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圖說 新古文觀止的故事(第三版) 從閱讀出發，必讀的文言文經典故事：隨書附贈：經典原文(文言文+注釋) (節選)、素養學習單QRCODE

為了解決好聽的故事的問題，作者高詩佳 這樣論述：

　　《古文觀止》是進入古典文學和學習文言文的入門，其中收錄的篇幅短小、文辭優美的各類文章，一直都是學習文言文的經典教材。   　　本書以新觀點、新角度，重新精選《古文觀止》與歷代的好文，輯成「新古文觀止」，並搭配以作者以現代小說筆法，重新將原文以白話巧點成故事，再搭配相關的情境漫畫、對白，加上作者筆點出故事背後的寓意及精神，打造古今完整的經典好文的學習模式．隨書附贈部分節選原文、素養學習單QRCODE，絕對讓你由文言進階，豐富你閱讀的想像及語文的學習。 　　 　　1.《古文觀止》的文章主要出自《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》等史書，也有許多文學家所寫的史論。史官記敘史實的筆法，著重

呈現歷史的發展而非結論，留下許多讓讀者思索的空間；文學家則往往身兼政治人物，寫作必須有所保留，也留下不少值得玩味之處。   　　2.本書精心挑選《古文觀止》與歷代的筆記小說、傳奇、古典小說中，精選出最經典的古文、最重要的50篇和名句50則。每篇單元設計如下：   　　(1)【經典故事】：由作者對各篇原作進行現代小說式的鋪敘、改寫，將原本難懂的文言文，改寫成一個又一個好看的故事。 　　(2)【詩佳老師說】：筆點出每篇故事背後的寓意及精神，輕鬆帶領讀者深入淺出的賞析原作。 　　(3)【名句經典】：抽出原作最精華的句子和主旨，道破背後隱含的智慧與哲思。 　　(4)【漫畫經典】：以幽默諷刺的情境漫畫、

重點對白，強化讀者對每篇故事的印象，以瞬間抓住故事的重點寓意。   　　3.隨書附贈：經典原文（文言文＋注釋）（節選）、素養學習單。讓你了解經典故事，再讀文言文，一定能舉一反三、融會貫通。

好聽的故事進入發燒排行的影片

《戲話王城》：安平古蹟戲劇導覽研究

為了解決好聽的故事的問題，作者李盈穎 這樣論述：

在80年代新博物館學（New Museology）與迪士尼娛樂主題化等現象推波助瀾之下，一向作為表達故事情境與文化內涵的表演藝術－戲劇，成為具現博物館展出內容之教育活動，取代過去以「物」為主的典藏方針，透過戲劇之展演與解說，詮釋博物館展示內容的博物館戲劇導覽（Museum Theatrical Guided Tour），在國內外均已行之有年，在安平卻將戲劇導覽形式帶到古蹟園區實踐，為古蹟導覽教育活動別開生面。本研究透過筆者在安平區公所之工作，進行長期參與觀察，並從劇本文本分析起始，輔以訪談法及問卷調查，分析安平古蹟戲劇導覽個案《戲話王城》，認為《戲話王城》賦予古蹟園區一種更高效率、且寓教於樂

的導覽教育策略。研究指出《戲話王城》作為安平區公所社區營造工作內容之一，以安平古堡之建築及歷史沿革等展示內容為主體，透過劇場演出，詮釋熱蘭遮城（Fort Zeelandia）建成始末與鄭荷大戰乃至政權移交等，左右臺灣歷史走向之歷史重要事件，重現古蹟空間所經歷之歷史進程、挖掘古蹟園區展出之深度內容，帶領觀眾優遊臺灣400年前的歷史空間，催化觀眾身歷其間學習、反思與同理的心理歷程，引發主動學習之意願，同時以兼容並蓄的多元史觀，將各時代的統治政權陳列於觀眾面前，在寓教於樂中達到古蹟園區展示教育的目的。最後提出《戲話王城》製作之反思及執行策略建議，以供未來戲劇導覽與古蹟園區經營實踐者酌參運用。

小雀幸品格童話2：大嘴巴跑掉了

為了解決好聽的故事的問題，作者鄭宗弦 這樣論述：

 《少年廚俠》‧《穿越故宮大冒險》 人氣兒童文學作家  鄭宗弦 最新原創童話圖文橋梁書    中文博士  楊奕成    《學習，從愛的進行式開始》精彩導讀   每個五官都是獨一無二的 鏡中的自己，就是最完美的樣子！   　　小馨不喜歡自己的長相 　　於是阿賢為她編了一個故事⋯⋯   　　阿賢班上的同學小馨， 　　對自己的五官很沒自信， 　　她的五官非常難過， 　　其中，嘴巴決定要離家出走， 　　以表示他的不滿！ 　　隔天，小馨去了學校， 　　發現她的嘴巴跑掉了！ 　　她能不能夠成功說服嘴巴 　　再重新回到她的臉上呢？

  　　【書籍資訊】  　　◆每冊約6千字 　　◆教育議題：閱讀素養、家庭教育、人權教育 　　◆學習領域：語文、社會 　　◆適讀年齡：有注音，國小低年級以上    本書特色   　　★ 溫馨感人的劇情  　　男孩阿賢和好友小雀幸攜手合作，以有趣的故事，讓好同學理解欣賞自己的重要！  　 　　★ 提升閱讀能力  　　短篇幅無負擔，大字附注音，低中年級小朋友最佳讀物！    　　★ 培養好品格  　　在孩子的成長階段，以暖暖的愛與陪伴，讓孩子建立自信，發自內心友愛同學！    國內推薦   　　國立臺北大學中文系助理教授　

楊奕成

「清漳福地」―舊社南興宮故事的書寫

為了解決好聽的故事的問題，作者楊濟華 這樣論述：

舊社南興宮主祀媽祖，最早可溯源自清乾隆十五年（1750）隨漳泉拓墾移民渡海來臺，由「清漳福地」匾可知南興宮在道光五年（1825）已規模初具，且與舊社聚落的發展密不可分，近年舊社都市計畫導致廟宇周邊人事物翻轉變動，故此時保存南興宮的故事有其必要性。 筆者先研讀南興宮相關文獻，接著採用田野調查及訪談的方式，蒐集整理南興宮歷史發展、建築文物、信仰文化的故事，得知南興宮在清治時期護佑舊社先民走過拓墾草創期，使聚落發展漸形穩固；在日治時期，肩負維護傳統文化的責任；在光復後曾因廟體老舊進行第四次重建；近年來則由於周邊開發而面臨新的轉折。 研究後發現，南興宮二百多年來於舊社聚落所發揮的

功能體現於安定人心、協調地方事務、凝聚向心力、輔助社會教化等方面；而南興宮的故事則有存史、資治、教育、文化、觀光等功能，建議未來可做跨域藝術、文化創意等多元的運用。