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國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 胡綺珍所指導 劉安晏的 《六人行》將會在那裡陪你:臺灣美劇迷們的重複觀看/收聽與跨國文化想像 (2019),提出家庭KTV Mobile01關鍵因素是什麼,來自於美國情境喜劇迷、重複觀看、重複收聽、跨國文化想像、象徵性朝聖、擬社會關係、陪伴感、歸屬感、家的安居感、移動的家。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 廣播電視學系碩士班廣播電視組 連淑錦所指導 莊雨潔的 電視新聞「感官主義」 對兒童新聞理解程度及社會信任度之影響 (2018),提出因為有 感官主義、新聞理解、社會信任、涵化理論、社會學習理論、電視新聞的重點而找出了 家庭KTV Mobile01的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了家庭KTV Mobile01,大家也想知道這些:

《六人行》將會在那裡陪你:臺灣美劇迷們的重複觀看/收聽與跨國文化想像

為了解決家庭KTV Mobile01的問題,作者劉安晏 這樣論述:

《六人行》(Friends)是一部於90年代誕生的美國情境喜劇。在該劇播映的十年間,不僅是在美國吸引著數百萬個閱聽人觀看,更是在全球超過一百多個國家播映,吸引著全球觀眾共賞。在《六人行》於2004年5月6日完播時,對迷而言,不只是結束10季236集的觀影經驗,更是象徵一個時代的結束。但《六人行》並沒有因此從迷們的心中消失,事實上,即使是距《六人行》播畢超過十五個年頭的今日,在臺灣仍還是有一群不斷重複觀看/收聽該劇的迷。而本研究所關懷的是,在現今身處於網路無所不在的螢幕與流動的全球文化下,持續召喚臺灣迷們不斷重複觀看/收聽《六人行》的原因,且臺灣迷們在這之中產生何種的跨國文化想像,以及前往迷地

方觀光朝聖的可能。本研究透過深度訪談法,與十五位生長於臺灣且至今仍是不斷重複觀看/收聽《六人行》的迷們,在臺北一間依照劇中中央公園咖啡館場景(Central Perk)而打造出的咖啡館對談。其中,受訪者的觀看年資介於五至二十五年,每位受訪者重複觀看/收聽的次數至少有三次以上,部份的受訪者重複觀看/收聽超過一百次,而大多受訪者重複觀看/收聽的次數落在十至二十次之間。本研究發現,即使是在新科技媒體景觀下的今日,這群臺灣迷們仍會透過觀看《六人行》來想像某種美式生活型態,但他們不斷重複觀看/收聽該劇最主要的目的,是享受著該劇所帶來的安心感、陪伴感與和劇中角色所建立起的擬社會關係。而移動新媒體、串流影音

平台與社群媒體等新傳播科技,更是使迷們能夠將這個如同「家」一樣的地方帶在身上。他們不停重新解構自己的日常生活來重複觀看/收聽《六人行》以尋求連結,亦能透過社群媒體來觀看任何與《六人行》相關的資訊來持續維繫他們對於該劇的情感。《六人行》的觀看/收聽成了這群迷們生活中無意識的事實與有意識的行動,迷們的個體邊界變得含糊流動。其不再只是追尋一種理性的個體認同,而是在隨時更是隨地實踐文本式/觀看式象徵性朝聖下,獲得能使個人感到安全、穩定與溫暖的陪伴感、歸屬感與家的安居感。

電視新聞「感官主義」 對兒童新聞理解程度及社會信任度之影響

為了解決家庭KTV Mobile01的問題,作者莊雨潔 這樣論述:

近年來,感官新聞的製作方式,已成為臺灣新聞生態中的主流手法。在競爭激烈的新聞環境中,為吸引觀眾注意,從新聞議題的選擇至後期製作的方式都以較為刺激、吸睛的手法操作。加上隨著行動裝置的普及,社會新聞的素材已進階到使用案發現場監視器畫面和警方提供的密錄器畫面,甚至網路直播犯案過程,記者再引用。原本應該普及的新聞內容,似乎不再適合兒童觀看。本研究利用實驗法並輔以深入訪談,了解感官新聞對於兒童的吸引力和新聞理解,進一步了解觀看感官新聞後對於社會的恐懼感和信任度。研究發現,固然花俏的剪接方式和動畫使用能夠激起大部分兒童的興趣,然而,新聞議題的選擇,才是真正影響兒童感受和收看意願的關鍵。因此,若要兼顧收視

率和還給兒童一個友善的新聞空間,仍有待新聞台能將兒童收視時段和成人收視時段的內容做出區隔,並配合學校實施媒體識讀課程,才能有效減少兒童在看完感官新聞製作的社會新聞後所產生的恐懼。