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這兩本書分別來自 和所出版 。
國立臺灣師範大學 工業教育學系 馮丹白、吳清基所指導 劉火欽的 建構我國私立技專校院繼續經營預測模式之研究 （2015），提出富立 建設 台南 透 天關鍵因素是什麼，來自於少子化、繼續經營、財務困境、常態現金結餘、組織衰退。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 美術學系在職進修碩士班 黃光男、蕭瓊瑞所指導 呂旻真的 南方的美神－「台南美術研究會」之研究（1952-2008） （2008），提出因為有 台南美術研究會、台灣南美會、南台灣、地方性、台灣藝術史、南方美神的重點而找出了 富立 建設 台南 透 天的解答。
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Anti-Trust
為了解決富立 建設 台南 透 天 的問題，作者Compton, Eden Francis 這樣論述：
Inspired by one of America’s most astounding David and Goliath stories. In 1900, at a time when the richest man in the world was John D. Rockefeller, and his company, Standard Oil, controlled 90% of the world’s oil supply, Ida Tarbell, whose father was destroyed by Rockefeller, takes on Standard
Oil and wins, breaking up the world’s biggest monopoly and changing anti-trust laws forever.
富立 建設 台南 透 天進入發燒排行的影片
#水墨＃水墨畫家＃藝術
各位朋友大家好，今天想要跟分享關於我的一些創作的故事，跟一些想法的分享。
我是一個南部的小孩，從小也不算是品學兼優，直到國中才有機會接觸美術，然後從此一路到現在，那我學畫的過程，其實開始我也沒有立志要當畫家，或是一個藝術家，而是在偶然的機緣碰觸這樣的一個技能或行業，然後才一路走過來。
最重要的選擇在大學的時候，其實當時是考上國立台北藝術大學，那時稱為國立藝術學院，它是一個五年制的學校，也真正接觸所謂專業的一個術科的訓練，或是相關美術的一個薰陶，也有機會去接觸類似像戲劇音樂舞蹈這樣科系的同學。
北藝大那段時間，算是我比較受正統的一個美術教育非常重要的時期，在這個五年的時間，其實大一上學期也是玩瘋了，然後跑夜店或是交女朋友，到了大一下學期才覺得說要奮發向上，也選擇了以水墨為主修的課目，一路這樣子努力的專研。
然後大四的時候，讀一些關於美術史的課程，包括佛教包括器物玉器青銅器等等，充實自己相關一些知識，後來這個畢業之後就到復興商工任教，後來又報考研究所，也順利考取，念研究所的時候從事墨與黑的研究，所以先從自製的黑色顏料或是墨開始著手。
大概唸了三年的時間終於順利畢業，畢業之後也有機會成為一個專職的藝術家，但是當時的環境並不是那麼的友善，對於年輕的藝術家來說，還是以教職為主，然後這段時間也大概停頓了四年沒有所謂的創作，因為那時候其實內心在思考我真的適合當畫家嗎？畫家這個工作所要面對或是所要挑戰的我有辦法勝任嗎？所以在那四年中，雖然有教畫，個人創作是停頓的，也在這之中去研究了台灣龍柱，去認識台灣文化。
四年之後，整個環境在改變，然後藝術的市場也開始蓬勃發展，尤其是水墨，所以又回到了水墨的創作，想說應該還有一點東西可以畫，自己可以去發展吧！
可是這段時間其實是最挫折的，太久沒有創作，整個觀念或手感都已經有點生疏，前一年真的很辛苦，基本上假日都沒有在出去的，除了教學之外，大部分的時間都在家裡畫畫，很辛苦了大概磨了很久才終於慢慢開竅，手感也才慢慢回來，到了第三年還是第四年才有點開花結果，也順利跟畫廊簽約，成為所謂的專職藝術家，所以真正成為專職藝術家應該是45歲左右，之前的一些過程，說起來也很漫長。
