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這兩本書分別來自要有光 和時報出版所出版 。
國立臺灣大學 法律學研究所 謝銘洋、陳昭如所指導 黃泰然的 智慧財產的他者及其抵抗:公共園地與創意共用 （2009），提出如何不被查到ip關鍵因素是什麼，來自於創用CC、著作權、他者、論述、資訊環保運動、公共領域、西書翻印、海盜、電腦軟體、作者、原創性、思想/表達二分法、現代性。
最後網站Google ip 位址則補充：IP · IP被谷歌标记在中国的表现. 浏览器遇到找不到“www.xxxx.com”等的服务器的IP地址怎么解决_w. 一般常見的無痕模式，不會去儲存你的瀏覽記錄，也能 ...
午夜前的南瓜馬車
為了解決如何不被查到ip 的問題，作者牧童 這樣論述：
「愛情專賣店 客製化專屬你的戀情！」 愛情可以客製化，為寂寞的靈魂專屬打造完美情人嗎？這間店會不會只是一輛午夜前的南瓜馬車，鐘聲響起後王子公主轉瞬化為泡影，一切回歸殘酷清冷的現實…… 法庭懸疑推理「文石律師&助理鈴芝探案系列」全新長篇傑作問世！系列前作《天秤下的羔羊》榮獲2020年文策院「出版與影視媒合」候選書，並且媒合成功授權IP，影集改編火速進行中！ OL陳佳凝留下遺書，陳屍於偏僻大樓處。檢警及法醫依現場跡證及相驗結果，以跳樓自殺結案。陳母張玉娟無法接受女兒猝逝，固執地認為是遭人加害，對於女兒生前最後接觸的丁博瀚提出殺人告訴，卻屢次遭不起訴處分，遂上
門委託律師文石。 交手中檢察官急於結案的心態，令文石決定補強證據，前往佳凝租屋處調查，卻發現她的數位足跡皆遭刪除抹去，貌似有人企圖掩飾真相。在有限線索中，查獲佳凝曾祕密在網路平台「愛情專賣店」登記為愛情派遣員。為深入了解網站運作與人際關係，鈴芝親自出馬角色扮演「出租情人」，過程中逐漸詫異於許多人選擇購買契約愛情、卻無法擁有穩定感情的社會異象。更沒想到就連查案的文石都似乎陷入一名暱稱「喵喵」的派遣員溫柔鄉。 當案情隨著詰問程序及提呈證據逐漸明朗之際，涉入公權力內部黑幕過深的文石，竟遭調查局以涉嫌違反國家機密保護法的罪名約談，事務所也被調查人員強行搜索。老闆為化解危機，勒令文石無薪
休假三個月不得再處理事件……檢察官刻意缺席的審判，要討回公道有多困難？當政治黑手介入司法案件，得付出多少代價才能求取真相？真愛與正義宛如曇花一現的南瓜馬車，文石能否在鐘聲鳴響之前奪回名為「希望」的玻璃鞋？ 本書特色 法庭懸疑推理「文石律師&助理鈴芝探案系列」全新長篇傑作問世！系列前作《天秤下的羔羊》榮獲2020年文策院「出版與影視媒合」候選書，並且媒合成功授權IP，影集改編火速進行中！ 專文導讀 台灣犯罪作家聯會執行主席既晴
智慧財產的他者及其抵抗:公共園地與創意共用
為了解決如何不被查到ip 的問題，作者黃泰然 這樣論述：
在智慧財產的圈地浪潮下，創意共用（creative commons）被許多公共園地（public domain）的支持者認為是拯救與擴大公共園地的行動方案。一手促成創意共用的Lawrence Lessig更以為創意共用授權在技術上雖然沒有擴大公共園地，但這種展示分享的「實質公共園地」，將有助於自由文化的實現。 儘管如此，不少論者指出以智慧財產為基礎，強調作者自由選擇的創意共用授權，反而是深化了財產權的意識，從而鞏固了Lessig所反對的允准文化。 究竟，創意共用是對智慧財產的抵抗還是認同? 是促長了自由文化，還是允准文化？就此問題的回答，本文嘗試以在文化研究與後殖民研究中，常見的「論
