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超級富豪定律：揭開麥當勞、希爾頓等15位連鎖帝國創業者，白手起家締造驚人財富的成功公式

為了解決寄鑰匙平信的問題，作者MaxGunther 這樣論述：

★ 百萬暢銷書《蘇黎世投機定律》作者馬克斯．岡瑟力作 ★ ★ 由一貧如洗到成為超級富豪的成功公式 ★ ★ 通往財富自由必讀經典 ★ 　　15位白手起家、主宰20世紀美國經濟的富豪驚人的成功故事。 　　看他們如何從一無所有，經不同成功路徑，成為富可敵國的超級富豪。 　　學習他們的成功公式，你也能夠成功致富！ 　　1972年，馬克斯．岡瑟（Max Gunther）邀請讀者與他一起穿越美國最著名超級富豪的長廊。這裡的居民絕不只是普通的富豪，而是最少擁有價值相當今日7 億美元資產的超級有錢人。這部經典作品出版至今已有50 年歷史，但其價值經久不衰，因為通往財富之路的關鍵，並不會隨著時間改變。藉

由這本書，任何人都能夠學習、改編和應用這些祕密，並創造驚人的財富。 　　◎一無所有的魯蛇如何突破困境致富？成為超級富豪的關鍵要素 　　世間一般對成功者的想像，就是天生贏家，他們似乎和我們一般人完全不同，不但擁有良好家世背景，在任何領域都能輕易脫穎而出，身邊總是圍繞一群朋友（以上的敘述是不是讓你想起那些老在IG上曬照片的人生勝利組）。 　　然而，本書中的超級富豪卻完全不是這類人士，他們的條件甚至可能比一般人更差，只是一無所有的魯蛇而已。他們沒有傲人的學歷，多半高中就輟學；並非含著金湯匙出生，許多人曾面臨破產的窘境；在學校也並不活躍，是如同你我一樣的普通人。 　　為什麼他們明明什麼都沒有，卻

能抵達財富的頂點？作者認為這些超級富豪都擁有幾個關鍵要素：過人的膽識、強大的自信心與堅忍不拔的毅力，以及對未來的洞見，因而終能致富，成為超級富豪。書中的超級富豪顛覆了一般想像中的成功者形象，以下就是其中幾位。 　　◎破產逆境中打造速食王國麥當勞──雷．克洛克 　　雷．克洛克高中二年級輟學後，先後在多個行業謀生，工作不穩定的他，甚至破產。遭遇如斯困境後，他仍不放棄，努力東山再起，創立一間小型公司，銷售混合攪拌器。某天他發現加州一家小餐廳，使用了八臺他的機器。因未曾有餐廳採用那麼多臺機器，克洛克決定親自前往，參觀他們的作業方式。他發現這家由麥當勞兄弟經營的小餐廳極具潛力，便向兄弟提出加盟要求，條

件是他可以在美國任何地方開設餐廳。 　　克洛克不但發現了麥當勞的潛力，更厲害的是，他還為麥當勞的成功，打下了最強的基礎。他詳盡規範這家連鎖企業的加盟經營模式，包括經營、管理、公關、食物的味道等，都嚴格要求。他快速的在全美各地開設連鎖餐廳，同時確保每家分店都能複製這套成功模式，一磚一瓦建起一道巍峨華麗的金拱門。 　　雷．克洛克擁有自信與毅力，在面對困境時毫不退縮。他不僅洞見了麥當勞餐廳與加盟產業的潛力，更重要的是他不畏風險快速展店，最終獲致巨大的財富。 　　◎負債危機中翻身建立航運帝國──丹尼爾．路德維希 　　丹尼爾．路德維希高中尚未畢業，就因為對船與航海的濃厚興趣而輟學，到碼頭工作。他在

