人生涯屆滿五十年的2022年，梁良整理、精選歷年的影評原稿，首度出版純粹「就片論片」的影評集《梁良影評50年精選》上下二冊。   　　下冊收錄的是「外語片」影評，以影片類型為依據，分為「名導的足跡：二十位名導演作品短評」、「從愛情到親情：男男女女的所有情事」、「我們是這樣長大的：校園與成長電影」、「載歌載舞：音樂電影與歌舞片」、「令人

腦洞大開：懸疑、謀殺、推理片」、「歷史是這樣寫成的：戰爭片與政治電影」、「真假人生：紀錄片與動畫片」、「奇思妙想：奇怪題材與另類敘述」、「市場是他們的：賣座大片巡禮」九輯，挑出多元化、多角度的代表性作品，繪製梁良半世紀以來探索的「好電影世界地圖」，供影癡朋友們按圖索驥。   本書特色   　　★突破電影製作地域、時代，以精選影評帶領讀者遊歷世界！ 　　★資深影評人持續50年的影評寫作，從文字中窺見影評人觀點和評論風格的演進！   各界推薦人   　　王曉祥（金馬獎前主席、《影響》雜誌創辦人） 　　史蒂夫（《史蒂夫愛電影》粉絲團作者） 　　吳思遠（華語影壇知名監製、導演） 　　李祐寧（臺灣知名導

演） 　　黃國兆（香港知名影評人） 　　蔡國榮（臺灣知名影評人） 　　彌勒熊（臺灣知名影評人） 　　（依姓氏筆畫排列） 　　──齊聲讚譽

女藝人英文名字進入發燒排行的影片

論跨性別者於法律上之性別認同與婚姻問題

為了解決女藝人英文名字的問題，作者陳于慈 這樣論述：

在現今的社會中「性別」已經不再是二元論，不像過往「非黑即白」的正反兩面，反倒像是一道光譜。某些人的性別認同與其生理性別並不相符，換句話說，就像住在男性身體裡的女性靈魂，在醫學上稱為「性別不安」或「性別不一致」。然而，醫療的進步使得這些錯置的靈魂得有性別更換之機會，人們因此也有了自主決定性別的權利。國際上，有針對「性別重置手術」（Sex reassignment surgery，縮寫：SRS）另作特別規範者，如：美國精神醫療協會在《精神疾患分類與統計手冊》（The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders，簡稱DSM）訂立了基本

的手術條件；中國亦有《變性手術技術管理規範（試行）》明定手術要件。在性別確認方面，各國亦有不同的規範，如：日本有《性別認同障礙者性別處理特別法》（性同一性障害者の性別の取扱いの特例に関する法律）、英國有《性別承認法》（Gender Recognition Act，GRA）、德國有《特別案例中更改名字與確認性別認同法》（Gesetzüber die Änderung der Vornamen und die Feststellung der Geschlechtszugehörigkeit in besonderenFällen），保障跨性別者的性別認同及相關性別身份轉換的權利。惟日本及德國仍以

性別重置手術作為變更性別之要件；英國則無需進行性別重置手術即可變更性別。可見跨性別者的人權保障，在世界已成為主流意識，但這樣的國際立法趨勢並未影響到台灣，目前台灣的法律並未對跨性別者有所保護，更別說跨性別族群最為在乎的婚姻自由。本文將重心放置於跨性別者之性別確認以及其婚姻自由，參考國內外有關跨性別族群之相關文章，藉由資料整理、分析，針對性別確認，我國立法者未來應明訂相關性別變更、確認及性別重置手術之要件，確保跨性別者手術及性別自主權的權利；於婚姻自由方面，根據釋字362號及釋字748號之解釋，婚姻並非異性戀之專屬權，不以性別為限，本文認為除婚姻制度外，應參考法國《民事伴侶結合法》（Pacte

civil de solidarité），建立婚姻及不以性別為前提的伴侶制度，以不同之義務程度與權利保障為區分，以保障人民婚姻選擇自由。關鍵字： 跨性別、性別認同、性別重置手術、性別登記、婚姻自由

和你，遇見最初的自己：從心選擇，定義自己的幸福

為了解決女藝人英文名字的問題，作者黃湘云（MelodieHuang） 這樣論述：

「我的人生，就對自己交代！」 ————經歷LinLi Boutique林莉婚紗總監・全新出發———— 單親家庭、憂鬱症、富二代⋯⋯勇於撕下標籤、拋開人設！ 活出屬於自己的色彩，找到愛自己的方式 　　◆ 隨書贈送——【Little｜Lost and Found】畫作別冊 　　收錄18幅壓克力畫創作，展開一場紙上畫展體驗，和你，一起找到安定自我與治癒的力量。 　　「LinLi Boutique林莉婚紗」自1987年創立以來一直是台灣整體造型與頂級婚紗的代名詞，不僅是藝人及政商名流選擇婚紗時的首選，也為無數的女孩們一圓永恆經典的綺麗夢想。 　　而經歷林莉婚紗總監一職的黃湘云（Melodie

），正是婚紗大師林莉的千金。 　　6歲時，她經歷父母離異，國中畢業被送去美國，2007年從倫敦回到台灣；Melodie試著從母親兼老闆的傳承經驗中，重拾親情，按部就班地著手轉型「林莉婚紗」。現正籌備開啟事業新版圖，拓展網路電商平台觸角。 　　身處幸福產業第一線的她，見證過上萬對新人披上白紗，踏出成家的第一步。有些新人從此建立美滿的家庭，也有不少新人和她的父母親一樣，走上了離婚的路。每個婚姻和家庭的背後，都是無數的選擇。無論是單身或結婚、堅持或結束、有沒有孩子…… 　　「請記住，你的幸福，只能由你自己來定義。」 　　本書透過Melodie分享的成長故事，陪伴讀者度過人生的重重關卡，在經歷

