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安平地名由來的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃源謀寫的 台灣通史(第四版) 和李筱峰,林呈蓉的 台灣史(三版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站台灣台南市下辖的一个区安平(臺南市地名)也說明：安平 古地名 台南市各區地名之由來1.中區... - 臺南市觀光休閒旅遊發展協會… 安平(臺南市地名) - Wikiwand Web安平是位在台湾台南市安平区的一个地名，广义的「 安平」 ...
這兩本書分別來自新文京 和華立圖書所出版 。
國立屏東大學 中國語文學系碩士在職專班 黃文車所指導 丁尹茱的 臺南節俗故事於國小一年級生活領域教學之研究 （2021），提出安平地名由來關鍵因素是什麼，來自於臺南、節俗故事、國小一年級、生活領域、教學研究。
而第二篇論文國立臺南大學 文化與自然資源學系文化觀光資源碩士班 戴文鋒所指導 劉靜雯的 北門區二重港侯氏家族與仁安宮發展之研究 （2020），提出因為有 侯姓家族、仁安宮的重點而找出了 安平地名由來的解答。
最後網站台南市地名的由來歷史台南市區舊地名 - 南台灣美食搜查隊則補充：台南市共分七區（東、南、西、北、中、安平、安南），其中安南區於日本統治台灣時期分屬於台南州新豐郡之「永寧」、「安順」二庄。...在台灣本島部分，外來之移民最先開始 ...
台灣通史(第四版)
為了解決安平地名由來 的問題，作者黃源謀 這樣論述：
本書作者黃源謀老師任教台灣通史課程多年，並具有多年歷史導覽解說的經歷，擁有豐富而新穎的史料，編寫成這本縱橫古今且融合生活化的《台灣通史》，讓讀者可以最完整的貼近台灣歷史脈絡。 全書共十五章，第1章先引導讀者認識台灣、瞭解台灣的誕生及名稱的源流，對台灣史觀建立基本概念。從第2章到第11章則依照各歷史時期詳盡論述台灣從古至今歷史的發展：第2章與第3章分別介紹台灣的考古及台灣原住民；第4章到第7章，分別講述荷蘭、西班牙統治時期、明鄭時期、清朝統治時期的台灣歷史，到甲午戰爭後割讓台灣給日本為止；第8章到第10章則分別介紹台灣在日據時期的抗日歷史以及日本在台灣的治理；第11
章講述戰後國民政府接收及遷台的歷史。第12章到第14章分別探討台灣的經濟、社會與政治發展、文化建設等；第15章則為全書結語，提出對台灣未來的展望。 本書詳盡論述台灣從古至今歷史的發展，架構縝密、內容豐富且史料周全，並附上年表，讓讀者輕鬆了解年代演進並確切掌握歷史的動向。書末附錄更附上與文化、美食相關的各項資訊及相關網站、書籍資料，除了適合大專院校通識課程教學以外，也是本極為豐富、實用的生活工具書。第一版於2007年發行以來即受到各界好評，不僅許多學校採用為通識教育台灣史課程教科書，也獲得海峽兩岸部分學術研究機構列為典藏。 第四版主要依最新資訊更新〈台灣歷史簡表〉、〈兩岸統治者〉
和〈日本天皇〉、〈台灣原住民（人口數）〉、〈台灣工業發展簡史〉、〈台灣大事年表〉等資料，並加入「COVID-19」疫情全球肆虐和台灣時代大戲公視〈斯卡羅〉等關鍵大事及熱門時事議題。
臺南節俗故事於國小一年級生活領域教學之研究
為了解決安平地名由來 的問題，作者丁尹茱 這樣論述：
本論文旨在探討故事聽讀、民俗體驗活動和其他課程產出，對國小一年級學童認識臺南在地特色節俗的成效。本研究以每個月共十二個節俗故事為主題，採用行動研究法、質性研究法和觀察研究法，以臺南市關廟區某國小一年級學生共 25名為研究對象，結合十二年國教生活領域核心素養，實施為期五個月、每週二至三節課，共約三十節課的生活領域外加課程。 教學前、中、後，藉由自編問卷和學習單、課堂錄影和訪談錄音、學生的主題課程作品、教師教學省思和學生故事聽讀、親子參訪回饋… …等，分成認知、情意和技能三大面向來進行資料分析。認知方面以研究者自行設計之「臺南歲時節俗故事課程問卷」共24題，進行前（中）後測，施測結果實驗組