相關工作間流連，但總是負債，始終無法累積財富。直到他學會借貸資金為槓桿後，才擺脫負債的窘境，也創立自己的造船公司。 　　真正使路德維希累積巨大財富的，是對未來趨勢的精準預測，並大膽投注其中。他判斷美國不再適合經營航運，於是將目光投向充滿未知的遠東。他選擇太平洋另一岸的日本為新的根據地，設立造船廠，擴張自己的船隊。日本低廉的勞力與原料成本，使獲利能夠大幅增加。他更在世界各地稅負低廉的國家，設立公司營運管理船隊，將觸角伸展到全世界。他的船隊規模甚至大過著名的希臘船王。 　　路德維希即使負債仍然不屈不撓，大膽運用資金槓桿，且發掘日本的發展潛力，最終從一無所有的年輕小夥子搖身變為超級富豪，白手起家

建立橫跨全球的龐大航運帝國。 　　◎實現不可能的科學家──艾德溫．蘭德 　　艾德溫．蘭德專精於光學研究。某一天他替女兒拍照時，女兒不耐煩的問要等待多久才能看到相片。他向女兒解釋相片沖洗原理的同時，驚覺照相技術的基本問題──等待很長時間才能看到成品。於是他開始研發從拍攝的照相機中直接取得相片的技術。他曾為此徵詢許多專家的意見，得到的回答都很一致──那不可能實現，不必浪費時間。 　　然而蘭德沒有因此退縮，仍投入研發。他找到合適的材料，克服沖洗相片時，劇烈溫度變化與潮溼等可能使成像失敗的變數，研發出短時間內取得成品，品質也媲美傳統相片的相機──拍立得，這項產品很快就受到廣泛的歡迎，銷售遍及世界各

地。 　 　　蘭德洞察快速照相技術的潛在市場，並鍥而不捨的研究。敢於挑戰不可能的自信與膽識，使他躋身超級富豪的行列。 　　名列書中的每一位超級富豪，無不依憑膽識、自信、毅力與洞見，走出自己獨有的致富路徑，從一無所有攀爬至財富金字塔的頂峰，在一片荒蕪中建立起企業帝國。參考這些超級富豪如何致富，你也可能成為他們的一員！ 名人推薦 　　王莉莉　《祕密》系列譯者、《啟動夢想吸引力》作者 　　李勛　知名理財作家 　　許耀仁　《揮別卡關人生》作者 　　(按姓氏筆劃排列)

寄鑰匙平信進入發燒排行的影片

學習型健康家庭之「家庭旅育」

為了解決寄鑰匙平信的問題，作者郭欣枝 這樣論述：

本研究旨在探究當代家庭具備學習型健康家庭特質，其施行家庭旅育的內容與方法，以及幼兒參與「家庭旅育」培養的核心素養與內涵。以現象學研究方法進行，研究對象採立意取樣，選擇國內、外華人家庭符合學習型健康家庭特質，並於子女幼兒期頻繁施行家庭旅育家庭，依據「學習型家庭量表」檢視研究對象是否符合學習型家庭特質，以及初步訪談了解家庭旅遊是否頻繁，本研究選擇了兩個國內家庭以及一個旅居美國的海外華人家庭，均符合以上兩項條件，研究參與者共計5位幼兒，6位父母。獲得研究參與同意書後蒐集多項資料，包括訪談、觀察紀錄、日誌、照片、影片，進行三角驗證。本研究透過現象學研究方法分析資料，研究結果發現（一）隨著時代、家庭、

社會的改變，學習型健康家庭構念質量提高；（二）家庭旅育施行內容與方式多元具深度，可謂具有「創意性」、「體驗性」、「學習性」、「情感性」、「延續性」的特質；（三）幼兒參與「家庭旅育」，透過直接參與、沈浸式的境教學習、融入式欣賞、父母引導，以及自我省思的方式，獲得自然、科學、藝術文化知識及概念，增進生活與學習能力，養成自動共好的態度等核心素養。

