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淡江大學 中國文學系碩士班 劉依潔所指導 辜嘉麗的 「五月天」歌詞創作研究 (2017),提出家裡 求婚 PTT關鍵因素是什麼,來自於五月天、歌詞、搖滾、音樂、夢想。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了家裡 求婚 PTT,大家也想知道這些:

戲如人生

為了解決家裡 求婚 PTT的問題,作者克里斯豪斯 這樣論述:

  主角袁子君的劇團透過「一間房間、一張桌子、一名演員與一位觀眾」,將四個故事縮影至舞台製成實境節目,使讀者窺見一位青年喜歡上同性朋友的擔憂、身為跨性別孩子母親的迷惘、伴侶逝世的中年同志,以及主角袁子君與戀人顧封。 本書特色   ★ 文策院影視媒合候選作品名單作家   ★ ptt BBLove 熱榜,BL治癒系網路作家   ★ 四段LGBT故事的實境演出,戲裡戲外賺人熱淚   ★ 社運青年與深櫃上班族,一次轉角遇見愛的賺人熱淚相遇   作者簡介 克里斯豪斯   「心硬不起來的小作者,希望寫出各種差異和傷痕都能被包容的世界,願虛構的理想終能成為現實。」   著有作品《綠洲與海洋》、

《戲如人生》、《倘若你被世界拋棄》 設計者簡介 一木工作室   出版設計工作室。   溫柔對待每一部作品。透過裝幀,讓讀者可以從書封的撫觸與翻閱間再次體驗故事。   正文 番外〈跨年〉、〈作客〉 〈鄰居〉 、〈夏晏〉、〈沐晨〉、〈過往〉、〈求婚〉、〈婚禮〉、〈結婚夜〉   作者後記   戲如人生是我完成的第一篇中長篇(對我這個只寫過萬字單篇的人來說算長),當初正文在連載時有點瘋狂地挑戰自己日更,那一個月我幾乎沒出過門,除了工作以外的時間都在寫稿,對我來說真的是人生一大創舉。要感謝當時在各平台留言支持的讀者,雖然怎麼樣都想寫完這個故事,但感謝各位的陪伴,讓我中文

原創第一次的連載之路能走得穩當一點。   一對一劇場是我好幾年前就想過要寫的點子,不過當時構思的其實是犯罪故事;之後會轉成這個走向有一部份是因為最近LGBT議題在台灣的發展,尤其是同婚衍生出的各種討論。雖然LGBT社群中每個人都有不同的人生經驗,卻又因為社會中的主流價值,使得許多人有類似的境遇。在公投之前看到很多認識或不認識的人鼓起勇氣說服家中保守的長輩,即便最後結果不理想,但那段時間產生的對話,我想要相信是有價值的。   當然,我自己的經驗有限,所以並沒有代表哪個群體的意思。   必須承認幾位主要角色一開始是依照想討論的議題設定的,但在書寫過程中他們在我腦中的形象慢慢具體起來,我也越來

越喜歡他們;最後也許是太喜歡了,忍不住打亂自己原本幾乎全員不HE的計畫,讓大家都有了好結局。我其實也知道現實中的發展很少這樣理想,但我依舊希望總有一天,看似不可及的理想能成為新的現實,沒有人會因為主流價值的壓力造成遺憾。   雖然偶爾還是會覺得自己應該心狠一點,哈哈。   在幾位主要角色中,子君和顧封的故事是我寫得最糾結的(分手好難),天佑和夏晏是寫起來最開心的(春天過後就一直很歡樂),陳淑惠和陳昱婷最接近我自己的掙扎(只是我比較被動),張仲禮則是最讓我感到意外(不受我控制的張仙人)。他們每個人都是自己故事的主角,子君是其他人故事的旁觀者、見證者,但也因此和他們產生了交集,我自己很喜歡這樣

