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如何知道手機被監視的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦AmiaSrinivasan寫的 性的正義：誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志，而是階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放? 和KaiStrittmatter的 和諧社會：中國，大數據監控下的美麗新世界都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自大是文化 和時報出版所出版 。
國防大學政治作戰學院 政治研究所 蔡萬助所指導 曾萬益的 習近平時期中共反情報策略作為之研究 （2020），提出如何知道手機被監視關鍵因素是什麼，來自於習近平、反情報、策略、國家安全。
而第二篇論文國立高雄科技大學 科技法律研究所 王勁力所指導 王家昱的 穿戴式裝置資料蒐集的法律議題研究 （2020），提出因為有 穿戴式裝置、個人資料、隱私權、資訊隱私、個人資料保護法的重點而找出了 如何知道手機被監視的解答。
性的正義：誰決定你的性癖好、性對象?絕非你的自由意志，而是階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放?
為了解決如何知道手機被監視 的問題，作者AmiaSrinivasan 這樣論述：
已授權英、美、荷、德、義、挪、葡、巴、西、瑞、俄、韓、泰，13國語言 《星期日泰晤士報》非文學暢銷榜 22歲男大生艾略特．羅傑，在宿舍持刀殺害三名華裔男室友後， 再開車前往姊妹會，在屋外槍殺三名女性， 之後沿路隨機掃射，造成14人受傷，一人死亡，最後他飲彈自盡。 他在預先上傳的YouTube影片中說：這是他──非自願守貞者──的復仇。 為什麼要復仇？因為他個頭矮小、不擅運動、個性害羞， 周圍沒有任何一個女生想要與他發生性關係。 他說：「就連那個又醜又低等的黑人都可以把到女生了，憑什麼我辦不到？」 於是他寫下：「那個金髮女人是賤貨，所有女人都是
瘟疫，必須永久隔離。」 我們必須說，殺人者羅傑的性觀念錯得厲害， 就連野生動物也未必單憑外在，就決定是否發生性行為。 那麼，除了外表、個性之外， 到底是誰決定了你的性癖好、性對象？ 本書作者阿米亞．斯里尼瓦桑，是牛津大學哲學碩士， 教授政治哲學與女性主義理論。 她認為，「性」不只是一種行為，更是一種思維， 性與不性，並非出於個人意識，更沒有公平或同意這件事， 而是由「性別、階級、種族與權力」決定， ◎如果你沒有反抗，我就當作你同意 女大生控訴男同學性侵，但男方說：我從頭到尾都沒有強迫你呀！ 許多女性甚至被教導，如果讓對方感
到「性奮」，就必須有始有終的幫對方「解決」， 否則，就會淪為「挑起慾望又不讓人抒發」的綠茶婊。 ◎A片讓男人以為，女人說「不」時，你要當成「好」 因為色情影片都這樣拍，導致男人把女人的反抗當成欲擒故縱、把扭捏當成邀請， 只要打開手機，上色情網站，就能一鍵搜尋出輪暴、MILF（辣媽）、繼女…… 你的性偏好，一大部分是色情影片「調教」出來的。 ◎曖昧不清的仰慕關係：從師生戀、性騷擾看權力控制 為什麼有這麼多所大學（按：包括臺灣多間大學），都禁止師生戀？ 因為佛洛伊德曾說，學生對教授的愛，類似於病患與心理分析師， 但要是病患愛上你，你絕對不能以同