述」（discourse）與「他者」（the other）的理論概念，透過批判性的歷史檢視，去看見創意共用它所抵抗與認同的對象---智慧財產論述。 本文認為透過此種取徑，我們將可以更清楚地了解創意共用與智慧財產論述的關係，乃至其與過去抵抗策略的相同與差異，從而在歷史的縱深下，去思考可能的方向。 首先，本文會以英美的歷史發展為經，去探討智慧財產論述的形成過程以及其特色與作用。 本文認為自安妮法案，這個一般認為是第一個保障作者的著作權法開始，其所提示的其實是書商或者後來的資本家，如何透過環繞在「作者」形象上的論述，去正當化其就智慧財產的權利/力行使。 這些論述往往是矛盾與斷裂的，但就其服務於資
本家的利益而言，卻是必要的。 思想與表達的公共與私有的二元區分，也有同樣的功能。 而作為智慧財產的他者，公共園地則被描繪為知識的荒原，從而證立了智慧財產的必要性。 在批判性地檢視西方智慧財產論述的發展與作用後，本文將討論戰後台灣註冊審查制度的發展。此一註冊審查制度在戒嚴時期的台灣，屬於輔助性的言論管制。而訴諸智慧財產論述中私有財產權利的講法，是註冊審查制度在1985年可以改為創作取得主義的主要推力之一。 但是，智慧財產論述的移植與深化，也使得公共園地成為權利的他者，成為一個因為沒有人「所有」，所以不能被確認之訴確認存在的「荒地」；而在美國八零年代堅持將進入公共園地的「十年舊片」，重新予以
著作權保護的例子中，我們也可以發現錄影帶業者即使感覺到他們的「權利」被侵害了，但進入法律的語言，他們只能訴諸法安定性與國法尊嚴的民族情感，反而是圈地者可以主張個人權利的保障應從新從寬。 此外，從西書翻印與電腦軟體著作權保護的兩個案例切入，我會討論「抵抗中的認同」與「認同中的抵抗」 兩種現象。 在智慧財產與公共園地的文明/原始 、 進步/落後、 開發/ 未開發、 繁榮/ 荒涼、 秩序/海盜二元對應的演化關係中，公共園地被看做落後、野蠻與原始的他者，而智慧財產則是先進、法治與現代的理想的我。 戰後台灣的一些「抵抗」論述，其成立前提反而是「認同」此一二元對應關係---主張台灣還屬「落
後」國家，因此「先進」國家如美國的法律，尚不適合台灣「國情」。 另一方面，因為智慧財產論述的內部存在著許多潛藏的矛盾與緊張。 因此，在逐漸熟悉西方智慧財產理論的台灣，也開始有論者，在「認同」智慧財產論述內的法理前提下，「抵抗」美國等西方中心國家所排定的議程。 發源於美國的創意共用授權，與智慧財產論述之間，同樣也有複雜的認同與抵抗關係。本文認為就中介人與作者的利益矛盾而言，創意共用採取的即是在「認同」作者權利下，予以拆解的「抵抗」策略；但是，此種「認同中的抵抗」，因為創意共用未從內部重新想像智慧財產，反而是複製的智慧財產論述的話語，因此很容易變質為「抵抗中的認同」，特別是在缺乏由下而上
的運動力量的台灣，更係如此。因此，本文嘗試從「文化景觀裡互相依賴的參與式作者」（inter-dependent participative authorship in cultural landscape）的理念出發，提出「文化共用財產」（cultural common property）的概念，重新省思創意共用與資訊環保運動的定位與未來。
一路惶恐：我的疫城紀事
為了解決如何不被查到ip 的問題，作者張翎 這樣論述：