在台灣當藝術家其實不太容易，因為台灣的市場畢竟很小，要能成為一個以畫畫為生的一個行業，其實不太容易，那個競爭也非常的激烈，挑戰也非常的巨大。以前曾經去過黃山，看到造型奇特的山型，雲霧飄渺，非常的漂亮，心裡也想黃山非常適合入畫，可是回來也沒有太多的相關作品，後來想想畢竟自己身為台灣人，可能還是要以家鄉的風貌風土為主，如果畫黃山，我大概也贏不了黃山長年生活在那裡的畫家，我就一直以台灣的山水或是風景作為主要的創作主軸，一開始是畫陽明山或是九份一帶的芒草感覺，那種所謂的荒蕪感跟我從一個南部小孩到台北那種感覺，有點貼近，在一個陌生環境謀求生存，自己就像小草一樣，在那邊為了佔有一席之地，或是為了可以生存下去，而不斷的奮進不斷的努力。
後來開始創作所謂的抽象山水，也畫過一陣子，然後也畫過海景，因為當時覺得身在台灣，如果對海洋藍色世界不是那麼熟悉，感覺上好像對於台灣文化的特質，了解好像是一知半解，所以那時候就開始到處坐船，然後去澎湖，去目斗嶼，去七美，去沖繩，到處了解所謂的海洋文化到底是什麼，一個海島它會形成什麼樣的文化特質，那我想一個海島文化大概就是求新求變，畢竟市場很小所以彼此的競爭非常激烈，也願意接受很多新的文化，所以求新求變在這個島國裡面，可以想見是一個很常態的事情，所以當一個畫風出來之後，大概三五年就被消耗掉，以前一個畫家可以二三十年，畫一套東西而屹立不搖，在台灣這個環境其實非常的困難，它不太能讓你有這樣的空間，因為變化太快，然後新的知識，新的潮流，新的流行，不斷的輸入，你很難去抵抗，你也很難去改變。
另外島國文化也有一個特質，它容易受到其他大國文化的影響，譬如說台灣不可否認曾經受到中國日本美國文化的影響，在這麼多元的一個文化的影響之下，你的作品如果太單一偏向某種文化的特質，可能也很難引起共鳴，畢竟它是一個多元性的狀態，所以你的作品也可能必須要用更不同的面貌來處理。
水墨對我來說，可能就不是單一選擇的材料，因為水墨它可以發展的空間，已經被名家大家所開發殆盡，必須要重新透過新的材質，來找到一種可能是屬於自己的方向，或是使用的方法，這樣你才有辦法脫穎而出。
那另外呢？有一點叛逆是在台灣藝術圈要生存蠻重要的關鍵之一，其實很多藝術家用叛逆或是偏離所謂的正統，營造話題吸引更多觀眾的注意，有點叛逆才是一個畫家成長的最大關鍵，藝術家百依百順，順著古人的想法，順著老師的想法來創作，基本上你也很難跳脫前人或是老師的影子，所以有點叛逆是一個很重要的關鍵。
我的作品基本上都沒有人的存在，因為可能在傳統水墨有山有水有人有樹，是一個慣性的表現方式，可是這樣的慣性表現方式，是否適合自己？或者是說這樣的畫面是否可以讓作品是完整的？我想這個可能可以商榷。我畫的是一個空無人煙，讓整個自然回歸到最原始的狀態，因為人為的破壞或是建設，到底是對自然是好是壞？有時候我去中橫我看到了中橫公路，這樣穿越所謂的太魯閣峽谷，如過這些道路都不存在於這裡的時候，當然也有可能我們看不到中橫太魯閣的奇山美景，但是這樣的建設到底是好是壞，有時真的很難去想像。後來我畫了太魯閣，就把它畫在雲霧飄渺之間，讓它回歸到最原始的狀態，也許這樣才是最貼近於我所想的一個世界。
藝術很好玩，有很多可能性或是可以調整的地方，也隨著畫家的心境或是想法的不同而有所改變，我不能說自己是非常的成功，但是我盡力的把它畫好每一件作品，也希望每一件作品都是嘔心瀝血，花費相當多的時間的醞釀，跟與它培養感情，然後讓自己的作品可以完成。
創作其實是孤獨的，很多時候都只能專心面對自己的作品，旁人或是都很難給你協助或是幫忙，只有當你真誠的面對自己的作品時候，你的作品也會告訴別人你在想什麼，或是你的作品才會具有生命力，太風花雪月或是太浮動的一個狀態，其實都很難把作品畫好，大部分的時間都在家裡工作。
當然偶爾還是要去補充一點或是吸收一些靈感，或是一些養分，出去拍照是我比較習慣的動作，當場寫生對我來說，壓力太大，我也沒有辦法真正靜下好好的畫一件作品，所以我是不會帶畫筆畫紙出去外面寫生，通常還是在家裡處理我的作品。
很高興可以分享一些我的生活，或是我的一些藝術的想法，還有我學習藝術的過程，今天就聊到這裡囉，希望下次還有機會可以跟各位談談其他的部分。
The video I’m sharing today is to introduce my process of learning painting and provide some opinions and attitudes towards Taiwan’s marine culture and how to be a painter of ink . The background pictures and videos are all recorded by me. Friends are welcome to watch.