親情、友情和愛情後，學會愛自己的方式。 　　熱愛美學的她，把對美的熱忱延伸至生活，於2021年4月與瑞士銀行攜手舉辦愛心義賣畫展《小小——失而復得》（Little｜Lost and Found）；集十年創作點滴，以飽含生命情緒的neon hue色彩堆疊，細膩展現其過往閱歷中積累、融會出的美學觀點。帶來18幅充滿故事及力量的作品，帶領讀者找到自我安定與治癒的力量。 　　「無論出身背景如何，我們都可以為自己寫出更美的人生故事。」 　　▷獻給在人生路上迷路、失去動力、渴望活出自我的人！ 　　#寫給自信女人 　　「不管是單身或已婚，女人的光彩來自於自己的底氣。幸福的婚姻只是錦上添花，我們必須先

擁有自己，把自己編織成一塊精緻的布料，並且找到自己的熱情所在，才能散發出獨特的光芒，活成自己喜歡的樣子。」 　　#寫給勇敢做夢的你 　　「這個世界從不缺乏夢想，因為這個世界已經有太多龐大的夢想，所以我們的夢想只需對自己交代。」 　　#寫給心理受創的你 　　「憂鬱症要到康復的一刻，是真正懂的挖出內心最深刻的傷痛是什麼，直到可以站穩，不被一樣的問題重複淹沒，就是豐盛富足的開始。」 　　感謝歐普拉與哈利王子在《你看不見的我》節目中的拋磚引玉，帶給我勇氣，分享我抵抗憂鬱的故事與經歷，希望能藉此帶給大家一些可以嘗試方法。每一本書都是一個世界；不論你的生命中有創傷或失去了心愛的家人朋友，你不是孤單的

。 　　#寫給二代迷思 　　「最好的人生，不是有個有錢、有名、開公司的爸媽，而是活出自己的人生，有勇氣去追求自己真正想要的生活。」 　　無論家境如何，我們每一個人其實都是二代，都承接了上一代的產業，這產業可能是一家企業、一門家傳技藝。二代標籤換個角度看，是期許、鍛鍊自己成為好的專業經理人或管理者的名詞。 　　★本書版稅主要所得將捐贈東森幼幼基金會—慢飛天使助飛計畫。 名人推薦 　　【藝人好友攜手推薦】 　　艾力克斯&李詠嫻、洪曉蕾、賈靜雯、劉畊宏 　　「真切的療癒路程，要的就是與自己和解的那一刻！」——賈靜雯 　　【共感推薦】 　　孫嘉蕊｜東森新聞台副總 　　張其中｜早安

設計事務所主理人 　　張瑋軒｜Womany女人迷 共同創辦人暨執行長 　　陳昀平｜新加坡商艾得克有限公司台灣分公司 Managing Director 　　盧凱蒂｜倫敦藝術大學台灣招生處代表 　　顧其芸｜新生命小組教會主任牧師 　　（以上皆依姓名筆劃排列）

日常國族性：跨國K-pop場域中臺灣粉絲的實作

為了解決女藝人英文名字的問題，作者張詠瑛 這樣論述：

本研究透過新興的「藝人偶像國族爭議」現象，考察台灣K-pop粉絲的國族實作，來探究國族和國族主義，是如何出現在看似跨國、追求無國界對偶像共同支持的追星場域中。本研究透過訪談30位台灣K-pop粉絲，我指出國族如何在日常(ordinary)範疇中靜默運作，日常實作又如何作為加熱機制、催化了火熱國族主義透過非凡事件(extraordinary events)的具現而登場。本文的研究發現如下：首先，我討論了國族在追星場域中被召喚出來、進而被生產∕再生產的方式。我指出在追星場域中台灣和中國粉絲之間的六種衝突和抵抗協商情境，以及台灣粉絲所產生的一套「政治化的去政治」期望論述。台灣粉絲藉由想像自己被召喚

代表整體台灣粉絲，以及藉由辨識出互動情境中具有族群標誌作用的顯著類別，從而召喚出國族，國族的言說和互動框架開始出現在追星場域中。繼而，台灣粉絲藉由「談論國族話題」、「國族地消費產品」、和「展演國族」方式生產和再生產國族，從而使得原本看似與國族無涉的追星場域，充滿了國族與國族主義的互動。同時，台灣粉絲發展出「政治化的去政治」期望論述，他們期望自己與偶像都是政治知情(informed)的，但出於避免衝突，必須在表現與作為上是去政治的。透過這套「政治化的去政治」論述，粉絲們重新定義了他們所認為追星場域中應有的「政治」樣貌為何。接著，我討論了國族如何在追星場域中被以日常和火熱的方式共構。我指出台灣粉絲

交替使用「國族畫界」和「以國族畫界」兩種邏輯，對偶像和粉絲進行評價劃分的日常作為，他們將國族政治正確的偶像與粉絲指認為「好」，而國族政治不正確的偶像與粉絲，則被指認到「不好」的類別中。此外，在前述這些對國族主義具有加熱作用的日常實作基礎上，我繼而透過兩個極端案例「周子瑜國旗事件」和「賴冠霖『中國台灣』說」，來說明火熱國族主義登場的條件。從而，追星場域中的國族，一方面透過被召喚、生產∕再生產、以及對其他行動者的畫界工作，以日常國族主義的形式靜默運作；另一方面也透過火熱國族主義偶爾的登場，共構了國族和國族主義得以持續運作並再生產的可能。