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四時瑜伽（親簽限量版）：一個工作狂的休息筆記

為了解決寒露 天氣的問題，作者柯采岑 這樣論述：

　　在有與沒有之間，盡力而為。 　　無條件的愛，就在你身體裡頭。 　　◎ 　　人在四時裡頭生活，二十四節氣中逐日養成。 　　《四時瑜伽》是一個瑜伽初心者與工作狂重症，三年來週週做瑜伽練習的收穫，像柏油路裡頭閃著光的玻璃碎片，感受到每一次微小而確實的，在時間裡頭經歷各種變化生成。 　　此書許多時候，寫在瑜伽課堂後的午間，走出教室外，低頭，在有樹蔭的路邊長凳上，感覺陽光灑在身上照拂，理解時間就是祝福。不同階段有不同養成，不同季節有各異關心與書寫。 　　新生代作家柯采岑備受注目第二本散文創作。 　　當人們忙著往理想的道路上追求時，是否常忘了初心？忘了給自己好好休息的機會。 　　作者書寫紀

錄與瑜伽練習之中變化，在日常行進中，試圖修煉一顆奮力但不喪氣的平等之心。 　　從一開始只是打算調整生活步調開始，卻在這過程中，遇到的疫情的試煉、與人的離別，在居家防疫的日子裡，那些不安與焦慮中；在思索與家族還有自身的關係裡，隨著節氣的變化，和瑜伽老師的對話，進而察覺自己、更深一層去思考，三十世代的她，要怎麼去面對生活，去如何感知生活周遭的一切。 　　「在亂世裡頭，做一個有時間做下犬式的佳人。」 　　柯采岑令人舒心，行雲如流水的文字間，讓人感受她的溫暖，隨著她從緊張的日常裡，放鬆改變，閱讀本書像是做了一場心靈靜坐。 　　短短的篇章，搭配插畫，希望大家能在通勤中、抽空閱讀時，不管是不是瑜伽

愛好者，都能有瞬間休憩，沉靜的體悟。 　　誠如她在本書創作過程所說： 　　“You are exactly where you need to be, you are at the present.” 　　每每瑜伽練習，都是我的休息時分，瑜伽為我撐開了生活的餘裕與從容，希望也把這樣的呼吸感，分送給每個熱愛工作的人。 　　工作狂是身分認同，改不了，更想為喜愛的工作，活得更好一點，那麼我們也有機會，改寫那工作狂一詞——說穿了，我們不過是認真創造的一群人，學著也去創造自己。 　　致工作狂們，讓我們開始，也玩得愉快。 作者簡介 柯采岑 Audrey Ko 　　 　　有貓之人。 　　夏日出

生，臺中養成。 　　臺灣大學外文系畢， 　　里昂遊歷，懂點法文，嗜甜愛吃。 　　任女人迷主編五年，2019年跨足產品與銷售，2021年任女人迷Sales Head，從內容到市場，都想認真開發、盡興玩過一趟。深信本質即是內容，皆為創造。 　　現與一隻貓貓虎吉，和永遠豐滿的吃食清單，生活在臺北。 　　著有：《如果理想生活還在半路》 　　Facebook：柯采岑（Audrey Ko） 　　Instagram：@cado386 序章：體式們       下犬式：第一個體式 英雄式：哪裡軟弱，哪裡就顯剛強 三角式：帆的道理與海星的道理 有支撐的橋式：解除封印，瑜伽救焦慮 分腿嬰兒式：臣服與甘願

，回到孩子的初始設定 大休息式：請記得丟垃圾       金剛坐姿：金剛不必不壞         春分（國曆3月20／21／22日） 春天適合開始  你跟你自己，好好地在一起 山海的距離     梵唱，是平靜的咒    清明（國曆4月4／5／6日）   身體的體察，保有大度 能夠去愛，是無敵的      偶爾練習不要使用   穀雨（國曆4月19／20／21日） 把自己長成一棵樹  真有需要，就去休息        立夏（國曆5月5／6／7日）   為了明天與大後天準備     小滿（國曆5月20／21／22日） 資源的應用與分配   芒種（國曆6月5／6／7日） 快與慢都是你的方法    

