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超馬跑者揹駕臺南正統鹿耳門聖母廟媽祖之環台詳考

為了解決媽祖回鑾 意思的問題，作者林業展,王明義,陳春福,賴世烱 這樣論述：

　　西元2020年，肺炎疫情肆虐全球，台南正統鹿耳門聖母廟之鹿耳門媽託夢指示信徒，以揹駕走跑方式沿海線遶境台灣一圈，收瘟疫回天河。研究者林業展躬逢其時，有幸參與此意義重大之民間活動，特以「超馬跑者揹駕臺南正統鹿耳門聖母廟媽祖之環台詳考」為題，採用歷史學和人文學的研究脈絡和敘事方法，撰寫碩士論文並形成人文社會科學領域之專書一冊。 　　本文依以下章節，依序撰寫：第一章緒論，第二章媽祖環台祈福活動，第三章揹駕紀實，第四章媽祖駐鑾宮廟，第五章揹駕媽祖超馬跑者之介紹與訪談實錄，第六章綜合討論，及第七章結論與建議。 本書特色 　　★時值2020疫情肆虐，於是台南正統鹿耳門聖母廟媽

祖託夢信徒，以揹駕方式繞跑台灣海線一圈，以收瘟疫！ 　　★民間重要信仰結合專業馬拉松運動，產生絕妙火花；路途中的臺灣溫馨人情，更是不可多得的瑰寶！ 　　★作者為專業跑者，從背景介紹開始，詳實一一紀錄此次大型活動從籌備到實踐的過程；圖文並茂、躍然紙上！ 名人推薦 　　特別推薦．放射科醫師　許賀湶

媽祖回鑾 意思進入發燒排行的影片

獅頭山元光寺客籍尼眾異地出家─性別觀點

為了解決媽祖回鑾 意思的問題，作者蔡淑貞 這樣論述：

獅頭山山峻景秀多名剎是桃竹苗地區著名的佛教勝地，從日治時期即當選為台灣十二勝八景，不僅景緻秀麗且人文薈集，中日佛教都在此留下弘法璀璨的扉頁，在整個台灣佛教的發展上佔有重要地位。 位於獅頭山最高點的元光寺建寺於清光緒21年（1895）至今已115年，為獅頭山最早建立的寺院，歷經了整個台灣佛教的發展階段，也見證了台灣社會的變遷。台灣社會變遷快速發展至今，許多早年先民的墾殖軌跡已不復存在，而元光寺在這百年來雖有些微的維修增建，但仍是少數保有叢林道場風貌的寺院。從日治時期開始，陸陸續續且大量來自屏東六堆（包含麟洛、竹田、內埔及萬巒等地）的客家女性到獅頭山元光寺出家。這些

客家女性離家幾百哩，咬薑噬醋耕山耕田，在那種困苦艱難的環境，一路走來，是什麼力量支撐她們堅持信念，直到生命的終點？從山上這些老尼的生涯，或許可以得窺當年台灣佛教的盛況，以及重建日治以來台灣比丘尼的生活面貌及修行觀的變遷。 本論文的研究目的如下：1. 瞭解客家女性異地出家的緣由。2. 解析客家女性出家在客家文化中的社會關係。3. 從女性的關係意象與自我概念，來理解客家比丘尼對「出家」這件事的意念與述說。本文研究結論為： 1、長期以來客家女性在客家文化中佔有重要地位，若將客家女性的特性抽離，客家族群的特色就無法完整建構。女性是族群/族群文化的承載者、推手及保存者。客家婦女雖

然在族群文化的傳承上扮演著關鍵性的角色，但長久以來客家研究中並未賦予「客家婦女研究」相對性的重要位置。客家女性始終無法逃脫傳統勞動的宿命，而輿論是鞏固傳統性別角色規範的關鍵及幫兇。致使這群從六堆來的客家尼眾，選擇出家來跳脫女性宿命的框架，以各自的生涯書寫在鄉土及歷史上的位置。2、客家女性出家在客家文化中的社會關係，係自成一個訊息傳遞及社會支持的網絡。日治時期六堆地區的宗教信仰，是純正佛教寺院不多，大都為民間信仰的廟宇，如伯公、三山國王、觀音亭、媽祖等。然台南先天派的齋堂擇賢堂，早年雖與六堆關係密切，但接觸的族群大多為旅居台南的六堆人士及學子，訊息的傳播只在精英份子及仕紳子弟間流轉。直到德通到獅

頭山出家當地女性間自成一個訊息傳播的網絡，因此才有祖孫、母女、親戚、朋友集體出家的現象。此外工作場所亦為訊息的傳遞途徑，同事間互為訊息的承載者。日治的監控及常民生活困苦，對於許多的訊息僅在私底下流傳，訊息傳播的範圍及層面，在親戚、朋友、鄰居之間。山上的生活雖然辛苦，然同鄉、親戚、朋友、鄰居，同儕的支持成為客籍尼眾堅持的力量，受訪師父說：「山上工作雖然辛苦，但是大家一起工作，也真生趣（客語有趣的意思）不知早晚日子一下就過去了」。3、獅頭山的客籍尼眾縱然出家，她們的生活仍受到原生家庭的牽絆，譬如弟媳婦生產需返家幫忙、農忙時期蒔禾割稻也需要返家幫忙、家中需要人手幫忙等。她們心中的唯一渴望是往生極樂世

界，極樂世界是心中的一盞明燈，是多年來支持她們持續勞動的力量。她們認為寺院勞動修行的意義，是做佛祖的事，比家庭的勞動有更深層的意義。

單車迷魂記(二版)