中有17人達到滿級分的6級分（答對21-24題），其中進步最多的同學有4個級分（16題）之多。情意方面則包括：班級氣氛的改變、學生的學習態度進步、個人的情緒和行為能自我調整… …等。技能方面的進步則是畫圖、寫字、勞作… …等，成熟度高且創意十足。 研究結果顯示：一、主題故事聽讀結合在地特色節俗，能有效促進學生對節俗的認知。二、民俗體驗、手做活動和主題學習單，可以增進學生寫、畫、做的技能與藝術涵養。三、故事聽讀討論與回饋、作品分享和親子參訪，增進學童學、思、達能力外，也可促進班級氣氛和親師生間的融洽。四、本研究確實有助於教學者的課程編排專業成長及教學省思能力。臺南節俗故事課程結合在地節俗、教學
課程、社區情感和親情人際，期盼在文化傳承的使命之外，也能成為可供其他教育現場複製的模板。
台灣史(三版)
為了解決安平地名由來 的問題，作者李筱峰,林呈蓉 這樣論述：
英國史家湯恩比（A.J.Toynbee﹚說「政治是歷史的現在時態」；義大利史家克羅（B.Croce﹚也有一句名言「一切歷史都是當代史」。他們的意思是說，不論多久遠的歷史，都可以拿來和現狀對話，產生對現實的教育意義。 因此，不同於坊間一般教科書之編輯設計，本書每一章開頭皆以「問題意識與思考引點」做為問題提起。這些「問題意識與思考引點」係以當前台灣的時空為基點，讓台灣的歷史與現況對話，讓台灣的歷史與我們現實生活及未來銜接。不僅有助於激發讀者閱讀的興趣，更可以讓台灣歷史產生教育的作用。所以本書的最大特色，應該說具有「立足台灣，放眼世界」的史觀。 此外，各章都配有代
表性的歷史圖片，希望透過這些圖片，不僅讓讀者有較具體的歷史臨場感，也希望因此能引發閱讀的趣味。 每章的最後又加註「參考書目」，協助對該章節有興趣的讀者，或使用本書教學的教師可獲取更深入的情報資料。 在歷史事件的敘述上，本書不僅承傳舊見解，也介紹新的論點。至於歷史的是非，就由讀者的獨立思考去解答了。
北門區二重港侯氏家族與仁安宮發展之研究
為了解決安平地名由來 的問題，作者劉靜雯 這樣論述：
臺南西部濱海漁耕、曬鹽人家庄頭聚落點綴其間，沿著濱海公路進入北門區轉入寬八米的174市道，就是二重港庄聚落;庄內記憶侯氏先祖著幫助鄭成功運糧攻臺的光榮傳說。侯姓宗族從中國移民到臺灣，並於二重港庄小聚落代代繁延子孫，二重港侯氏以宗教信仰的力量凝聚血緣，合力興建一座全臺最大的宗祠及建廟經費投入超過二億元的庄內仁安宮，數百年來侯氏延續發展宗教活動，傳承二重港侯姓在臺的祭祀文化。沿著174市道，轉進路旁一座亮麗的仁安宮牌樓，是進入二重港庄內仁安宮的入口處，在庄內可以聽到耆老口耳相傳的侯氏家族的故事，從侯姓家族參與學甲十三庄神明遶境鄉村聯誼的「學甲香」、思念祖居地的「想白礁」祭祀活動，日據時期的二重港
侯氏在庄內「公地仔」建立屬於侯姓自有的宗教活動，在信仰力量的支撐，背負著「二重港侯氏」名號侯氏家族，走出聚落，開創經濟生機回饋鄉里；回溯信仰文化記憶，耆老們述說曾經身歷其境的故事，而維繫侯氏對二重港庄家族的向心力，就是宗廟的祭祀活動。本文從二重港庄侯氏先祖帶領家族在鹽田中拓墾，並據「二重港庄」建立屬於侯氏的庄園，持續跟隨同鄉各姓所建立起來的「想白礁」、學甲慈濟宮十三庄的「學甲香」祭祀圈活動，還有侯氏宗族輪祀的神尊，在「公地仔」舉辦的祭祀活動，以及分靈南鯤鯓代天府神明及各項祭祀進香活動;在陳一桂宗祠族譜裡循線尋找的蛛絲馬跡，透過耆老訪談，及《北門區志》、《二重港侯氏宗祠族譜》、〈仁安宮沿革〉等資
料、專家學者論述及各類專書，理出脈絡，進行「北門區二重港聚落侯氏宗族與仁安宮發展之研究」。另提供筆者於2018-2020逐月發表於自由時報臺南市版寺廟大小事專輯中，作為二重港庄侯氏家族及仁安宮近年來祭祀發展現況活動記事的參考，以北門區二重港聚落侯氏宗族與仁安宮發展的議題，啟發耆老記憶，爬梳歷史資料、文獻，針對以下問題進行研究：1.北門侯氏家族渡臺初探。2.二重港庄侯氏大本營的發展。3.二重港庄侯氏敬神與祀祖。4.結論。