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國立臺北科技大學 工業設計系創新設計碩士班 黃啟梧所指導 賴奕中的 高齡失智者協尋產品改良之設計研究 (2021),提出客製化手鍊台中關鍵因素是什麼,來自於高齡失智、走失、協尋產品、防走失產品、產品設計、科技接受模式。

而第二篇論文東方設計大學 文化創意設計研究所 洪明宏、薛淞林所指導 粘惠宸的 指甲彩繪設計創作–以媽祖為例 (2018),提出因為有 指甲彩繪、美甲師、整體造型、媽祖文化、文化創意商品的重點而找出了 客製化手鍊台中的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了客製化手鍊台中,大家也想知道這些:

高齡失智者協尋產品改良之設計研究

為了解決客製化手鍊台中的問題,作者賴奕中 這樣論述:

本研究處於台灣的高齡者每13人即有1位失智者的時代,且失智長輩走失佔台灣高齡者走失原因三成以上,因此政府以推廣協尋產品為主要個人防走失措施,但長輩對產品的佩帶意願卻相當低迷,難以預防走失狀況;因此本研究透過文獻探討影響產品佩帶意願的原因,並進行三階段研究流程;第一階段訪談了7位有協尋產品使用經驗的失智長輩、家屬與個管師,得出產品的使用心得與建議;第二階段則依訪談結果設計一款主體為主動式定位追蹤類協尋產品,佩帶方式為夾、吊掛及綁,便於固定在長輩的外出物上,改善了傳統產品佩帶在長輩身上或肢體上的做法,使應用方式較廣泛、協尋方式較隱蔽且無須家屬憂心佩帶狀況,降低長輩受汙名化的心理感受;第三階段進行

含對照組的產品佩帶測試、填寫本研究設計之TAM量表及問卷調查,經38位家屬與專家的施測,結果顯示本研究設計之協尋產品在去除長輩的污名化印象,以及家屬申請意願有顯著的優於對照組產品,表示遵照使用者意見去改善協尋產品的外觀與佩帶方式,能正向影響使用意願;而後建議未來協尋產品設計,其便利性、易用性、安全性、牢固度、防水功能皆基本要素,外觀規格雖然難以廣為大眾一致接受,但必須避免呈現失智症意象,且應遵照長輩的喜好與外出習慣再行客製化設計,或以「衣物」為媒介發展,將協尋措施結合長輩的必要外出物,則無所謂佩帶意願的問題。

指甲彩繪設計創作–以媽祖為例

為了解決客製化手鍊台中的問題,作者粘惠宸 這樣論述:

近年來指甲彩繪已經是女性整體造型中的一部分,各年齡層的接受度越趨廣泛,而在教育界裡指甲彩繪屬於美妝相關科系的重要選修課程,同時也是美容、美髮、美甲與整體造型競賽的比賽重點項目。此外指甲彩繪除了妝扮外,對脆弱指甲、損傷指甲等具有修整、保護及裝飾的實質功效。因此一般美甲師的創作設計技巧必須具備: 彩繪技巧、脆弱指甲的補強技巧、損傷指甲的修復及掩飾技巧等基本技能。指甲彩繪的發展如同時尚產業日新月異,除了安全材料與多樣化材質的研發問世外,彩繪的流行趨勢、材料應用技巧及客製化的發展,是凸顯美甲師的個人特色與風格,指甲彩繪技巧由早期較為單純的素材與平面設計,逐漸進化為立體與多樣多元素的彩繪技巧,還有結合

顧客意象與喜好元素的複雜創意設計。由國內外的指甲彩繪技巧發展趨勢來看,美甲師對新材料與新材質的資訊敏銳度、客製化的創意能力及個人的專業技巧與特色,將是永續經營的必備條件。因我國許多先民歷經「討海為生」的社會演化過程,媽祖一直是漁民的重要心靈寄託,至今宗教活動中,媽祖文化亦是很多人的心目中的共同信仰。各地的媽祖廟都是重要的旅遊景點,且媽祖文化創意商品也是遊客喜好的紀念品,具有祈福意象。專屬於媽祖文化的文創商品已被多樣化的應用,不僅是裝飾性的物品,也有實用性的文創商品。有鑑於此本創作調查並彙整媽祖文化圖騰意象作為外在形象,如冠飾、披風花紋以及將莊嚴的形象可愛化的變形技巧,藉此吸引消費者的視覺及接受

度;內在意涵則採用顏色的變化所代表的心理學,結合圖像所展現的概念,如航行代表順遂、牡丹代表圓滿,創作一系列的具媽祖意象指甲彩繪創作。並以本創作成果應用於指甲彩繪貼片文創商品,其低成本、可量產、具有地方特色有助提供文化創意商品的應用參考,適合結合各地媽祖廟旅遊景點作為特色或限量文化創意商品。