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和古代恐龍做朋友：歡樂又認真的基礎知識解說X四格超瞎日常小劇場，恐龍呆萌史前生活大公開!

為了解決寶可夢圖鑑劍盾的問題，作者田中康平,丸山貴史,松田佑香 這樣論述：

暴龍帥氣的「吼喔喔喔」其實是狗叫？ 超有戲恐龍生活四格漫X Book思議古生物知識大公開 獻給心中永遠有一座侏羅紀公園的大朋友和小朋友   　　恐龍是爬蟲類，哥吉拉是哺乳類啦！ 　　恐龍長大不會變成哥吉拉啦！歸剛欸！ 　　恐龍學者認真分享基礎知識＋近年新發現 　　爆笑日常四格漫畫帶你走進史前時代，看恐龍吵吵鬧鬧過生活   　　特別邀請古生物學家蔡政修審訂中文版     　　・骨頭裡藏氣囊，15公尺長的腕龍，體重意外輕盈，可能跟腦子只有網球大也有點關係⋯⋯ 　　・暴龍帥氣的「吼喔喔喔」是人類想像出來的，真正的恐龍叫聲可能是叭叭叭或嗶嗶嗶 　　・厚頭龍用頭打架很危險，一不小心頸椎就骨折了，但拿

來當安全帽用就很剛好。 　　・迅猛龍去掉尾巴，跟一條柴犬差不多大，小朋友不用怕被叼走，但小心牠騎到你背上！ 　　・副櫛龍令人印象深刻的頭冠居然是用來呼喊愛情的！叭叭叭我的愛你在哪？ 　　・父愛如山的竊蛋龍血淚控訴：「我根本沒偷蛋，是在孵蛋好嗎？」 　　・掠食龍出生只有3.4公斤，不到三個月就長到40公斤，到底是嗑了什麼？ 　　・哆啦Ａ夢劇場版《大雄的恐龍》裡的蛇頸龍其實不是恐龍，也不會生蛋！ 　　・《侏羅紀世界》裡的超大型海洋霸主滄龍也不是恐龍，而是大型蜥蜴唷！ 　　・現實版的《侏儸紀公園》上演？2017年發現琥珀裡有恐龍血，複製恐龍要成真了嗎？   　　對恐龍這種相當受歡迎的古生物，我們總是

充滿了幻想。無論是在電影裡或是動畫裡，都充滿了許多美麗又迷人的誤會，《侏羅紀公園》裡暴龍的叫聲其實是狗吠的聲音，在哆啦Ａ夢劇場版《大雄的恐龍》裡的蛇頸龍其實也不是恐龍，並不會產卵，而是胎生。   　　《和古代恐龍做朋友》由日本恐龍學者監修，精選大家最有興趣的恐龍們及時代相近的古生物，介紹相關基礎知識，輔以有趣的恐龍日常生活四格漫畫，期待各位在認識恐龍之餘，更走進牠們的生活。像是很多人都以為越大隻的恐龍可以活得越久，但暴龍最長只活了30歲。始祖鳥看名字會以為是鳥類的祖先，其實牠根本就飛不起來。此外，隨著新發現越來越多，會發現恐龍的外型不是固定的，會不斷修正，常常不知不覺就變得判若兩龍。   　　

比起圖鑑式的介紹，《和古代恐龍做朋友》帶我們深入恐龍的生活與習性，輕鬆歡樂的氛圍，可愛又吐槽的對話，彷彿恐龍就住在隔壁，那麼真實又自然。   吼吼吼吼推薦   　　米蘭老師 YouTube網紅自然教師 　　張東君 科普作家 　　阿鏘的動物日常  野生動物圖文創作者 　　林大利. 特生中心助理研究員

寶可夢圖鑑劍盾進入發燒排行的影片

中國古代荔枝書寫的分析研究

為了解決寶可夢圖鑑劍盾的問題，作者洪 弘 這樣論述：

一般大眾認為，荔枝因為楊貴妃軼事才得以為中原人所知，然而在楊貴妃之前的荔枝書寫可追溯至西漢開國，且在漢代也曾經有過移植嘗試，而六朝時期四川南部也開始產出荔枝。這樣的種植變遷影響了當時的荔枝的書寫，從最初的漢賦簡單列名及至六朝南方地記《南方草木狀》與農書《齊民要術》相關記錄有更多的細部描述。唐代文人杜甫、白居易均曾吟詠四川地區的荔枝，皆是荔枝產地擴張伴隨而來的現象。宋代以後的荔枝書寫則又有新的光景，北宋初蔡襄《荔枝譜》介紹了福建四郡的荔枝，使得福建地區的荔枝名聲開始高過四川地區，這背後的原因無非是福建一帶地區的荔枝已經具有相當規模，得以讓蔡襄特別記錄三十餘種荔枝品種。隨後也產生了些許特殊的文化

現象，比如以荔枝為主的節慶、繪畫、地名等，不僅如此，飲食與藥方也開始嘗試摻入荔枝。到了明清，因為福建、廣東地區的荔枝品種增加而有更多文人撰寫荔枝譜，為更新荔枝品種數目。此時更有以荔枝為號召的文人集社，每逢荔枝結果時便齊聚一堂大啖荔枝、吟詠詩文。荔枝的種植擴張與品種增加造就了這些書寫的變化，本論文試圖透過荔枝的種植普及嶺南一帶，參看荔枝書寫的變化。

