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自主學習大未來：家長最想知道、認識自學的第一本指南

為了解決安全母索掛勾的問題，作者KerryMcDonald 這樣論述：

教育從來不是學校的專利！ 別讓作業、評分、考試等成規，破壞孩子天生的學習力！ 放下制式化學校思維， 孩子可以學得更好，學習動機充沛， 對生活滿懷熱情，更有能力應對真實人生！ 　　★美國AMAZON逾兩百則4.7星熱烈好評★ 　　★自學教育先驅彼得‧格雷教授專文推薦★ 　　學校是後天的，而學習是天生的── 　　還記得孩子好奇且熱切探索世界的眼光和笑容嗎？ 　　孩子生來就有求知的渴望和學習的能力， 　　我們能否讓孩子保有這些天賦，而不被體制化的學校思維所抹煞？ 　　誰說教育一定要跟學校掛勾？教育等同於學校，是什麼時候開始的？當考試導向為主的作業、測驗占據了孩子的大半童年，當孩子展現天性

卻被貼上「過動」標籤，家長、教育者、政策制定者、乃至整個社會，是否已準備好有別於傳統學校體制的良好替代方案？ 　　身兼四個自學孩子的母親及教育研究者，作者凱莉‧麥克唐納指出，「自學」首先是一種「去學校化」的思維，加上陪伴者充分的信任與支持，就能讓孩子領路，陪他們發展出獨特而豐盛的旅程。本書帶我們走入一個個自學家庭、自學生與自學組織的真實生命經歷，看這些開創者如何取得百花齊放的改革成果。 　　本書揭示了學校和教育在歷史中的糾纏關係，也提供實用的實踐建議，告訴我們如何支持孩子追求真正的教育。書中更深入探討當前既存的各種自主學習模式與資源，舉凡：各類學習中心、創新型夏令營、非典型的自學機構如民主

學校等，甚至談及力求轉型創新的公立學校。這些資源與機構的目標一致：協助孩子自主規劃並學習自己人生所需的知識與技能，熟練「自主教育」這項終身受用的能力。 　　自學就是生活，允許孩子不帶著常規教育與類學校思維的靈魂生活。協助孩子進行自主學習並沒有一種唯一的方法，每個人各有自己獨特的旅程，但關鍵都在於，信任與支持每一個孩子自己的渴望。 　　如今，自學作為一種世界性風潮正在興起， 　　目的是允許孩子用合乎他們天性的、快樂而自然的方式去生活與學習。 　　選擇自主教育，是家庭勇於承擔責任的一種表現。 　　在這樣的家庭裡，教育的主動性與方向來自於孩子強烈的內在動機， 　　父母與其他成人只是提供所需的環

境，以便讓孩子盡其所能地教育自己。 本書特色 　　▎美國作為介於北歐與台灣之間，自學教育起步早台灣二十五年的國家，是非常好的歷程借鏡。 　　▎詳細介紹了歷年全美各地百花齊放的自學機構，無論想讓孩子嘗試自學到什麼程度的家長，或是對創新辦學有興趣的教育工作者，都能從中得到啟發。 　　▎透過採訪真實的自學生、自學家庭、自學機構，提供大量實用的執行建議。 　　▌我們長年被灌輸和制約的許多迷思，並非事實： 　　◆教育等同於上學──學校制度在人類史上其實十分晚近，是工業時代的衍伸產物，我們將流水線複製到教育上，孩子成為罐頭產品。 　　◆孩子沒人逼，就不會主動學習──好奇是人類的天性，孩子會有自己

的興趣和學習節奏。而且玩耍對認知發展和學習至關重要。重點是不被打壞胃口。 　　◆學習要照特定順序、經成人指導才完整──只要提供足夠的資源，在真正有興趣的情況下，整個小學六年的數學，其實只需要二十個小時就能學完。 　　◆孩子不能輸在起跑點──現今最熱門的職業十年前多半不存在；父母無法預見未來，強灌知識可能一場徒勞，培養「探索的能力」才是給孩子魚竿。 　　◆上學才能社會化──校園外孩子實際參與社區生活，與不同年齡、形形色色的人互動，才是貨真價實的社會化。 　　◆沒上學，若將來想受高等教育會無法銜接──有高比例的自學孩子後來都選擇了上大學，且因為習慣「自己找答案」，反而更適應高等教育。 專文推薦

　　陳怡光　保障教育選擇權聯盟總召集人 　　彼得．格雷（Peter Gray）　自學先驅、波士頓大學心理學系教授 誠摯推薦 　　王婉諭　立法委員 　　朱佳仁　自主學習促進會理事長 　　吳俞萱　詩人、實驗教育工作者 　　臺灣瑟谷教育推廣協會 　　劉安婷　TFT為台灣而教創辦人 　　諶淑婷　作家 　　身為自學生家長，這些年我和孩子一起走在自學的道路上。我常想著，除了教科書之外，我們的教育可以帶給孩子什麼？透過這本書，或許我們可以重新想像教育的形狀！ 　　教育不該只有一種方式，期待每個孩子，都能依照個人特質，得到適才適性的教育，進而發展出各自多元、獨特的模樣！──王婉諭，立法委員 　　很多

