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瘋狂的海馬：上帝在創造牠的時候，應該是喝醉了……

為了解決如何 辨別 西曬的問題，作者TillHein 這樣論述：

　　「上帝在創造海馬的時候，應該是喝醉了……」 　　──海洋生物學家高美胡拉度（ Jorge Gomezjurado）說道。 　　全世界再也找不到像海馬這麼奇特的物種了── 　　牠們是情緒化的懶鬼、貪吃的舞棍、負責懷孕的老爸…… 　　牠們雖然是魚類，但全身上下找不到一片魚鱗， 　　牠們具有像袋鼠那樣自帶育兒囊的軀幹、 　　像變色龍般可各自獨立轉動的眼睛、 　　像食蟻獸般吸力超強的長吻，以及媲美猿類那具備強大抓附力的尾巴； 　　而且，每一隻海馬的頭部都有形狀各異、宛如人類指紋的獨特冠狀角稜…… 　　這一切為什麼如此奇妙？ 　　人們還能從這種小生物身上學到不少東西── 　　這些海裡的小馬兒

，絕對不需要報名上「慢活」管理課程， 　　牠們也不屬於罹患心臟病的高風險族群。 　　因為，牠們的生活如此悠哉，不知匆忙與壓力為何物， 　　根本就是懂得生活的享樂主義者； 　　不疾不徐的移動方式，甚至還讓自己贏得了世界紀錄保持者── 　　侏儒海馬（H. zosterae）是世界上游得最慢的魚。 　　不過，即使海馬很「慢活」，牠們的獵食速度可是比你眨眼還快…… 　　此外，海馬還是超級偽裝大師，牠們喜歡隨興變換體色── 　　不管是從藍灰換成苔綠，或從帶著粉紅色結節的紫紅變成帶橘色結節的鮮黃； 　　有些種類的海馬身上則有黑色條紋、黃色斑點或灰綠混雜的迷彩偽裝圖案…… 　　生物學家相信，海馬變換體色的

把戲不只是偽裝， 　　也是表達情緒感受以及跟同類溝通的方式。 　　還有，這些海洋裡的小生物，個個都是在才華洋溢的舞棍， 　　牠們熱力四射的求偶舞，就連海獅這樣的硬漢都會為之融化； 　　而正在熱戀中的公海馬，總是想方設法撐大自己的育兒袋， 　　為的就是跟伴侶宣告：「我超富有！我超會生！」 　　在海馬的世界裡，懷孕生子是男人的事── 　　放眼地球上的各種生物，公海馬孕育下一代可是真正的異數。 　　這獨樹一格的作風究竟是如何形成的？ 　　而「雄性懷孕」也為兩性研究者提供了現成的議題， 　　以此為起點探究人類社會中的傳統性別角色。 　　全世界最早畫出海馬形象的人，應該是澳洲北部的原住民── 　　

他們在阿納姆地（Arnhem Land）以洞穴岩畫的形式，將神話中的祖靈刻畫在壁面上， 　　其彎曲且表面呈塊狀的軀體、長管狀的吻部及往胸腹前傾的頭部，就是一隻海馬。 　　在地中海地區小亞細亞的腓尼基貿易及航海文化， 　　或北義大利的伊特拉斯坎（Etruskern）文化，到處都看得到海馬的身影。 　　牠經常被雕刻在墓穴的牆面上或棺木上，四周環繞著其他海洋生物。 　　西元前八百年至三百五十年間的伊特拉斯坎人，更常以海馬圖案來裝飾墓穴。 　　長久以來，不管在世界哪個角落，一直有人把海馬視為幸運符── 　　海馬除了是德國幾個城鎮的市徽動物，也是法國及西班牙海岸無數城鎮的吉祥象徵； 　　在西元一九一

三～一九三九年的英國郵票上， 　　海馬拉著聯合王國守護女神不列塔尼亞（Britannia）的馬車，在海面乘風破浪； 　　西元一九三三年，一隻長了翅膀的海馬，成為巴黎東方航空公司（Air Orient）的標誌。 　　日本超夯電玩遊戲「寶可夢」，有兩個狠角色──海刺龍與刺龍王； 　　前者長了帶有毒刺的翅膀，其外型就跟真實世界的海馬一模一樣， 　　而且是由雄性負責懷孕生子…… 　　科學家參考海馬尾巴的結構，製造仿生機械裝置，可減輕搬運工人腰脊柱的負擔； 　　神經學家發現人類大腦掌管記憶及導航定位的區塊狀似海馬，因此稱之為海馬體…… 　　本書，就是要向海洋裡這個獨樹一格的小小生物致敬。 　　從自