陌生人因緣際會成為彼此人生一部份的故事。   一木詢問我《戲如人生》的出版意願時我又在腦中狂奔了幾圈,很想反問「你們想出嗎!真的嗎!」再度激動了幾天。之前《綠洲與海洋》合作很愉快,很榮幸工作室願意再次出版我的作品,雖然還是要慣例不自信一下,但能讓更多人看見自己的故事依舊令人開心。   非常感謝一木從設計到宣傳到各種細節的用心,讓人能非常放心把故事交給他們。也要感謝大B、水裡、噗浪上支持我和這個故事的各位,讓創作的過程少了點孤獨。最後再度感謝讀到這裡的你,如果這本書能帶來些許溫暖或寬慰那就太好了。   希望總有一天「不同」不再是歧視的藉口,祝願各位都能找到自己的道路。 克里斯豪斯 試閱一

 「你還是不願意接受我這個女兒嗎?」袁子君垂著眼,輕輕地問。 陳淑惠拉開椅子的動作一頓,椅腳和地面摩擦發出尖銳的聲音,在寂靜的房間裡格外刺耳。 「我沒有女兒。」 袁子君抿起唇,如果當初她的語氣就如此生硬,也難怪她女兒會和她斷了聯繫。 「我解釋過我的狀況。」袁子君悶悶地說:「我解釋過我是跨性別女性。」 「醫生抱到我懷裡的是個男嬰兒。」陳淑惠坐定,眼神似乎停在袁子君的肩膀上,而不是看著他的臉,「我把屎把尿養大的是兒子,我天天送到小學的是兒子,我到高中參加畢業典禮的也是兒子。」 袁子君看著她,用哀戚的語氣問:「如果我出車禍死了,你在喪禮上也會說失去的是個兒子嗎?」 陳淑惠震了下,放在桌面上的雙手緊緊

握起,「別隨便說這種話!」 「你要怎麼樣才會相信我真的生錯了身體呢?」袁子君近乎強硬地說:「是不是要我忍不住把自己的生殖器給切下來,你才會相信呢?」 「你──!」陳淑惠抽了口氣,忿忿地抬起頭,卻在眼神接觸到袁子君時變得有些恍惚,袁子君知道她又再度出戲了。 他立即起身走到穿衣鏡前,背對著陳淑惠。 「你知道嗎?我以前每次看著鏡子,都會覺得自己不對。」 他伸手觸碰鏡面反射出的肩膀。 「太寬。」 手指移動到腰部。 「太壯。」 指了下鼠蹊部。 「噁心。」 掌心蓋住下半臉,只露出雙眼。 「太陽剛。」 他用套在手腕上的髮圈把頭髮綁起來,再把上衣脫下,露出底下的背心。 這是屬於男人的身體。 「你生下的是我的身

體和我的靈魂,但身體和靈魂不一致時,你到底更重視哪個?」袁子君側著臉,用眼角餘光看著陳淑惠的表情,「你說,我應該為了順應你心目中兒子的形象而鬱鬱寡歡,還是當一個你從來不想要的女兒?」 陳淑惠雙臂抱在胸前,彎著腰,雙眼無神地盯著桌面。 「我只是想要那個跌倒之後也不哭,而是看著我傻笑的兒子。」 「改成孩子不行嗎?」袁子君問,「我不求你把我當女兒看,就當成孩子不行嗎?我沒有變,我只是外表看起來不同了而已。」 「那你就不能在我死前當我的兒子嗎?」陳淑惠用顫抖的語氣反問,「也用不了多久,我的身體我知道──」 「這樣我這輩子都沒辦法釋懷。」袁子君回到桌邊坐下,把臉埋進掌心,「因為我知道你從沒有接受過真正的

我。」

家裡 求婚 PTT進入發燒排行的影片

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我最高觀看次數的影片 (我為何不再拍暗網? 只說一次): https://www.youtube.com/watch?v=jbihKaqEEQw&t=127s

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我的成長故事: https://www.youtube.com/watch?v=Kdhtp6A6YJE

