安平古堡建造原因的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

安平古堡建造原因的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳啟淦寫的 日落紅瓦厝 可以從中找到所需的評價。

另外網站文化部:園內古蹟更名熱蘭遮堡安平古堡名稱不變 - 中國時報也說明:吳昆財說,政府若要更改歷史地名,做法應有正當性,在美國如果要改校名或地名,必須在當地進行公投,蔡政府如果尊崇民主,理應以公投的方式來了解大眾的 ...

中原大學 建築研究所 黃俊銘所指導 林敏男的 我國燈塔文化資產價值與保存之研究 (2018),提出安平古堡建造原因關鍵因素是什麼,來自於燈塔、傳統燈塔、文化資產價值、保存。

而第二篇論文高苑科技大學 建築研究所 賴宗吾所指導 陳侑謙的 日治時期古蹟與歷史木造建築屋架行為探討 (2008),提出因為有 屋頂、日式傳統屋架、正同柱式屋架、結構行為、安全評估的重點而找出了 安平古堡建造原因的解答。

最後網站安平訪古臺南文化 - 臺南文史研究資料庫則補充:古堡 最初名叫熱蘭遮域,是公元一六三〇年荷蘭人所建造,前後費時十年。它的名稱,又叫紅毛城,赤崁城,臺灣城或安平城等。鄭成功主台的時候,延平郡王 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了安平古堡建造原因,大家也想知道這些:

日落紅瓦厝

為了解決安平古堡建造原因的問題,作者陳啟淦 這樣論述:

  本書分成前後兩個時代,相同的土地,相同的房子,住著林姓一家人,時空相差兩百年。古人生活困苦,靠老天爺吃飯,經常辛苦終日,一家還不得溫飽;而二十世紀的林老師一家,靠著教書的薪水,一家衣食無缺,但也激盪出不少問題。作者特別蒐集有關當代的風土民情,鋪陳在各個情節中,在欣賞小說之餘,同時閱讀了鄉土教材,掃墓的典故、掛紙的由來、認識三合院建築等,以及不少俗諺、詩歌和兒歌。   ● 2006年「好書大家讀」活動推薦好書  ● 行政院新聞局第二十七次中小學生優良課外讀物推介   林家古老的土埆厝被拆除了,烈日下炎土伯帶領十幾名工人在蓋新房子。   林家在附近蓋了一間簡陋的寮房,作為一家人暫時棲息的地

方。他們都祈求這期間可別又來了颱風,草寮是不堪颱風折騰的。   「住磚房子真是太好了,不愁風不愁雨,睡起覺來安安穩穩,我連作夢時都會笑。」盈章對新房子憧憬著。   「我希望有自己的房間,不要每天和你們兩個男生吵架。」美娥說出自己的心願來。   「住新房子可真神氣,這輩子頭一次被我碰上了。」建勝得意洋洋地說。   三個小孩每天談話的題材,都離不開新房子,大人也是如此。他們常到建築工地,看工人挑磚、拌沙,看著房子從挖地基,砌牆,終至慢慢成型…… 作者簡介 陳啟淦   台灣省雲林縣人,一九五五年生。高中畢業後,任職台灣鐵路局。出版作品有《小郵筒》、《魚兒水中游》等八本,曾獲洪建全文學獎、高雄市文藝獎

、柔蘭兒童文學獎等。

我國燈塔文化資產價值與保存之研究

為了解決安平古堡建造原因的問題,作者林敏男 這樣論述:

我國的燈塔包括臺灣、澎湖、金門、馬祖地區,自1778(清乾隆43)年,在澎湖的西嶼建有傳統的七級浮圖「西嶼塔燈」。歷經不同歷史背景與複雜多變的管理體系,相繼興建、改建、遷建與修建,其中多數燈塔至今仍持續發光且正常運作。本研究以分布於全國之36處燈塔,以目前交通部航港局所管轄臺澎金馬地區燈塔為對象。其中已指定或登錄為文化資產11處,25處尚無文化資產身分,12座已開放參觀,未來仍持續朝開放觀光發展。 IALA燈塔維護手冊第一章首揭:「傳統燈塔是國家的獨特遺產,處理上有別於其他資產,因為燈塔是世界海事遺產的重要象徵,對地方及國家也具有重要的意義。由於現今燈塔對短程的助航功能已逐漸式微,為保存

傳統燈塔的需要,急需為這些過剩的資產找出不同的使用功能。燈塔的文化資產意義遠超過建築價值,它含括整體的海事傳統和歷史,包括貿易運輸形式、航海安全與船難,有必要去證實與告知,以使未來的世代獲益。傳統與變化等記錄的呈現也很重要,因為它將成為未來世代文化資產的一部分。」對於我國燈塔文化資產價值與保存做了最適切之詮釋。 因應燈塔類文化資產的特殊性、必要性與急迫性,為揭開與保存燈塔豐富的建築與歷史文化,期許能透過本研究成果,論述其文化資產價值與保存策略。

日治時期古蹟與歷史木造建築屋架行為探討

為了解決安平古堡建造原因的問題,作者陳侑謙 這樣論述:

台灣在日治時期建造之建築物中,木構造佔有很大之比例,隨著古蹟與歷史建築之文史價值與建築工藝之保存意識抬頭,古蹟建築之研究蓬勃發展,但少有針對日式木造建築之耐震評估與修復補強進行相關研究,在落實保存木構造建築之原貌,且同時顧及結構安全,本研究探討木構造建築屋架之結構特性,並建立安全評估模擬原則。探討日式木造建築之屋架結構行為之過程中,首先以相關文獻與構造專書所述之屋架形式及組構方式等做為理論基礎,瞭解此類建築之構造及力學傳遞機制,並透過現今仍保存之33棟古蹟與歷史建築,具有日式傳統屋架(和小屋)及西洋式屋架(洋小屋)之相關案例彙整,以統計與分析來討論木屋架系統與日治時期當時所制定之規格進行比較

探討,並做為安全評估之參考。再者更進一步於和小屋及洋小屋各取一屋架代表,利用結構分析軟體SAP2000,分別以不同評估方式來進行分析討論,並透過現今法規與規範來評估其屋架之結構行為以及屋架各構件承載之安全性,進而針對有安全疑慮之構件進行補強對策之建議。本研究主要結論如下:(1)調查之33棟古蹟與歷史木造建築屋架系統之斷面形式皆符合結構要求,但歷經修建或增建屋架中會出現許多補強之桿件。(2)日式傳統屋架部分,厚條木(小屋貫)配合屋架支柱組成之近似門架系統來抵抗水平荷重,但在構材尺寸卻為當時所忽略,使得於水平地震力與風力作用下厚條木之應力皆大於最大容許應力值。(3)西洋式屋架部分,評估時以「簡化桁

架系統」與「樑-桁架混合系統」兩種分析方法比較發現,「樑-桁架混合系統」評估方法其準確性更能反應出現實屋架結構行為。另外,屋架中在加設平角撐或斜角撐時,皆能有效的幫助屋架來抵抗各種載重能力。(4)由評估結果發現,屋架負擔範圍、屋架跨距、木料種類以及桿件斷面等,為主要影響屋架中各桿件安全性之重要因素。