樣的情感回報。 但問題是，教授該如何面對或不面對這些學生（崇拜者）的身體？ 誰決定你的性癖好、性對象？絕非自由意志， 而是社會階級、權力，還有A片調教。怎麼從這些桎梏中解放？ 名人推薦 高雄醫學大學性別研究所退休教授／成令方 女性主義者／周芷萱 作家、編輯／趙又萱 Abby Ch. 真理大學人文與資訊學系副教授／劉亞蘭
如何知道手機被監視進入發燒排行的影片
#心理 #實驗 #正能量
各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
今天不講外星人，不講古文明，今天我們來講孤獨和人性，人在歷史以來都是過著群體的生活，
現在的每個人離不開手機，社交媒體如果有一天，當你被迫獨處在一個狹小的空間裡面，裡面沒有電話，電腦和任何可以和外界聯繫的工具，你會怎樣過呢？
最常聽到的例子就是在監獄裡面的水飯房，就是如果當囚犯犯錯的時候，監獄長就會把他們困在一個獨立的房間內，只提供水和白飯，最長可以到一個月，但是由於是人道問題，在1980年已經取消了這個水飯飯。
英國的Channel 5做了一個反社交的實驗，他們找了四個自願者參加這次的實驗，在一個幽閉狹小的房間裡面度過五天，房間裡面有一張床和廁所，除了三餐會定時提供之外，實驗者可以帶三件非電子的物品進去這個房間裡面。
在這四個自願參加實驗的人當中，其中一個就是這個節目的主持人，George。其他的三人都是有各自的原因要參加這次的實驗。
第一個自願者叫露西Lucie Kerley，她是一名INSTAGRAM的網紅，剛剛和交往7年的男朋友結婚，但是僅僅四個月她的老公就有了第三者而和她離婚，她想借這次的實驗，想證明一下自己是否可以堅強和克服這個孤獨的恐懼
第二個自願者是Lloyd,勞埃德，是一名社交網紅，專拍一些搞笑的影片，是大家心目中的開心果，同時也是一個網絡上癮者，他希望借助這個實驗遠離自己的手機。
第三個自願者是Charmayne，是一名兒科護士，家庭美滿，老公很疼她，孩子也很乖，而她從來沒有離開她老公在外面生活過，她就是為了要證明自己獨自也可以生活
第四個就是這次節目的主持人，喬治，為了更能體驗這種反社交的感覺，他也身先士卒也參加其中。
這個的實驗是由心理學家Pauline監督的，基於可以保障所以的自願者的情緒和心理因素可以得到保障之餘，如果她覺得自願者的心理狀況出現問題，可以直接終止實驗的。
Pauline在自願者進去房間內，和他們先說說一下裡面的規矩，他們可以隨時按房間裡面的按鈕來放棄這次的實驗，當你們做完這個實驗後，會比之前更加了解自己，記得，如果你覺得焦慮或者害怕，這個正常的，把這種情緒轉化成興奮感，享受這次的實驗吧！
但是他們根本不知道即將面臨的實驗，是比他們想像中難很多的。
當Pauline回到監視房間裡面，開始觀察每個人的動向時，她比較感興趣的是：究竟他們會如何選擇那三樣非電子的物品呢？
第一個自願者露西，她帶了一支筆，畫畫的工具和一個啞鈴
第二個自願者勞埃德，他帶了他女朋友的照片，一些茶包和一副撲克牌
第三個自願者Charmayne帶了一封他老公給她的信，一盒橡皮泥和一瓶潤膚乳。
而主持人喬治，就是帶了一支筆，一副撲克牌和一些畫畫工具。
露西一開始就在白板上寫下自己健身的時間表，開始畫畫。
勞埃德就興致勃勃的對著鏡頭介紹他的女朋友，對於四周的東西都很好奇，而不斷的對著鏡頭講話。
Charmayne一進來就在白板上寫下：你可以做到的！也是不斷的對著鏡頭講話，就說太好了，可以睡到幾點就幾點，沒有人來打擾她。
主持人就在裡面玩牌。
當大家在三個小時後，已經沒有了對陌生房間的好奇心，開始靜了下來，房間異常的寧靜讓他們不知道究竟是白天還是晚上了。