這位才是真正的網絡垃圾: https://www.youtube.com/watch?v=jlJYDx1GP-U&t=263s

Billie Eilish出賣靈魂的方法: https://www.youtube.com/watch?v=pfB1S2uy5Po&t=115s
日本最殘酷的直播節目: https://www.youtube.com/watch?v=7E81OKVX7wc
我受夠了, 我的精神困擾: https://www.youtube.com/watch?v=aQ6uxaQhiS4&t=7s

Uncle roger最不好笑的笑話
Uncle roger最好笑的錯誤
網絡傳記

從前獵人A和獵人B一起進森林打獵. 獵人A突然暈倒. 獵人B打電話求救, 跟接線生講: “我朋友死了, 我可以點做啊?” 接線生就說: “冷靜一點, 我幫你, 你要確定他是真的死了先”
靜了一靜後, 聽到 “bang” 一下槍聲. 然後獵人B説: “好, 之後呢?”
你覺得這個笑話好笑嗎? 根據美國2015年心理學統計這是 ‘世界上最好笑的笑話’ , 意味著 ‘好笑與不好笑’ 是有客觀biu juen.
這樣說: 是否無論在美國, 歐洲或非洲; 説起這個獵人笑話也會引起全場爆肚呢 ?
(Show uncle roger) 那如何解釋到Youtuber Uncle Roger同一條搞笑影片在不同地區會有掌聲和打字道歉兩個極端反應.

大家好又是我暗網仔,
uncle roger最近向中國市場的 ‘致歉’ 信一方被受眾:內地網民,覺得多餘, 另一方被外間覺得行為yuek suen.
(Read story) “I’m not bowing down to anyone. Especially not to all the hate comments I’m getting”
(Tell a bit of the story) 今個月12號uncle roger刪除與一位名Strictly dumpling的Youtuber一起拍的影片. 原因是這位Youtuber曾對中國有批評言論. Uncle roger由海外華人最新代表人物到掉粉.
今天解釋為何比Youtube界任何人uncle roger更不應該“道歉”
(Show how the west ruins rice)
先看Uncle roger如何用1年爆紅, 後看uncle roger如何wuy fan喜劇本身的意義.

[喜劇理論3步曲]

如果廣東地區提 “棟篤笑” 3個字, 黃子華 “你落左妝我仲認得你叫化妝, 落左妝我唔認得你叫喬裝!” 或 “老闆出俾你果份唔係糧, 係賠償” 對都市男女關係及打工仔心態作出
“誇張” 得來
“會冒犯” 某些人, 但
“有共嗚” 的
COMEDY: 喜劇理論 3步曲.

來自古希臘時代的喜劇之王Aristophanes首度創立喜劇3步曲:
1誇張方式: 列如: 主角騎著甲蟲飛上天堂, 來2冒犯在他的表演坐最前排的guen員, 名哲學家, 為3得到被欺壓的小市民發聲.
3步曲流傳到現今所有喜劇表演. 唯一因地區或文化會有所轉變是 “第3有共嗚” 那群人, 通常一goon都是小市民. 即是消費表演的受眾. 即是你和我.

辯駁了 ‘兩個獵人’ 笑話是客觀理論之yu, 亦解釋到sik演Uncle roger角色的棟篤笑表演者Nigel Ng, 如何用jauw笑海外華人刻板印象得到某一Kwun的共鳴.
(Marie kondo Clip)

1991年3月15日出生於馬來西亞吉隆坡的Nigel Ng黃瑾瑜, 美國大學畢業後正式在英國開始他棟篤笑生崖. 拿了幾個新人jeung和做了幾個電視節目嘉賓, 成績不算太突出. (Show video )出來短短幾年, 7月嘲笑BBC ‘uncle roger disgusted by this egg fried rice’ 現在爆到二千萬view. 橙色衣服, 說話口音極重而jim suen huk bok的中年大叔型像短期內吸立無限’niece and nephew’ 粉絲.