    夏至（國曆6月20／21／22日）     懺悔的力度 貓步前進   小暑（國曆7月6／7／8日） 輕鬆時更要鍛鍊        大暑（國曆7月22／23／24日） 溫柔就是點到為止 身體的使用方式 呼吸就是連續的我愛你     立秋（國曆8月7／8／9日）   需要一張如魔毯的瑜伽墊       迴向，就是真正願意分享   處暑（國曆8月22／23／24日） 小處也有宇宙 身體的無條件給予  你想要的東西，你早就有了     白露（國曆9月7／8／9日）   身體是蓄光的場地  予人承諾那樣地承諾自己       你就是空間本身        秋分（國曆9月22／23／24日）

     最深的休息，看來就像死亡   食物變成養分，成為我的一部分    佛說   寒露（國曆10月7／8／9日） 任何空間的爭取，都要歷經辛苦    回到全然沒有的狀態，去重新開始   霜降（國曆10月23／24日）   日日也可以重生      有些事情已經過了    立冬（國曆11月7／8日） 還是痛，只是不再不能忍受 追求一種踏實的做到   小雪（國曆11月21／22／23日）   因為真正的獨立，所以自由   因為你有承擔，所以世界對你好    養腎氣是當自己是孩子照顧     大雪（國曆12月6／7／8日） Tomorrow is another day, but unt

il tomorrow, I want to live in today 沒做到的，還可以下次再來   因為十足奮力，所以也十足幸福   冬至（國曆12月21／22／23日） 讓它徹頭徹尾地，成為昨天   跟自己親密，也肯給自已建議   小寒（國曆1月5／6／7日）   其實長大，才有真自由   最好的選擇了我      身體的掃除       大寒（國曆1月19／20／21日）     無限裡頭，有一個你      每個在當下，與不在當下的時刻，都是流動的      人也有大願       立春（國曆2月3／4／5日） 菩薩生花 新生 神氣好年 做自己體內的太陽   雨水（國曆2月18／

19／20日） 不懷疑會被傷害的臉        驚蟄（國曆3月5／6／7日） 簡單但強大的呼吸練習   照顧自己是人生最重要專案     後記：謝謝萬物眾生 春分（國曆3月20／21／22日）你跟你自己，好好地在一起 最近開始上早晨瑜伽。 很喜歡老師表達時的用字遣詞，比方，她會說，找到最痠痛的點，停留幾個呼吸，去清理它；感覺那個疼痛，並且給身體一點支持，放下對身體的評斷，所有的發生都是自然發生；感覺這個當下，把你的身體交給地板，完全交付出去。 感覺她總是細細思量她使用的字，是否切身到位，是否如實反應狀態。 老師說，昨日是春分，驚蟄過後，春分平分晝夜，萬物滋養時節，適合吃些簡單直接的食物，吃

身體想吃的東西，有能量的，可以補到身體的骨髓裡頭哦。外部時局總有焦慮，尤其要記得從自己身上找力量，自給自足，不要從外界求，不要跟其他人要。同學出聲問：「可是天氣很好，想出去玩可以嗎？」老師笑著說，當然可以啊，有點可愛的問題呢。 瑜伽起始，首先按摩，把身體一節節打開，老師教給我們手勢，按壓鎖骨下的凹窩，找到疼痛的位置，用雙手按摩胸骨，找到正中胸骨的點。她說，覺得氣息不開，感覺鬱積的時候，就按壓這個點，把氣息梳開，每天都可以做，尤其是最近，得要敞開心口。接著連續做了幾個心肺動作，同學們看起來都很喘的樣子。老師說，那就停下來，我們停留幾個呼吸。結束前，做倒肩式，身體往下，腳板往上，有一種，被身體支持