第一個最先出現狀況的是Charmayne，由於她長期和老公還有孩子一起，這次是她真正自己一個人獨自在一個狹小的房間裡面，當一個人真的是與世隔絕時，你唯一能對話的就是自己，當想完所以開心的事後，就開始想一些負面的東西。
她開始哭了起來，她也意識到自己的情緒波動，就去廁所洗洗臉後，讓自己覺得好一些
情緒其實就是如此的無預兆，就是那麼的突然，尤其是你一個人獨處的時候。
但是這樣並沒有讓她好一點，她還是那麼的情緒低落。
一個小時過去了，她的情緒沒有恢復，就想起她老公給她的信，原本她老公希望她在兩三天過後，真的忍受不了的情況之下，才打開來看的。她就看了她老公給她的信，更加想念她老公和孩子了，她把白板上的字搽掉過後，按了按鈕就放棄了這次的實驗。
僅僅是四個小時45分鐘，她就放棄了，她出來後對著鏡頭說，第一件事就是打電話給他老公，和他說其實對於愛自己的人，不需要去證明什麼。
由於她太早放棄，為了這次實驗可以有足夠的人，他們另外找來了Sarah，一個單親媽媽繼續這個實驗。
第二個就是主持人喬治，他玩了撲克牌一段時間後，就玩不下去了，開始抱怨，狹小的空間會讓人的孤獨感加倍，他開始躺在床上發呆，在房間的一些小問題，例如是燈光太亮，或是冷氣太大，床不過大等等的這些小問題，對他們來說就是加大十倍的問題，他開始對著鏡頭爆粗，其實這些都是幽閉恐懼所帶給人的負面情緒，不只是是在情緒上，在身體也會，所以不要輕視情緒對於身體的影響。
到了23小時，他真的無法忍受了，就按下按鈕放棄了。當門打開的時候，他看到工作人員，開始露出久遠的笑容，他說到:你們無法相信在裡面是如此的難，在裡面你感覺不到時間的快或慢，不知道白天還是晚上。
第一天過去了，已經有兩個人出局。
勞埃德過了第二天，開始煩躁了起來，開始把襪子做出足球來發洩，他說：我太無聊了～就躺在床上靜了下來，開始想起自己的母親，每次說要去看他母親，都是一天拖一天的，他很久沒有去探望他母親了，加上父母的離異，令他覺得為什麼他父親要拋棄他們，還有覺得對於拍片搞笑的並不是他真正想做的，他覺得那些社交媒體都是垃圾，根本沒有任何意義可言。與其在社交媒體上面去關注一寫對於你生活不屑一顧的人，不如去關心身邊的人。他在獨自一人時，真正可以與自己的內心對話了，他突破了這些習慣而找到他真正想要的。
而露西在前三天都一直的畫畫和健身，極少對著鏡頭說話，她畫了她家人的畫，是因為在她婚姻失敗，是她的家人陪伴著她度過那段痛苦的經歷，因為她以前很多的計劃都是和她老公一起想的，當老公背叛她的時候，她沒有時間靜下來想究竟自己真正要的是什麼？
獨自一人的時間裡，讓她走出來人生的陰霾。
五天過去了～主持人響起了號角，他們第一次聽到外界的聲音，按捺不住興奮的心情，證明自己終於熬過了這個實驗，每個人都在這個實驗中體會到一些東西。
我們人類的腦袋是有個地方是需要接觸外界的刺激來保持腦運作正常，而在這種刺激從來沒有間斷過那麼長的時間，當腦失去外界的刺激時，會暫時失去正常運作，而會發生情緒上的波動來維持腦的正常運作，無論是悲傷，恐懼，抱怨等等的行為，只是要讓它再次受到刺激。
就好像Joker裡面的對白，現在我腦海裡面都是負面的東西，你永遠不知道情緒對於人體的傷害就是那麼的突然，那麼的強烈。如果這個時候，出現一個人給他少少的擁抱和關心，那麼結果會不一樣。
當靜下來後，你唯一可以對話的就是你自己，你有多久沒有和自己對話呢？現在你所做的一切，是你真的要的嗎？你還在看一些對於你生活無關痛癢的人們嗎？而忽略了身邊關心你的人呢？
靜下來的時間，好好的和自己對話吧！！希望這個影片可以給你一些啟發。
以後除了外星人和一些科學無法解釋的事情，我也會講一些關於心理和自我激勵的影片，像我之前開始這個頻道的初心，就是希望散播正能量，雖然今天你跌倒了，情緒低落了，希望可以透過我的影片，讓你從新振作起來。