人對學習的理解，還停留在學習就是要上學、要去參加課程，卻不知道在現今的世界，學習可以以各種方式進行。 　　很多家長在台灣為子女申請自學，卻仍停留在學校那一套，變成了「一人學校」。建議想落實自主學習理念的親師生們，能讀讀這本書，打開對學習固著的觀念，以一種更彈性、更自由、更量身打造的方式，來面對學習。──朱佳仁，自主學習促進會理事長 　　要真正放心讓孩子自主學習，必須相信人類生來就具備了一切善的特質，信任孩子生來就會主動學習，無須刻意教導。但這是學校教育中成長的我們，無法想像、信服的。本書清晰有條理的告訴我們，為什麼學校式的教育並非必須，甚至有害。 　　善與學習的本能，使人類繁衍昌盛，創造累積

出驚人的文明成就；在這個資訊爆炸的網路時代，我們已經毋須擔憂孩子不上課就學不到東西。 　　自主學習是生活的成果，是人生的過程，更是自我賦能。讓孩子做他生命的主宰，從他生命的第一天起，因為孩子生而圓滿，你也是。──林睿育，臺灣瑟谷實驗教育機構負責人 　　這本是目前為止我看到的書籍裡，對自主教育做出最佳介紹的一本。凱莉‧麥克唐納有四個小孩，這四個孩子都負責自己的教育。這本書有許多她的家庭經驗，但絕對不只是她個人的故事。這是一本做過徹底研究，包含充分資料的著作，描述了家庭以及愈來愈多的社會正在協助孩子提升自我教育能力的所有方式。──彼得‧格雷（Peter Gray）博士，波士頓大學心理學教授，《會

玩才會學》（Free to Learn）作者 　　無論你目前是正在自學，對自學感到好奇，還是只是對制度化教育感到不對勁，凱莉‧麥克唐納這本書都是寶貴的資源。讀了就會意識到教育原來可以多麼豐富。──班‧休伊特（Ben Hewitt），《在家成長》（Home Grown）作者 　　麥克唐納提出強而有力的證據，不上學依然能取得高品質的教育，迫使我們思考一個讓人不安的可能性：我們的義務教育體制可能弊大於利。──蔻莉‧迪昂格利斯（Corey DeAngelis），《事半功倍》（Doing More with Less）作者 　　這本研究做足且振奮人心的書清楚表明，自主教育支持每個人與生俱來的好奇心

和學習動力。即便其對每個人的影響獨一無二，但經驗顯示它通常可以培養自信、增加社區參與度，以及對學習的持久熱愛。──勞拉‧葛雷斯‧威爾頓（Laura Grace Weldon），《散養學習》（Free Range Learning）作者 　　這本書為讓孩子們重新找回他們的大腦、時間、好奇心、動力、快樂提供了一個令人信服的案例！──莉諾‧絲珂娜姬（Lenore Skenazy），非營利組織「讓孩子成長」（Let Grow）總裁暨「散養孩子」（Free-Range Kids）資訊網創辦人 　　一本精采絕倫的書，在扎實的數據與真實家庭和年輕人的溫暖故事之間取得了令人欽羨的平衡。寫出這些年輕人如何在

我們國家如工廠般的學校體制之外蓬勃發展。──羅伯特‧艾普斯坦博士（Dr. Robert Epstein），美國心理學家，《青春2.0：讓孩子和家庭擺脫青春期的折磨》（Teen 2.0: Saving Our Children and Families from the Torment of Adolescence）作者 　　這本書包羅萬象：連貫的歷史課、引人入勝的觀察側寫、對自主學習如何運作的解釋以及創新計畫的概述，一切都以生動而鼓舞人心的語言呈現。──葛瑞絲‧勒維琳（Grace Llewellyn），《青少年解放手冊》（The Teenage Liberation）、《游擊式學習》（Gue

rrilla Learning）作者 　 　　從制度化教育轉向家庭和社區自主學習，對於各地風起的草根運動，凱莉‧麥克唐納做出了非凡的概述。──派翠克‧法倫加（Patrick Farenga），《教育自己的孩子》（Teach Your Own）作者、《不上學長大》（Growing without Schooling）雜誌發行人  

大麻的真相：完全剖析本世紀最具爭議性的植物

為了解決安全母索掛勾的問題，作者LiveABC編輯群 這樣論述：

　　這本書會適合誰來研讀呢？ 　　—對大麻感興趣且想瞭解基督徒觀點如何看待大麻者。 　　—不論支持或反對大麻，你都必須要了解的真相。 　　關於大麻的迷思，你聽過幾個呢？ 　　大麻對人體有害？大麻會讓人上癮？禁大麻是種族歧視？大麻是入門毒品？ 　　吸大麻會死人？大麻會使用過量？大麻讓人創意滿滿？大麻會破壞環境？ 　　孕婦可以安全使用大麻？開放大麻可以防止年輕人更容易接觸大麻？ 　　這些迷思背後又代表著什麼意思？ 　　有人認為大麻對人有益無害，甚至將大麻高舉到一個無病不治的境界，但科學研究成果卻一再顯示大麻確實會對人體帶來不可逆轉的傷害，那到底孰是孰非？當大麻逐漸步上舞台，脫去過去背負的『