，也被接住的感覺，最後大休息，差點直接睡著。 老師說，今天結束，比較疲憊的人，記得睡午覺，睡午覺是補氣，尤其這個時間，對身體很有用。瞬間覺得好寬慰，原來貪睡午覺，也能是好事一件。其實老師也說，春分之後，開始早起是好事，這句則很想假裝沒聽到。下了課，乖乖跑去喝大骨湯，再跑回家午覺。沉沉地補氣，然後醒來。想到週間按摩，另個老師和我說，按壓腹部的時候，感覺我情緒洶湧，層層疊疊交錯。來到頭頂的時候，才感覺到那個被壓抑下來的情緒是什麼──記得慢慢處理喔，大概是留下這樣的訊號來。 於是，也不知道為什麼，午覺一醒來就想跑去刷浴缸。刷浴缸壁大概是史上最療癒的活動之一，也想把心裡的淤泥，一併清理出來，曬一曬太陽

。有時候會需要這樣的一天，你跟你自己，毫無疑問地，好好地在一起。

寒露 天氣進入發燒排行的影片

食攝茶影 ─臺灣二十四節氣茶結合茶食攝影創作研究

為了解決寒露 天氣的問題，作者蘇彥州 這樣論述：

本創作研究以「二十四節氣茶食攝影」為主要創作研究主題，飲茶搭配茶食一直是臺灣人最日常的休閒活動之一，茶葉相關行業是臺灣早期眾多農業活動中主要的經濟來源之一，而「看天吃飯」的農業相關事務就與天氣關係相當密切，臺灣是屬於以農業為基礎發展的國家，在以前使用舊曆的年代，先人會依月相舉行各種祭儀，並建立以太陽運轉為主的二十四節氣的天氣變化，並依此進行農事、選擇餐食度過日常生活。本創作研究以二十四節氣為主軸，針對每個節氣與茶食的關係，營造影像視覺，彙整出二十四組對應視覺化的組合，以其組合導入視覺氛圍，進行使用數位影像方式呈現，針對二十四節氣之季節特性，參酌臺灣茶葉、飲食、花材，並利用常用的構圖方法以及光

線打射技巧，進行符合形象之二十四節氣影像創作研究。藉由本創作研究將象徵臺灣的茶食文化，呈現節氣與茶食的影像意涵創作，除了推廣臺灣特有節氣茶食文化，亦讓國內外人士瞭解臺灣具有美感元素的影像創作能力，並作為各式相關主題，攝影創作與美學發想參考。

在素養天空下

為了解決寒露 天氣的問題，作者顧蕙倩 這樣論述：

非A+養成班！ 成長的關鍵詞不是課堂的成績單， 也不是A+的檢定級分， 而是珍惜日常裡的體悟和感動 以及生命情境中的互動關係 　　什麼是素養？老師在課堂上又要如何實踐？ 　　在新課綱還未上路前，臺灣師大附中的顧蕙倩老師就在高三導師班帶領同學們一起非A+養成的素養學習。 　　從踏進高三教室的那一刻開始，在升學考試壓力下，除了拚成績，這位詩人班導師更在意班上47名學生如何將知識與能力內化，與「生命情境」有緊密連結與互動的關係。 好評推薦 　　他們曾經只以A+為動力來運轉自己的日與月，但是導師的詩人素養，將他們組合成一個「非A+養成班」，那是臺灣升學星空中最美的星系。——蔡淇華（名作家

／惠文高中教師） 　　從小草的走廊，到課堂中遁入憤怒的孔子……好個47劍客，好個與梵谷相遇的自己，與彼此的相遇，原來才是最想留住的幸運！走入顧老師的匣子，追尋著追逐成長的意義，找回生命那最重要的鑰匙。——黃琇苓（苗栗高中教師） 　　當我想念起高中生活的點點滴滴，勢必會把這本書拿出來，翻過一遍又一遍，懷念那些瘋狂又精彩的生活。——陳碩緯（臺灣師大附中1281班／附中金城武） 　　看著老師筆下的我們，彷彿能回到過去並從老師的角度重新經歷一切……老師在事發當下的觀察入微，從事件中帶給所有人的啟發以及事後的感想與省思，都令我打從心底更加佩服老師。——曾傑民（臺灣師大附中1281班） 　　當我翻