UNCLE ROGER喜劇3步曲中的3個組別 3樣表面上都是 ‘海外華人’ (誇張演yik海外華人, 來冒犯海外華人, 給有共嗚的海外華人看.
外國長大的小數民jook常常會因膚色被取笑. 我小時候會聽到: chink, small eyes.
(Gordon Ramsey video) 而Uncle roger表面把華人大叔的kuet點放大 , 但內裡是挑戰白人廚師的權威. 為小so mun jook發聲, 獲keun.
3部曲中被mo fan的其實是白人keun wuy.
表裡不一: 2千萬來自jauw笑華人文化的外國觀眾, 也同時有知道他在做什麼的華人觀眾.

Uncle roger角色前, Nigel第5條片已經chi笑西方國家米飯的包裝. 第6條影片笑澳洲一間大學因怕榴連的味道要疏散. 之後放 ‘wok’ ‘美jing’ 等中國烹調物料與高級大廚 Gordon Ramsey, Jamie Oliver等相題bing leun.
用主觀口味ping好wai的食物, 拉底高高在上的他們.

說到這裡明白uncle roger成功之處也應該更明白‘del片’ 事件為何會害死一個comedian的事業.
Uncle roger的道歉不止不誇張而是過於緊張, 怕 2, 冒犯可以給他更大巿場的人所以3, 無視因以so yuen曾跟他有gung ming的觀眾.
他做了一切令他成功的相反. 他去dou hip的新goon jung最也不是太在乎.
雖然uncle Roger主觀認為自己不是向什麼人底頭.為jan什麼錢或wok什麼名氣. 但真實世界的行為不是一場dung dook笑. 不是你話好笑就好笑. 不好笑就chum muk. 每個人的行為也會被客觀世界去看和poon定好與不好的.
我送給uncle roger最後是: 如果最初我說的那個兩個獵人故事不是用一個笑話來包裝, 而是真人真事. 獵人B是親手殺了人. 在真實世界是好恐怖的, 是需要坐gam的.

Uncle Roger羅傑叔叔違反的原則
羅傑叔叔Uncle Roger道歉違反的原則
2021年羅傑叔叔Uncle Roger道歉違反的原則

「五月天」歌詞創作研究

為了解決家裡 求婚 PTT的問題,作者辜嘉麗 這樣論述:

「五月天」於1999年出道,以貼近時下年輕族群的音樂創作風格及獨特的搖滾調性,成為台灣最具代表性的搖滾樂團。「五月天」擅於創作正面積極的詞曲作品,傳遞堅持不妥協的訊息,勉勵閱聽人朝夢想邁進,因為他們相信搖滾樂擁有改變世界的力量。從默默無名的獨立樂團,到獲得唱片公司賞識,經過二十年的努力,「五月天」憑著對音樂的熱愛與夢想的堅持,在失敗中學習成長,用音樂征服世界各地的閱聽人。至今,「五月天」已獲得四座台灣金曲獎「最佳樂團獎」的肯定,同時創造了專輯銷售量及演唱會觀看人數最多的輝煌紀錄,更被國際媒體譽為「華人披頭四」。「五月天」的影響力跨越地域與語言,是華語流行音樂最成功的樂團。然而,「五月天」是否

為「搖滾樂團」?創作是否趨近商業化?「五月天」在樂團屬性、音樂創作上的表現屢屢受到關注和爭議。因此,本文藉由相關文獻資料的研讀,試圖整理台灣流行音樂的發展史與搖滾樂的起源和定義,以釐清「五月天」的音樂創作風格。本文以「五月天」歌詞創作做為研究對象,透過文本分析方法,探究「五月天」歌詞創作的「語言表現」與「修辭藝術」,並對「專輯表現」和「歌詞主題」進行内容與特色的分析說明,以歸納出「五月天」歌詞創作和社會、文化的關係,一探他們如何透過搖滾樂影響這個世代的年輕人。