「在一個物質如此豐富的世界裡，一個人可以隨時變為一無所有， 銀行存款、信用卡可以在瞬間成為一張廢紙。」 「我既不是新聞記者，也不是醫護人員，甚至沒有參與義工服務隊列。 我只不過是一個在毫無準備的情況下陷入一段狼狽無措困境的人， 我筆下記錄的不是事件和數據， 我想還原的是一個糊塗人對外界突發的災難所感受到的哀傷和惶恐。」 ──張翎 一場瘟疫，瞬間將她推入惶恐無助、狼狽不堪的境地中， 當小說般的情節成為現實世界的困境， 張翎以困守孤島般的哀傷與恐懼， 寫下人性裡「惶恐」的真實面貌。 二○二○年一月二十三日，大年二十九，武漢封城當日，旅居加拿大的張翎
趕回故鄉溫州過節，在錯誤的時間，糊裡糊塗進入全國除湖北所屬城鎮之外的第二大重疫區，之後困於城內三週。原是一段與家人團聚的年節時光，竟成為小說家「蝸居」於斗室的「自囚日子」。她說：「我在溫州的三週乃至後來的日子裡，武漢人所經歷的悲壯，是一整個世紀之後都還會被銘記的，世界上沒有詞彙可以用來準確地形容他們的創傷、疼痛和勇氣。今天沒有，將來也不會有。」 全書收錄〈我的分歲之旅〉、〈蝸居〉、〈三餐〉、〈那些星空般的時刻〉、〈在離去和歸來之間〉五篇，以不同角度，書寫困於疫城之中的深刻體會，主題從社會、家族到個人，從最日常的一日三餐，到疫城中難以想像的外出經驗，張翎一層層帶領讀者，走進那封閉的疫城日常
，也走進小說家的蝸居內，感受那份困於外在，也困於內在的傷痛與掙扎。「疫中所得」特別收錄張翎的九首詩作，透過詩語言的多義性，為這本「散文集」打開了另一種視野，對這個尚在疫中的世界，留下簡潔有力的追問。 本書特色 1.華文世界知名小說家張翎在臺灣的第一本散文集，是探看新冠疫情的第一手個人視角，也為發生於此刻的全球大事件，留下珍貴的群體記憶。 2.全球中文獨家首發版，這是張翎向內挖掘最惶恐、最狼狽、最不安之作。 3.從溫州到加拿大，從困居到逃離，從一種封閉進入另一種封閉，張翎回望疫城歲月的傷痛紀事。 4.以小說家之筆，細描人在封閉疫城中的日常與不日常；以小說家之眼，帶領讀者看見災
難裡無可避免的傷痛與掙扎。 5.特別收錄小說家之詩，以另一種語言形式，為這場尚未結束的災難，留下永恆的追問。 6.以家族為主軸，一方面擴及社會外在觀察，一方面深入個人內在感受，彷彿小說情節的現實，有機會將此IP改編成影視作品。 一路推薦 簡靜惠 洪建全教育文化基金會董事長 廖玉蕙 作家 須文蔚 國立東華大學華文文學系特聘教授 朱國珍 作家 當二○二○年新冠疫情改變所有的市場規則與社會行為，一切不再正常、如常，人們都在不斷的重新思考與定義自己時……張翎這回寫她自己、寫她自己的城，她的疫城在中國溫州、在加拿大多倫多，跟我們的城，在臺北、在巴黎、在新德里、在
……很近、很近！──簡靜惠 小自斗室、大至天地；親如家人，疏若陌路，字字緊扣心弦，讓讀者彷若置身現場，時而感受無比絕望的恐懼，時而慶幸重逢的激動。……文章裡，不只寫深了親情，還道盡了遺憾。──廖玉蕙 張翎的《一路惶恐》不僅僅是她個人的驚險歷程，也是一記一記的鐘聲，在後新冠時代來臨時，仇恨、分裂與隔絕無疑是人性最大的考驗，或許放下數字與猜疑，讓溫暖的故事熨貼驚惶的人心，是疫苗之外，人們最需要的藥方。──須文蔚 張翎用文字記錄「逃生」的語徑，縱然惶恐，縱然在日益撕裂的世界中也必須一路走下去。無論是小說之眼或散文之心，張翎文炳雕龍，疫城紀事囚困不了吶喊的靈魂，因為這本書，我們更加認
識的是自己。──朱國珍