然科學、生物醫學的角度，觀察牠們奇妙的身體構造、生活習性、日常行為； 　　從人文歷史、社會學的角度，欣賞牠們在古老神話與流行文化裡扮演的角色； 　　牠們，向世間證明了一切都是相對的──包括什麼才是「正常」！  

輕熟女的舒緩漢方生活

為了解決如何 辨別 西曬的問題，作者櫻井大典（監修） 這樣論述：

～顧心又養胃的日常漢方養生～ 還不至於需要就醫卻煩到不行的小毛病， 依據你的身體體質對症下藥！ 　　 　　你屬於哪一種中醫體質？ 　　☐氣虛：能量不足，沒有精神 　　☐氣滯：氣阻滯不暢，煩躁易怒 　　☐血虛：血不足，氣色不佳，容易暈眩 　　☐血瘀：血液運行不暢，氣色晦暗 　　☐陰虛：津液不足，身體燥熱，皮膚乾燥 　　☐痰濕：水分不易排除，容易水腫，體型圓潤   　　漢方將適合自己的改善方法稱為「養生」，製作出屬於自己體質的生活指南，即為養生。 　　本書以淺顯易懂的方式來表達中醫學的理論與概念，因此將其統稱為「漢方」， 　　第1帖：辨別自己屬於6大體質中的哪一種類，並找到個人養生的注意事項；

　　第2帖：針對個人身體所出現的小毛病，告訴您「如何應因」及如何飲食； 　　第3帖：將依照心理狀態去判斷自己最欠缺的養生之道，不讓憂慮或暴躁影響健康； 　　第4帖：針對輕熟女面臨更年期如失眠、健忘及慢性疲倦等等症狀調節； 　　第5帖：針對皮膚狀態去探究自己的身心狀態。   　　漢方醫學將「氣」、「血」及「水」的平衡狀態視為「健康」。氣將身體所需的能量流布各處，不僅能運送血及水分，對於外在環境的調節也頗具重要性；血除了傳送養分到身體各部位，同時也是保持精神平穩的關鍵；水（津液）不僅搬運老舊廢物，同時也讓身體保持潤澤與柔軟度。   　　這些平衡一旦被打破，就會出現許多症狀，所以在全面了解自己的體

質、毛病、心態及膚質之後，無論是食補、補充睡眠或休息時間，或是調適心理狀態，針對自己最欠缺的平衡調節自己的生活。本書將會告訴各種體質的你，如何加強或改善這三者中平衡不足的部分，經過調養體質之後，能進一步讓自己的面容及氣色更加亮麗，也能難解長期積鬱的情緒。   　　讓日本人氣櫻井大典醫師以日本人的角度出發，再結合西方症狀及中醫養生心法，以及搭配精美易懂插畫，教你從每天調養身心開始，讓自己逐步走向舒緩的漢方生活吧！   本書特色   　　◎5帖漢方心法，從了解體質開始，再針對毛病、心理症狀以及皮膚狀態，剖析你最需要改善的生活方式 　　◎氣虛、氣滯、血虛、血瘀、陰虛及痰濕型6大體質介紹與「氣」、「血

」、「水」平衡詳解 　　◎精美漢方女子插畫讓你更貼近漢方生活

台灣美妝風格演化之研究（1945-2010）

為了解決如何 辨別 西曬的問題，作者杜宛陵 這樣論述：

從古至今，妝扮在人類社會生活中具有重要作用，不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等，都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀，進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後，台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費，歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件，直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代，台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化，這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展，為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法，依歷史時間順序分成5大時期，描述台灣美妝風格之發展，探討19

45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納，從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷，與其對於美妝風格之演化之影響，發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石，產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化，在審美觀之變化為：（1）美妝是奢侈浪費的行為、（2）美妝是禮貌行為、（3）美妝品不是奢侈品而生活用品、（4）美妝是個人特色與品味的表現、（5）美麗是競爭力，美妝可增進自我外在美的實現與表達，兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論

歸納得出的妝型特色變遷為：（1）樸素、（2）盲目模仿別人、（3）妝型著重適合自己，不盲目跟隨流行與模仿別人、（4）妝型追求國際流行、吸收外國經驗，呈現多元化、（5）妝型趨於2個極端，精細標準求完美與無特定規範。