加油吧！在生活上！我們下個奇異世界見，Bye Bye
習近平時期中共反情報策略作為之研究
為了解決如何知道手機被監視 的問題，作者曾萬益 這樣論述：
習近平在2012年十八大上任之後，即不斷地在國家安全的相關作為上有所著墨，旋於2014年首次提出「總體國家安全觀」，並於同年廢止《國家安全法》且通過《反間諜法》，而後續更策頒多部與維護國家安全相關的法律。本研究即以習近平2012年就任作為時間區隔，透過文獻探討，瞭解習近平上任後各項反情報策略的作為。本研究結果認為，後續習近平上任後，主要是以教育策略鞏固心防、以法制威嚇敵對勢力，並以科技監控制約人民，同時採取向前推進的策略作為，更透過科技監控，影響人民認知世界的方式；就此，本研究建議，我國應以愛國教育來強化鞏固國人的心防，並設立國家安全日，以提升全民風險意識，同時適切制定統整性的國家安全法律，
以及建構知識管理體系與人才培育，平衡監控使用與人權保障，以強化我方資訊採集分析及傳輸匿蹤的能力。
和諧社會：中國，大數據監控下的美麗新世界
為了解決如何知道手機被監視 的問題，作者KaiStrittmatter 這樣論述：
前《南德日報》駐北京資深記者，深入觀察中國十餘年，揭露最深入又驚悚的數位監控 西方各大媒體《華盛頓郵報》、《觀察家報》、《週日泰晤士報》、《倫敦書評》盛讚本書為「時代的警鐘」 「我們極容易變成奴隸，而且變了之後，還萬分喜歡。」─—魯迅 「今天的奴隸們大多不認為自己是奴隸，而是國家的主人，他們從小就被教育要忠於集體、忠於國家、忠於黨，唯獨不提忠於自己。」─—中國網路作家慕容雪村 「在這片天空日月忠誠地守望……網絡強國，網在哪光榮夢想在哪。」─—中國家互聯網信息辦公室 過去，我們總想像極權國家比較落後，只會使用暴力威嚇跟特務偵察。但今天中國的發展突破
了西方人的想像。中共對於高科技的發展十分狂熱，除了促進經濟發展之外，更重要的，它可以在「和諧社會」的願景下，全方位控制人民的言行、乃至於心靈，而它的高科技統治體現在幾個方面： 網路：二〇二一年年初，中國網民首度超過十億人。二〇一七年十一月，騰訊超越臉書成為全球市值最高的社群媒體企業。 大數據整合：中國行動支付的市場規模於二〇一七年已達十七兆美元，連乞丐都會請你掃碼救濟他。 監控設備：根據世界各大城市的監視器數量顯示，排名第一的重慶有兩百六十萬台，平均每千人有一百六十八台，排名第二的深圳每千人有一百五十九台。 人工智慧：監視攝影機生產廠商透過政府
相關單位，除獲得了五億張人臉的數據，更可辨識出十五億張臉孔。 社會信用體系：每個人民的行為都會被即時記錄，成為經濟、社會和道德各領域的積分，政府也會依此實施獎懲。 這些情節既如科幻電影，又像恐怖電影。問題在於，透過大量審查信息思想控制和扭曲事實，它會塑造出思想僵化、容易控制的新人類。其次，它會剝奪公民的權利與自由空間。最後，這些科技化、數位化的控制手段越有成效，其他國家就會紛紛起而效尤，進而威脅民主社會的穩定性與價值。 當今，中國在經濟與科技上發展有成，但政治上卻重返一人獨裁，從根本上打造完美的獨裁國家。本書作者馬凱擔任中國特派記者十多年，一路看著中國人從網路獲得
公民討論的權利，又見證國家設置利用人工智慧、大數據等數位科技的社會監控網，達到前所未有的高峰，麻痺了人民的自主性與批判性。 在書寫本書的過程中，他廣泛詢問一般民眾對於數位威權的感受，也深度採訪中國新創企業的主管、黨組織的各級幹部，讓讀者從各種角度來認識利用科技手段大幅提高專制獨裁效率的中國樣貌，並提醒世人，歐威爾筆下的全方位監控國度即將降臨，人民的一言一行都將在不知不覺中無所遁形，然而我們甚至感覺不到監控，因為國家已經把監控深植於人們的大腦之中。 名家推薦 李志德 資深新聞工作者 李雪莉 報導者總編輯 沈旭暉 國立中山大學社會科學院政治所副教授 阿潑
