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這兩本書分別來自三采 和悅知文化所出版 。

國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 莊佳穎所指導 李怡佳的 台灣女性參政角色之侷限與突破:從陳玉珍、王婉諭、高嘉瑜為例 (2021),提出婚鞋ptt關鍵因素是什麼,來自於女性主義、女性政治人物、多元交織性、政治消費。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 婚鞋ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了婚鞋ptt,大家也想知道這些:

刺蝟女孩:為什麼痛的是我?

為了解決婚鞋ptt的問題,作者張閔筑 這樣論述:

  「我愛妳」這句話,有多少魔力?   讓女孩願意獻出一切……   繼《別再叫我加油,好嗎?》   —暗黑療癒系作家 張閔筑,再次直觸議題!—   「那時她還不知道,自己將有一部分遺落在那個房間。」——詩人 徐珮芬   將全部的自己,交付於名為戀愛的賭注。   為什麼沒人說過?   偶像劇的夢幻愛情進入現實,竟是傷痕累累……   ※※※小心!本書不含粉紅泡泡!只有赤裸愛情真相※※※   平凡如其外表的女大學生李翊姍,曾經也是嚮往愛情的單純女孩。經歷了第一次的愛與性,來不及體驗歡愉,痛苦隨之而來。到底要多愛,才能交出全部?往前踏一步,連自尊都可以捨棄嗎?   ▍我以為,我們之間

是愛。    ▍如果不是,那體液和汗水交織出了什麼?   「……李翊姍是個騷貨。」   「……李翊姍很easy。很好上。」   「……我才花三周的時間,就把李翊姍搞上床了,是不是很屌?」——我想到「那個人」可能會跟朋友這樣描述我,腦袋便轟轟作響。   渴望愛的人,究竟做錯了什麼?   能不能,按下刪除鍵,讓這一切就此消失。   ▍多數時候,我們抓不準的,   ▍不是身體的距離,是情感的界線。   若這不過是場一夜情,為什麼會痛苦?覺得恐懼?難道一切真的是自作自受嗎?無法言說的痛苦,該放置到哪呢?——我擔心「那個人」會四處張揚我們之間的事情。   把心攤開,是不是同時也得把身體攤開?

  被傷了心,是否只要身體假裝無所謂,就不會痛苦了?   是不是,不再渴望愛與被愛,   就不會害怕寂寞,也就不會被傷害了?   ▍唯有徹底宣洩痛苦,   ▍才能從中痊癒。   [我是想要幸福的撒旦/我是想要和平的路西法/我是想要保持童真的妓女/我是想立牌坊的婊子/我是想要殺人的醫生/我是想要引爆核彈的諾貝爾和平獎得主]——我可以刨掉爛掉的梨子、切下瘀傷的蓮霧,卻沒辦法切除「壞掉的自己」。   若說人人生而平等,那為什麼在愛情裡,我始終是賤民?   什麼是愛?   我真的有資格被好好對待嗎? 本書特色   ──寫給每一位刺蝟女孩,妳的傷痛,有人懂。   ◎親愛的,不原諒傷害妳的人,

並不是罪惡。   →這是一本小說,書寫了妳可能不知道的愛之樣貌,書中融入心理學理論,在黑暗中宛如一道光,微弱但堅定地指出復原之路。   ◎致,每道逐漸癒合的傷痕,妳有能力拯救自己。   →站在青少女的第一手視角,解讀大人不懂的愛情小心思。   【15~29歲青少年55%為情所困】~主計總處2016年調查   【17歲以下青少年自殺原因,高達82.8%因「感情或人際關係因素」導致】~台北市衛生局2014年統計   「如果,在尋找愛與療傷的過程中太過難熬,希望這本書能讓妳稍微舒緩疼痛、度過那些寂寞難耐的夜晚。」——張閔筑 震撼推薦   王曉丹 政治大學法學院教授   徐珮芬 詩人   留佩萱

 美國心理諮商師   蔡皓曦 文字創作者    

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台灣女性參政角色之侷限與突破:從陳玉珍、王婉諭、高嘉瑜為例

為了解決婚鞋ptt的問題,作者李怡佳 這樣論述:

