婚鞋香港門市的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

教室裡的國族他者？ 中國返臺生的校園生活經驗探究

為了解決婚鞋香港門市的問題，作者林思伶 這樣論述：

本研究主要以移動、認同及多元文化教育的觀點，討論自中國回來臺灣的返臺生在中等教育現場的受誤認經驗，並進一步分析背後的原因；當返臺生面對這樣的誤認時，他們的詮釋及回應又是如何；最後當返臺生自中等教育離開後，上述經驗會如何影響他的國族認同及後續的生涯選擇，是本研究關注的焦點。加以目前國內現有研究中較少有針對返臺生的研究，是本研究期待可帶來的貢獻。為使讀者對本研究的方向有基本認識，本研究首先探究移動理論，強調移動者的遷移會受到移居國與母國間不同文化、生活狀態交織影響，又返臺生具有「回流遷移」的特色，在移動的動態歷程上呈現更多元樣貌；接著針對「認同研究」進行文獻回顧，並以國族認同理論的根基論、工具論

及想像的共同體作為主要認同理論介紹，並強調「認同」建立在社會建構、情境轉變的過程中；接著返臺生的「返」其實背後有著「去」的背景，因此從其根源「臺商」出發，進一步針對臺商子女現有的文獻；最後是針對多元文化教育的意義與目標、教師扮演的角色進行爬梳，並整理目前多元文化教育對群體身份受誤認的研究，作為後續返臺生校園生活經驗的參考。本研究以半結構式深度訪談已經離開中等教育階段的返臺生，面對過往校園生活經驗時是否有受到誤認、如何詮釋與回應以及這些經驗如何影響國族認同及其後續生涯選擇。經訪談後發現，返臺生移動經驗因臺灣社會脈絡面對中國時，有著「兩岸靠近又對立、臺灣社會政治立場分歧」的特殊性，因此返臺生雖具臺

灣人身份，但在校園中易被同儕視為「外來的」、「不文明的」、「具中國立場的」敵對他者；除同儕外，教師忽略校園中有這樣處境不利學生時，亦會加強返臺生在中等教育中被他者化的可能；返臺生受誤認當下回應的策略雖然多元，但其回應的目的多為避免衝突與自我保護；論上述經驗對返臺生後續的影響，會發現誤認經驗會造成返臺生返臺後國族認同混淆，但臺灣中等教育的啟發則有助返臺生強化或重構國族認同，使返臺生後續職涯選擇多嚮往國外發展，呈現移動經驗會帶動返臺生的再移動現象。