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生平絮語：張存武回憶錄

為了解決好聽歌的問題，作者張存武 這樣論述：

　　從山東到臺灣，郭家莊子的少年最終成為歷史學家。 　　走過這一世紀來動盪的大時代，箇中甘苦， 　　中朝關係研究史家張存武說：「還是我自己最能讀懂。」 　　1929年，作者張存武生於山東臨胊縣的郭家莊子。為了生計，家中織布開染坊、做月餅賣、開油坊軋油，件件都是苦力活，作者則幸運地有機會上私塾、學堂讀書。然而時局動盪，在蘆溝橋事變後，學堂不時因日軍掃蕩告停。1944年湘桂戰事緊急，中國戰區總司令蔣介石與盟軍合作，由美軍提供中國軍隊訓練以提高戰力，國民政府號召青年從軍，民間踴躍響應，最後共甄選十二萬多名的青年軍。 　　當時就讀昌樂中學的作者，堅決響應政府，暗自離家從軍去，

成為青年軍「獨立步兵團」第六三一團的一員，自此離開北方的家鄉，輾轉華中、華南、海南，落腳臺灣。 　　1949年國民政府遷臺，張存武是1950年最後一批從海南島來台的，然因軍隊縮編，他轉而求學，考取臺灣大學歷史學系。當時名師濟濟，作者得以親炙臺靜農、勞榦、李濟、凌純聲、薩孟武、廣祿、姚從吾、李宗侗等大師，從此走向學術研究之路。畢業後任職國立歷史博物館，爾後入中央研究院近代史研究所任研究員，直至退休。 　　作者以中朝關係史、海外華人史研究享譽學界，並參與發起《思與言》雜誌，創辦中華民國韓國研究學會、中華民國海外華人協會。任職中研院近史所期間，先後訪問美國哈佛大學、韓國延世大學及日本東京大學，除

國內學者外，還與韓國學者黃元九、李龍範、全海宗、金俊燁等人多所交流。 　　在本書的追憶中，作者細筆刻畫山東老家的風土民情，歷歷在目。那塊土地與人民的遭遇，苦難卻自有真實的生活況味，已嵌入作者生命深處。而來臺後的經歷雖看似平順，卻仍不時令人感受到那個年代緊張氛圍。舉凡韓戰時期慰勞投降的「反共義士」、戒嚴年代因一本研究稿《清末中共反美運動》（後因此更名為《光緒卅一年中美工約風潮》）而與魏廷朝、吳章詮被捕事件牽連、赴美交流時旁觀詹森總統因越戰面對美國的民意壓力等，都是時代巨輪的真切剪影。即使是人生大事，也如當時許多「芋仔番薯」結合一般，面臨來自本省岳家的阻力，最後有賴妻子的堅決，作者才成為幸福的臺

南女婿。 　　透過本書，我們不僅窺見在臺灣這塊土地上，一位「中朝關係史家」是「怎麼煉成的；同時，回顧作者從山東輾轉落腳臺灣這段近百年的生命歷程，宛如也見證了這一世紀來動蕩的大時代寫真。  

好聽歌進入發燒排行的影片

張瑞華鋼琴音樂會作品分析研究

為了解決好聽歌的問題，作者張瑞華 這樣論述：

　　本論文包含兩部分：第一部分是「獨奏音樂會」樂曲解說，第二部分是「演奏音樂會」樂曲解說。　　「獨奏音樂會」演出曲目包含：約翰．塞巴斯蒂安．巴赫的《c小調前奏曲與賦格，作品871》、路德維希．范．貝多芬的《第31號降A大調鋼琴奏鳴曲，作品110》、約翰尼斯．布拉姆斯的《三首間奏曲，作品117》、亞歷山大．齊爾品的《10首鋼琴小品，作品5》。　　「演奏音樂會」演出曲目包含：沃夫岡．阿瑪迪斯．莫札特的《第12號A大調鋼琴協奏曲，作品414》、加布里埃爾．於爾班．佛瑞《悲歌，作品24》、亨利．魏歐當的《降B大調中提琴與鋼琴奏鳴曲，作品36》。

音樂劇

為了解決好聽歌的問題，作者陳柏儒 這樣論述：

　　附贈：1. 光碟 2.中英雙語CD & 英譯文小書+單曲 彩虹之上 　　《音樂劇》描繪男孩參與學校音樂劇演出的波折歷程，也是男孩自我成長的動人告白。 　　這是一本集結年輕世代原創熱情的圖畫書作品。 　　從故事、圖繪、音樂、演唱，歷時三年精心打造而成。 　　作者生動刻劃男孩與夥伴們，如何為夢想留下真誠踏實的軌跡。繪者在木板上作畫，與文字巧妙相融。 　　知名音樂家王雁盟為此書量身創作好聽歌曲《彩虹之上》，王鏡冠感人演唱。     　　《音樂劇》即將開演，請看男孩如何詮釋自己的角色！

從複義觀點析論音樂劇《Daylight》導演對文本之詮釋

為了解決好聽歌的問題，作者羅家偉 這樣論述：

在臺灣近幾年資訊爆炸的世代下，音樂劇相關的劇團已發展的相當完善，歷經四十年的歷史薰陶，音樂劇的展演形式與原創性在各個劇團的導演創作理念中，皆有不同的演出形式與特色。2017年「躍演音樂劇團」的音樂劇《Daylight》為導演曾慧誠回顧及重新整理2010年《Daylight》製作的作品，以社會議題「同志」與「愛滋防疫觀念」為創作核心出發，將文本的自我認同及價值觀的定位在創作中有所現。以「複義理論」朦朧的七種類型之概念，在文本的朦朧七種類型中個別定義為：有多方面性質相同、多種意義並存、雙關語、複雜的創作心理狀態、兩種所要表達的思想之間、預留伏筆給接收端自解及對比度較高的相反意義等，轉化至導演對的

文本之詮釋。