為了解決媽祖回鑾 意思的問題，作者廖炳焜 這樣論述：

◎一部帶您看見臺灣地景與風俗民情的靈異傳奇！ ◎隨書附贈「故事地圖」折頁 　　哪吒千里須臾回 　　雙姝絆君欲何為 　　人鬼殊途共甘苦 　　功虧一簣歡淚垂 　　啥？祖師公究竟是什麼意思？ 　　是指「A計畫」會失敗，完成不了遠征鵝鑾鼻？ 　　不甘心的葉飛踏上旅程，沿途看見許多臺灣中部各地美景， 　　體悟濃厚的鄉土民情以及臺灣獨有的廟宇文化。 　　其中，讓他最意外的是遇見了「病美人」和「神祕少女」， 　　還有甩也甩不掉的「神祕跟蹤客」！ 　　究竟，這趟奇幻的鐵馬旅程將會走向哪裡？ 　　背景迥然、故事卻相仿的兩位女孩，又會將葉飛引領何處？ 　　廖炳焜老師最新力作！本書不只具有豐富的地理知識，

更涵蓋臺灣獨有的廟宇文化及相關歷史， 　　透過主角遠征鵝鑾鼻的單車之旅，不僅能體驗中部的山川之美和在地風情，還能認識臺灣的民俗及廟宇文化，更結合超自然的靈異元素，讓您感受不一樣的「異文化」！書末附贈「葉飛的故事地圖」，內容包含主角葉飛行經的路線地圖、他在書中到過的中部知名廟宇簡介、媽祖來臺的小歷史及求籤小百科，陪您在閱讀文章時一起暢遊中臺灣！ 　　現在，一場充滿冒險、驚奇又玄幻的旅程，正式展開啦！究竟，主角能否順利抵達鵝鑾鼻，完成單車遠征的偉大計畫呢？ 　　【本書關鍵字】 　　民俗、臺灣、單車、冒險、靈異、民俗風情、地理、廖炳焜、廟宇文化、鵝鑾鼻 本書特色 　　1.    長銷作家廖

炳焜老師結合臺灣地景與風俗民情的靈異傳奇。 　　2.    故事情節外，還具有豐富的地理知識，更涵蓋臺灣獨有的廟宇文化及相關歷史。 　　3.    書末附贈「葉飛的故事地圖」，包含主角葉飛行經的路線地圖、他到過的中部知名廟宇簡介、媽祖來臺的小歷史及求籤小百科。 得獎紀錄 　　★臺南兒童文學月優質本土兒童文學圖書選書 　　★臺北市國小兒童深耕閱讀計畫好書 　　★文化部中小學生優良課外讀物推介 　　★文化部「兒童文化館」聽書書單入選 盛情推薦 　　「它全身閃著晶亮的藍光，陪我御風而行，猶如藍色大鳥。」故事就從主角葉飛和他的「千里名駒」──藍鳥號的「豐功偉業」說起。 　　本書結合親情、友情、

愛情，揉合近年流行的「單車壯遊」活動與沿海奇幻傳說；濃縮青少年霸凌與生命教育等議題，節奏流暢且善用人物對比、伏筆和製造懸念；並以輕鬆幽默的口吻，帶出曲折動人的故事，輕易挑起讀者的閱讀興趣。讀完此書，你也可以策畫一趟「騎單車走讀文學之旅」，你會發現，這樣的冒險旅程，別具意義！──李佳茵（臺南市龍潭國民小學教師） 　　剛看到此書時，直覺廖老師真是走在流行的尖端，內容不僅結合了他最愛的單車，也融入近來流行的靈異主題。廖老師的作品一直都是平易近人，角色的名字常有著幽默的諧音，對話十分淺白口語化。雖然如此，老師又非常自然地流露他深厚的文史功力，讓讀者們輕鬆提升語文能力，真是太厲害了！本書主角葉飛的樂天

與率性、人鬼之間可以存在的互相信任，以及兩位女主角對母親的孺慕之情，令人動容，這是一本青春活潑也飽含單純感動的小說。──胡宇真（嘉義市民生國民中學教師） 　　葉飛身為單車戰神，因故不能參加學校遠征鵝鑾鼻的壯舉，只能偷偷挺進，旅途中刺激與驚恐的離奇情節紛紛席捲而來！ 　　這一趟未盡旅程的路線安排顯然不是杜撰，作者肯定對沿途特產、人文風景都瞭若指掌，展現在地文化的價值。並且透過作者的鋪陳、橋段的設計，沿途設下許多疑點，讀者要如剝洋蔥般，層層往下，才會看到真相。所有情節就貫串在葉飛抽到的一張籤詩裡，每個環節均有巧妙的安排，讀來驚奇連連，讓人讚嘆不已。若不打開來看，太可惜了……──許玉蘭（兒童文學作

家） 　　《單車迷魂記》用廖氏一貫的幽默用語，讀來令人會心一笑，拍案叫絕。內容描寫友情的扶持、對目標的堅持，熱血又有夢想。角色的命名，別具用心，利用諧音或字義先形塑人物特徵，再以對話和動作堆疊，使人物活靈活現，充滿生命力。故事場景從臺中的校園出發，循著單車行進路線經過雲林、嘉義，描繪西半部沿海風光，途經的景點都具有在地文化特色。尤其將歌謠融入其中，讓讀者腦中浮現旋律，忍不住跟著輕輕哼唱，伴隨輕快的節奏引領讀者們進入一個好故事。──張雅裕（嘉義市南興國中教師） 　　＊適讀年齡：11歲以上