三國志武器事典

為了解決寶可夢圖鑑劍盾的問題，作者水野大樹 這樣論述：

　　劈開三國時代的洪流之器！ 　　關羽的「青龍偃月刀」、呂布的「方天畫戟」、劉備的「鴛鴦劍」…… 　　總計70種三國武器重新復甦，點綴三國豪傑的武具兵器全貌再現！ 　　《三國志》描述了曹魏、孫吳與蜀漢三國競逐的斷代史， 　　知名戰役如官渡之戰、赤壁之戰、五丈原之戰……至今為人津津樂道， 　　其中也出現各式各樣的武器——除了劍、槍、盾、鎧甲之外，還有馬具、船、輸送車等， 　　這些戰爭道具可說是五花八門，千變萬化。 　　從這些武器中，也可窺見古代中國的智慧與工夫。 　　◆◆三國志不僅有豪傑輩出的精彩故事，智慧激盪的武具亦是魅力所在！◆◆ 　　◎青龍偃月刀——關羽愛用的武器。偃月是指半月或比

半月還細的月亮，青龍偃月刀的刀刃狀如偃月，刀刃與刀柄的接續部分施有青龍裝飾。 　　◎方天畫戟——呈月牙狀的銳利刀劍。方天畫戟為單刃。在《三國演義》中，是號稱三國時代最強悍無比的呂布愛用的武器。 　　◎蛇矛——在《三國演義》中，張飛於桃園三結義後請人打造的武器。長達18尺（約4.3公尺），劍尖彎曲如蛇行。 　　◎七星劍——長約24公分，刀身上刻有「北斗七星」。是曹操用來暗殺董卓的武器。據推測，該劍原是作為儀式之用。 　　◆◆除了英雄手持武具，國家亦憑藉攻城武器攀登歷史高峰！◆◆ 　　永不迷失方向的【指南車】、即時搬運兵糧的【木牛、流馬】、 　　保護要害腋窩的劃時代發明【筒袖鎧】、妨礙敵軍前進的

古典路障【拒馬槍】、 　　在攻城戰大顯身手的【霹靂車】、水戰時使用的【樓船】…… 　　再再象徵古人智慧與國家財力的集結！ 　　本書透過武器圖解，穿越眾英雄戰力、智力角逐的輝煌時代， 　　發現三國志不同以往的嶄新面貌！ 本書特色 　　◎圖解70種在「正史」及《三國演義》經典戰役與場面中登場的武器、裝備與兵器！ 　　◎依武器功能，分為【斬擊、刺擊、毆打】、【奔走】、【防守】、【航海】、【攻城、守城】5大單元！ 　　◎附設「艦隊編制」、「名駒」、「渡河方式」等專欄，用從未想過的切入點回看三國！  

民間文化的媒體再現：以動畫電影《大魚海棠》為研究對象

為了解決寶可夢圖鑑劍盾的問題，作者蘇新益 這樣論述：

文化，是人類生活經驗與知識累積的成果。如若以金字塔為範例，精英文化是處於最上層，中間部分是通俗文化，最下層則是民間文化。民間文化是傳統文化的基礎，不僅延續文化的最初本質，同時也奠定了一個民族、地區文化的多元基調。民間文化是動畫成長茁壯的最佳土壤，動畫的生命力，藉由民間文化的精髓而獲得滋養。動畫是跨媒介的多載體，具有文化性、隱喻性、符號性、教育性、流行性、娛樂性、兼容性、多元性、大眾性、衍生性。在動畫中應用民間文化元素，除了增添作品藝術魅力與民族韻味之外，還可以創造民間文化媒體再現的功能。動畫電影《大魚海棠》不僅擁有高票房的紀錄，同時也創下中國動畫史有史以來，媒體、網路最高的熱烈討論度，因此，

本文選擇《大魚海棠》為研究對象。在研究方法上，以深度訪談法、內容分析法為主，訪問海峽兩岸二十名學術界、產業界的動漫畫學者專家；在研究理論上，以民間文化為主，對照受訪者的訪談資料進行分析歸納；在研究問題上，則聚焦於「民間文化、民間文學與文化創意產業的脈絡關聯」、「民間文化、民間文學如何成功應用於動畫作品當中」以及「受訪者對動畫電影《大魚海棠》相關層面的認識」這三大研究面向。本研究的理論目的為梳理民間文化、民間文學與文化創意產業關聯、拓展民間文化、民間文學各種領域的研究面向、歸納民間文化、民間文學對動畫產業的重要性、連結民間文化、民間文學與動畫研究的新課題、提出動畫研究新定位，喚起學術界的重視肯定

；至於實務目的則是探討民間文化、民間文學如何應用於動畫產業、喚起動畫界對民間文化、民間文學的重視肯定、梳理動畫成功關鍵因素，提供給動畫業者參酌、撰寫《大魚海棠》結論，以作為後續研究者參考、將《大魚海棠》研究結果提供給製作團隊參考。