在社群媒體成為政治行銷新興管道的現在,強調連結性的社群網絡使政治人物經營自身形象的互動成為直接反映社會對於候選人想像與認同的空間。而在以陽剛為主流的選舉文化中,女性政治人物在其中的行銷戰略即反映了陽剛價值觀對於女性的基本想像。本文旨在嘗試透過三位在媒體再現上被標誌為不同風格的女性政治人物-陳玉珍、王婉諭、高嘉瑜,是如何形塑個人形象以應對選民對於女性政治人物的需求與想像,並以此揭示在女性意識抬頭與父權政治的運作中,女性政治人物的形象塑造如何象徵了女性政治人物所身處的交織性困境與新的抵抗可能,以及女性這一複雜的議題,其內涵在因應政治商品化後的消費需求,所產生的矛盾與突破。

尋人啟事:你成為你理想中的大人了嗎?【限量作者親簽版】

為了解決婚鞋ptt的問題,作者鳳八 這樣論述:

  專屬於你的故事代言人──鳯八   這次將訴說關於青春、愛情、夢想、職場與未來   「有些人,不會輕易地被世界給馴服,   總會用盡一切方法證明自己能在世界上占有一席之地。」——鳳八   我們是否不知不覺中,   成為自己曾經討厭的那種大人?   終究是成為世故的人之後,   我們才會想起生活該有的模樣。   /   透過這本書,我們想找到這樣一個人,   如果你開始感到寂寞、覺得徬徨、忘記夢想,   那麼,你就是我們要找的人。   歷時兩年,你的專屬故事代言人鳳八這次要說的──   是關於夢想的侷促,人生的追尋,日常的過場,   回應每個當下正努力著的你,願你擁有自己喜歡的模樣

。   /   ▌第一幕 在這之前,在那之後   儘管走在充滿荊棘的路上,但我們不以為然,   只因擁有夢想,擁有想要改變世界的猖狂。   於是我們急著想長大,卻沒想過長大不是種盼望,   是總有一天,這世界會逼著你,不得不長大。   ▌第二幕 誰不是摸著石頭過河的呢   出了社會,我們才開始明白這個世界,   那是橫衝直撞的頭破血流後才明白的道理。   原來感情不是相愛就永遠,夢想不是必定能成真,   原來世界不是我們當初幻想的風景。   ▌第三幕 我們都因為後來才懂得原來      我們會經歷兩種來來去去。   一種是「後來」,風景遠了、人先走了,時光淡了,後來來了。   於是,頭髮

長了、身材變了,心情變了。   才明白,「原來」只是為了離開「原來」罷了。   ▌第四幕 在路上       現實總會不時甩上幾個巴掌,   但一路上積累的勇氣,成了我們最單純又珍貴的執念。   我們都因為曾被歲月豢養過,   所以來到了今天這個時候,成為了現在的我們。 本書特色   限量作者鳳八親筆簽名。   側寫七、八年級生寫下成長過程中追尋夢想的迷惘、困頓與希望,如實呈現我們的人生劇本。   書衣選用進口美術紙印製,設計意象是身處不同維度的人們,都能以不同視角觀望世界也同時掂量自己,他人的空缺也能落成你的剪影。 理想推薦   P’s 作家   阿飛 暢銷作家   李霈瑜 主持人

、演員    消極男子 圖文創作者    馬克 職場圖文作家   無Nonno 《深夜電台》作者   【以上推薦人依姓名筆劃排序】 專文推薦   在去年夏天的講座上認識了鳳八,當時聽說他籌備新的作品已經到了尾聲,想不到一晃眼就到了現在,足以顯示他對自我的要求,還有這本書文字的重量。   「你成為你理想中的大人了嗎?」當時,他曾問過我這個問題,但我忘了當時我的回覆是什麼,可能是還在努力中,也可能是還差得遠。   然而,我現在知道,也許答案就在這本書裡。——P’s   他的文字像是在崎嶇的路上,寫著風霜和青澀,一站又一站的站牌,上面標示著這班車的終點站指向成長,但在抵達前,你必須陪著車上的

旅客,繞過好多你不想抵達的不得不。   你會遇見很多上車又下車的過客,感受不同的溫度,那是他一篇篇故事裡的主人。   「不得不」終將成為我們的日常,而鳳八替我們把那些被別人嘴裡潦草帶過的長大,收留在他的文字裡,緩緩地說出那些無奈與過往。   他要你不要忘記,你不要忘記。——無Nonno    

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決婚鞋ptt的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。