川端康成掌中小說集2 掌の小説

為了解決寄鑰匙平信的問題，作者川端康成 這樣論述：

魔術師之花──了解川端文學必讀之作 　　《掌中小說》是川端康成的極短篇小說合集，從他的青年時代，一直創作到晚年，計有一百二十多篇作品。本書分為1、2冊，共收錄一百一十四篇。這些小說篇幅精鍊，構思精巧，點到為止卻韻味深長。彷彿一張張素描，將人們的生老病死、內心世界逐一定格，望見那些愛戀、幸福、幻想、痛苦與絕望的瞬間。 　　研究川端文學的學者長谷川泉說：「打開川端文學之門的鑰匙，不是《伊豆的舞孃》，而是《掌中小說》。」川端的文學成就，是先經過掌中小說的奠基、醞釀、發酵而成。極短篇小說的創作要求，也比短篇小說更嚴格，川端在有限的篇幅裡，創造出題材豐富，形式多元的作品，猶如掌中的萬花筒，見其深

厚的功力。 　　川端康成：「我的著作中，最懷念、最喜歡，現在還想送許多人的，其實是這些掌中小說。這些作品大半是二十幾歲寫的。許多文學家年輕時寫詩，我則是寫掌中小說代替寫詩。」

「多元」與「一體」：費孝通民族理論與中華民族觀之發展

為了解決寄鑰匙平信的問題，作者沈雪晨 這樣論述：

民族關係問題是中國由傳統國家向現代轉型過程中的核心問題。1988年，費孝通提出了「中華民族多元一體格局」，此說後成為中國官方處理民族關係的主流論述。關於它的研究成果數量眾多，然未有一項能基於對費氏著作和經歷的考察，貼合費氏思想和此理論本身，指出其中的思想要素與核心內涵，以至於「多元」、「一體」分別具有何種含義、如何發生關係等基本問題仍沒有得到解答。本文通過對費孝通民族思想發展變化的內在理路、形成中華民族觀的長期過程做一系統性全盤研究，得出結論如下：費孝通一生致力於用知識解決中國社會的實際問題，他早年即顯示出對功能主義理論和方法的親近，在追隨吳文藻、派克、史祿國、馬凌諾斯基求學，閱讀涂爾幹、拉

德克利夫-布朗等人著作，翻譯烏格朋、韋爾斯等學者作品的過程中，他接受了實地調查的社區研究方法、形成了對中國文化具有整體性的認識、將社會類比為一個有機體、習得了體質人類學知識、注重對歷史因素和社會變遷的考察、認為社會是一個自在的實體、並產生了一種經濟決定論傾向。他認為文化具有整體性，各部分需在整體中發揮各自的功能；社會是一個有機體，各機構通過社會分工完成有機團結和整合；民族和社會都是動態發展的過程，需注重考察歷史因素和社會變遷；中國境內的不同民族具備不同的體質類型和多元的起源，在歷史過程中遷徙和融合；人的社會屬性優先於生物屬性，受到社會規範的制約，但同時無法拋棄生物基礎。功能主義是費氏的主要思想

，注重實地調查是他所主張的研究方法，整體論、有機論、變遷說、社會實體說四要素在他腦海中形成一個自洽的體系，並成為費氏民族思想的基本特征。費孝通在參與「中華民族是一個」論爭中即強調了中華民族的多元起源、反對大漢族主義。他支持中共政權，長期從事新中國的民族工作，主張平等自由的民族政策，鼓勵少數民族發展自身認同和文化，擁護民族區域自治制度，提倡大規模的少數民族社會歷史調查，為促進民族地區經濟發展建言獻策，對民族識別工作產生了批判和反思。他始終沒有被改造成馬克思主義者，並在1980年代後期回歸了他的功能主義。通過長期的實踐和思考，他針對新中國成立以來民族工作中的不足和隱患，提出了「中華民族多元一體格局

」。此說體現了費氏思想中的以上四要素，其核心內涵為：中華民族是一個整體的、有機的、變動的民族實體，「多元」指其中各民族是擁有多種起源、不同文化、各自認同的民族實體，它們在長期歷史發展過程中，以漢族為凝聚核心，形成文化上的交往交融、經濟上的緊密聯結，並結合近代外部因素的衝擊，成為一個具有更高層次認同的、自在自覺的「一體」。本文並在此基礎上論其成就與限制。