轉角國際專欄作家 黃哲斌 新聞工作者 管中祥 中正大學傳播學系教授 蔡依橙 陪你看國際新聞創辦人 名人推薦 「馬凱在這本書中，縱貫古今，博引東西，漫談今日種種如何發生，耙梳近代中國言論思想的收放歷程，但真正聚焦在習近平執政後，各種事件的發生，這些事件或讓中產階級醒悟，或讓人民更是噤聲。」──轉角國際專欄作家阿潑 「作者讓我們看到，人工智能只要落入肆無忌憚的自然智能手中，社會就會墮入最黑暗的深淵。就算不關心中國現況的人也應該研讀本書。」──《法蘭克福匯報》 「引人入勝又有深度的調查報導，作者讓我們了解到，為何當今中國會同時擁有歐威爾和赫胥黎筆下的
社會樣貌。」──美國資深記者天普─拉絲頓（Dina Temple-Raston）發表於《華盛頓郵報》書評 「本書內容令人毛骨悚然，讀者可得知中國在數位監控領域有多麼厲害。這個威權國家將政治權力結合尖端技術，以創建史上最嚴密的監控國家。這對全世界來說都是個警訊。」──英國歷史學家米德（Rana Mitter） 「本書作者讓我們清楚理解到，中國已從人權作家麥康瑞〔Rebecca MacKinnon〕所稱的『網路威權主義』進化到『網路極權主義』。西方人自以為是，只從金錢、貪婪和一廂情願的眼光去看這個新興超級大國，所以誤解了它真實的社會情況。」——劍橋大學資深研究員諾頓（John Na
ughton） 「作者的文筆通俗易懂，但又非常有說服力。無論是政治工作者或一般讀者都能有所收穫。對西方人來說，本書是一記重大的警鐘：歐威爾式的中國即將到來。」——《柯克斯評論》 「作者詳細描述了習近平對權力的渴望。在數位願景的包裝下，大數據和人工智慧成為他回歸極權主義的利器。作者在中國閱歷十分豐富，即使是資深的觀察家也會為之驚艷。」—─《出版人週刊》
穿戴式裝置資料蒐集的法律議題研究
為了解決如何知道手機被監視 的問題，作者王家昱 這樣論述：
在現今高度資訊化社會中，各類電子產品已逐漸成為現代人的生活必需品。其中穿戴式裝置更以的不同面貌，貼近人們的日常生活，成為人們不可或缺之重要輔助器材，也因此衍生了屬於新時代的新興法律議題。究竟經由這些電子產品的使用，而蒐集到的個人資料，是否已經涉及到個人的健康敏感資訊？以及業者們在資料的蒐集、整理、利用上，是否符合現行法制的規範?被蒐集者之個人隱私能否獲得合理的隱私期待?是否擁有資料刪除權、資料可攜權？以及應如何在個人資料保護與業者能發展新科技間取得平衡？希望藉由這一篇研究，探討目前在個人資訊的保護制度中，是否能夠讓個人資料能受到合理的運用，且當業者未能遵循律法規範時，個資主體能以法律途徑為自
己爭取應有的權益。本研究主要以文獻分析法，歸納整理論述相關議題之論文、期刊、專書、政府部門相關報告、網路論壇等資料，研究我國個人資料保護法之立法緣起與變革的歷程，以及我國法源主要參考國歐盟個人資料保護指令的立法緣起，與因應時代演進所做的更新。再探討被稱為史上最嚴格的美國加州資訊隱私法，對業者蒐集個人資料時給予怎樣的規範，及若違反法規時所制定的裁罰，再探討鄰近的日本個人情報保護法的制定歷史背景與更迭，藉以探討世界各國如何配合科技的發展，而研擬制定出一套既能保障個資主體，亦能對個人資料保有自主權與應有的保障。擷取歐盟、美國、日本等國，對於個人資料保護所訂定相關法規時的時代背景、起源，及因應社會現況
所作的修訂，與在立法的過程中對相關議題的思辨、修正、改革的考量點等，對照我國相關議題的產生背景、修訂後現行之個人資料保護法，在法規條文、定義、罰則等施行現況等作為參考，探討出可以做為我國未來修法或執行時之參考方向。