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次，國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
藝術生活分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2838915
台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
水墨藝術分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2823594
台灣露營分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811651
國內旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798133
國外旅遊分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2811654
空拍經驗分享：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2798208
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建構我國私立技專校院繼續經營預測模式之研究
為了解決富立 建設 台南 透 天 的問題，作者劉火欽 這樣論述：
我國少子化危機帶給各級學校招生困窘問題，從小學階段逐漸蔓延至大學，於105年8月第一波浪潮正式衝擊高等教育，此波浪潮又以私立技專院校所受衝擊最為嚴重，未來十年私立技專院校因少子化危機，多數將面臨招生人數遞減之壓力，其所產生之經營困境問題、組織衰退現象，將如何設計其評估指標與預測模式，以有效的予以評估、衡量，使其能及早因應現在及未來的內外在環境變化，預為研擬對策以作因應處理，將是教育主管機關及學校管理當局相當重要的課題。本研究以私立技專院校為對象，對學校繼續經營能力、財務困境、信用評等、私立學校財務制度、財務分析技術、組織衰退及學生選校行為等相關文獻進行文件分析，據以建構繼續經營能力評估指標，
並以此蒐集100學年至102學年相關財務與非財務之量化資訊，並以羅吉斯回歸分析與區別分析建構繼續經營預測模式。本研究依研究目的，文件分析、統計分析結果，經過整理及分析後，歸納提出下列研究結論：1.本研究建構之私立技專院校繼續經營能力評估指標，包括10個一級指標，150項二級指標，有57項二級指標在正常組與衰退組之間，達到0.1%顯著差異水準，可供教育主管機關及私立學校管理當局進行學校財務分析之用。2.羅吉斯迴歸分析各預測模式選入之指標，最具顯著性著多為本研究創新指標，本研究發展之指標具有預測價值。3.區別分析對各典型區別函數貢獻最大之8個指標，有半數為現金流量指標，應更重視現金流量指標對預測學
校繼續經營能力之影響。4.區別分析預測模式分類正確率優於羅吉斯回歸分析預測模式，可優先考量使用區別分析預測模式。5.二種方法之各類指標預測模式對衰退學校分類正確率各有強項，依據指標類別分別採用不同之預測模式，將可提升衰退學校整體分類正確率。6.繼續經營預測模式所選用之指標，有48項創新指標4項傳統指標，創新指標經驗證有應用價值。依據本研究在文件分析內容與實證分析結果，對教育主管機關提出7項建議，對學校提出5項建議，對後續研究亦提出5項建議。
A Button a Day: All Buttons Great and Small
為了解決富立 建設 台南 透 天 的問題，作者Godoroja, Lucy 這樣論述：
Full of quirky images and insightful stories, A Button a Day is an exploration of the craftsmanship and peculiar history of buttons. From being regulated by law to revolutionized by emerging technologies, these seemingly simple objects have a complex story.
南方的美神－「台南美術研究會」之研究（1952-2008）
為了解決富立 建設 台南 透 天 的問題，作者呂旻真 這樣論述：
摘要 南方藝壇有一群創作者秉持對藝術熱忱，多年來持續在台南地區協助地方政府進行藝術推廣、教育工作，以有限的資源、人力下默默爲台灣美術貢獻心力。郭柏川等人憑藉一股對藝術的熱情，凝聚南部藝壇人士成立台南美術研究，畫會成員多元豐富的創作風貌、前瞻性的思維，努力在創作形式、風格上融合現代美學理念，重新思索不同於北部觀點的藝術表現，頗有重振南台灣藝壇的企圖心，更在創意、造型、色彩、技法上力求突破，逐漸成為台灣藝術史上另一股力量。 本研究主題「南方的美神－台南美術研究會」主要是以南美會的發展歷程與會員藝術作品和藝術活動為主。論述架構先將南美會從一九五二年至二○○八年間的會史發展劃分為萌芽期、
成長期、發展期、轉型期四個階段，探討南美會從籌設、立案到內部組織架構建立的過程，再透過南美會各部風格的分析，深入了解藝術家創作理念與畫會整體特色的關係，最後再與同時代相似成立背景、組織模式的台陽展、中部展、南部展進行比較，藉此重新建構一套完整的台灣美術史。本研究大致獲得以下結論：一、南美會有別其他畫會在於從創立至今從未停止運作，二○○八年改名為 「台灣南美會」後，正式由地方性畫會組織躍升為全國性藝術團體。二、每年的南美展結合西畫、國畫、立體雕塑和攝影四類，以創新多元的風 格、突破性的藝術思維，展現南台灣活潑明亮的特質，打破地方性畫會的 束縛，在全台各地散發璀璨耀眼的光芒。三、南
美會藝術家多來持守創會時的理念，以實際的行動表達對社會環境和 美術教育的重視與反思，在台灣各地孕育出許多耀眼美麗的明珠，共同串 聯出一條光彩奪目值得珍藏的藝術珍珠。