開一頁又一頁的非A+養成班，看著一篇又一篇導師的第三人稱紀錄以及同學間的有趣互動，難得我可以放下一切……就讓這些過去的我再次構築現在的我。——蔡宜成（臺灣師大附中1281班） 　　這群藍天之子早就是常態分布中的A+學生。「非A+」的養成，是一位教育工作者想帶出另外一個風景，或者說在A+身上滲入不同的元素，用如常的生活事件，帶出學業認知學習外能有所感有所悟的生命體。——鄭炤梅（臺灣師大附中1281家長）

農民曆二十四節氣的氣象意涵

為了解決寒露 天氣的問題，作者林和駿 這樣論述：

年循環是大自然地表上最明顯的循環週期訊號，地球公轉太陽一週為一年，現今所通用的曆法，皆以年為週期。我們所存在的華人社會慣用的曆法為「農民曆」，是一種陽曆與陰曆結合在一起的曆法，以節氣詞為陽曆的刻度。本研究針對農民曆二十四節氣進行分析，探究節氣詞中與氣象有關的因子。二十四節氣詞中跟氣象有關係的為小寒、大寒、雨水、驚蟄、清明、穀雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪，共計有十四個。本研究使用氣象資料數據，欲了解這個中國漢代以前就完備的節氣詞之意涵，進而了解其適用的範圍與過去及未來的變遷。研究發現，節氣詞設計的邏輯是先確立夏至、冬至、春分、秋分的時間點之後，再將二分二至中間各安放一個季

節開始的立春、立夏、立秋、立冬。以上為天文因子的節氣詞，用來表示太陽位置的年循環，是幾乎固定不可變的。接下來安插天候及物候因子來提醒農業工作的進行，跟植物栽培有關係的氣溫、雨量因子紛紛進入節氣詞，跟事件「至」點有關係的是小大暑、小大寒、白露，跟事件「開始」點有關係的是驚蟄、雨水、處暑、霜降、小大雪，跟事件的過程有關係的是清明、穀雨及寒露。節氣的設計雖然一開始是當做太陽曆的刻度，但在節氣詞的設計階段，卻巧妙的包含了農業災害預防的概念，水的三相變化時間點在這裡被點了出來，雪、霜、水氣、露、雨的相態變化對動植物有不同的影響，農民曆可以說是一套農業氣象防災曆。從研究的圖表中可以發現，所有節氣詞的描述在

節氣發源地仍然適用，不論描述最熱的時段（大暑）、最冷的時段（大寒）、景色能見度開始變好的時段（清明）、雷及霜開始的時段（驚蟄、霜降）都吻合於節氣詞的時間點。但在臺灣地區只有小寒、大寒、清明、穀雨、白露、寒露、處暑可以適用，最熱的時段並未落在大暑，而在小暑。統計發現，過去60-80年間的臺灣及中國古都地區一年之中氣溫最高及最低日其實是散佈在3-6個節氣時段的，但是長期來看並沒有任何提早或延後的趨勢，僅有最冷跟最熱日氣溫的上升趨勢。使用CMIP5氣候模式推估資料來檢視未來2075-2099年可能的節氣變遷，也得到與上述相同的結果，除非發生特殊事件改變大氣環境，否則未來世紀末的大暑及大寒時間點不會提

早或延後，節氣詞的防災時間點功能可以延續使用下去，繼續發揮提醒的作用。二十四節氣系統目前仍然適用於節氣詞發源地，另外以區域氣溫參數分析的結果也顯示，中國大陸的內陸地區目前都還能適用此套太陽曆的刻度系統，而中南半島及南洋一帶並不適用，韓國、朝鮮、日本等地其氣溫節奏相似，但最高溫或最低溫出現日期雨節氣詞的描述偏差較大。