毒品』罵名，是否代表我們從此就可以把大麻當成『健康食材』了呢？ 　　為了彌補過去給大麻冠上過重罪名的遺憾，所以要從一個極端（毒品）立刻擺盪到另一個極端（萬能解藥），這樣的做法是否明智？撥開所有流傳坊間的迷霧，放下充滿情緒的辯論之後，這些都是我們面對大麻時需要問的問題。 　　到底大麻的真面目是什麼？ 　　歡迎你一起觀賞艾弗里醫師為你完全剖析本世紀最具爭議性的植物——大麻。 　　《基督徒觀點》智慧、信實與正直 　　也許你對大麻的想法就是「對」或「錯」的議題而已。我們在馬太福音二十五章裡耶穌教導的比喻學到，我們的目標不應該只是做「對」勝過做「錯」的事情而已。 　　基督的教導，完全掌握人類真實

的複雜性與道德上的兩難，催逼我們更深地思考什麼是「聰明的」，相較於「愚笨的」（馬太福音25：1-13，十童女的比喻）。也讓我們思考我們的身分認同，並且自問我們是否為忠心的僕人（馬太福音25：14-31，按才受托的比喻）。最後，馬太福音25：31-46（綿羊與山羊的比喻）。耶穌要我們將自己想成是被領養的兒子，並且要行得像是適合在這樣一個不配的義人位置上。 　　身為基督徒，我們應該全面擁抱關於大麻的植物學、歷史、化學、生物學與真實的屬性，並覆蓋一份「衡量表」與之重疊，以有智慧的女兒、忠心的僕人與正義之子的身分該如何思考與行事加以評分。這很困難，但值得。

東南亞籍女性配偶犯罪歷程之研究

為了解決安全母索掛勾的問題，作者方嘉鴻 這樣論述：

本研究係以東南亞籍女性配偶為研究對象，包括7位受監禁於監獄的受刑人，及4位居住於某縣市且有前科紀錄的特種行業女性配偶，合計為11位。本研究採敘事研究取向，讓受訪者敘說其自來台後的生活適應問題、步入犯罪的過程、與企圖邁向正向生活的歷程，研究者並依據受訪者的生命敘述分析其初始犯罪、再次犯罪、中止犯罪、持續犯罪等犯罪歷程以及復原歷程。研究主要發現分述如下：一、在初始犯罪歷程方面：（一）有的東南亞籍女性配偶在未有正式犯罪紀錄前，即已介入他人婚姻，而有未被發覺的犯罪情形；（二）除有冒用身分來台外，來台首次的犯罪類型以傷害、詐欺、毒品、公共危險等最為常見；（三）不良友伴影響及特種行業的工作場域，提供了促

發或接觸犯罪的管道；（四）犯罪手法乃是透過不斷的學習與操作，成為習以為常的持續犯罪；（五）初次犯罪常因不知情，並在以來台後5至10年內發生，除重罪入監服刑外，入監服刑對當事人警惕作用不大。二、在再次犯罪歷程方面：（一）初次犯罪與再次犯罪之時間間隔偏近，再次犯罪常繫屬在初次犯罪仍未解決之案件上；（二）再次犯罪的犯案情節與初次犯罪之情形雷同；（三）再次犯罪的刑罰偏輕，不易達到警惕效果，間接影響其持續犯罪的形成。三、在持續犯罪歷程方面：（一）持續犯罪行為以在特種行業場域發生者居多，主要為獲得經濟來源；（二）持續犯罪的進行在於了解躲避查緝之道，或因其犯行未被發覺，有些則與不法集團有所掛勾。四、在中止犯

罪歷程方面：（一）中止犯罪的行為來自受到監禁，以及重生後的短暫復歸；（二）中止犯罪常受外界因素影響其成效，自制力不足實為難以保持中止犯罪的最大因素。五、在復原歷程方面：（一）東南亞籍女性配偶的初婚對象之家庭普遍社會控制力不強，造成其復原力薄弱；（二）其再婚對象如為離婚或有家庭者，彼此之婚姻關係更易陷於複雜；（三）犯罪後的支持網絡仍以家庭為主，支持網絡在復原歷程稍嫌薄弱；（四）若要中止犯罪，切斷過去不良影響的連結為首要考量；（五）復原作用的產生主要取決於個人的自我認同與自制力。　　本研究根據研究發現，提出預防層面、政策層面、查緝層面、矯治層面與處遇層面等五層面的建議。