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不在場證明

為了解決寶可夢大集結攻略網的問題，作者李桐豪 這樣論述：

「殺人有時，讀書有時， 現實困頓如密室，唯有旅行是人生的不在場證明。」——李桐豪 　　他寫旅行，寫的是關於人生的暫停鍵， 　　因為在電腦前面學業是地獄，身後海闊天空； 　　辦公室如囚牢，每一場旅行都是一趟保外就醫 　　如果你問他會為了_____去旅行？ 　　他會告訴你：我會為了不用面對現實去旅行。 　　帶一本卜洛克去紐約，在尼羅河上讀阿嘉莎·克莉絲蒂，與松本清張遊北九州 　　3種旅遊態度，31個不負責任的旅途指南 　　1,797,421位讀者（老牌新聞台「對我說髒話」加同名臉書粉專累積人氣）引頸期盼 　　李桐豪旅遊散文集，終於出品 　　「旅行是一種癮，大疫之年，當世人與你都被禁

足了，你開始產生了一種勒戒的幻覺，心亂目眩，看朱成碧。你把淡水渡船頭旁的紅磚屋看成牛津大學校舍；你在台北某燒肉店廁所的白桃芳香劑嗅出輕井澤約翰藍儂咖啡館洗手間的氣味，站在洗手台前，你在人工的香味裡追憶旅行似水年華……嗚嗚嗚，好想出國。」——摘自〈自序：在薩爾達曠野中散步〉 　　●打破旅行書寫的框架！全台敲碗出書期待度破表！ 　　「從今以後，只要能夠傷害你，讓你痛苦的事，我都會盡量去做。」繼十七年前華文創作夢幻逸品《絲路分手旅行》之後，終於等到李桐豪出書。 　　「California的陽光趕快治療我的憂傷」，「你離開我就是旅行的意義」。旅行可以治療失戀，關於這點李桐豪深信不疑，正因為相信旅

行的神奇魔力而投入旅遊記者的行列。職場生涯換算97次旅行，造訪78個城市，43個國家。 　　但長年天地任我行，從Lonely Planet的世代到TripAdvisor的紀元，他發現世界上每個城市長得愈來愈相近，到處都是H&M、ZARA和Starbucks，旅行更像是克漏字練習，參觀景點，購物血拼，種種行程皆是既定句型，無意外，無驚喜，只是到場，打卡，把自己填進空格裡。 　　儘管如今旅行變得好像不太需要專業，旅人仍然可以帶上一本卜洛克去紐約，或在尼羅河上讀阿嘉莎·克莉絲蒂，與松本清張遊北九州；因為深知「落單，才是旅遊的開始」，他成了旅行的異義提倡者；當我們樂於對IG、網紅、YouT

uber迷戀退稅的攻略和血拼的情報按讚的同時，他為大家示範表演，走上一段推理謀殺主題旅行、電影景點主題旅行、分手旅行、動物園旅行…… 　　●你可以這樣讀《不在場證明》： 　　李桐豪以旅遊記者之眼，小說家之筆完成《不在場證明》。本書集結他於《壹週刊》人氣旅遊專欄「天地任我行」部分文章與《自由時報》邀稿的名篇等，重新改寫刪修完成。全書分成三輯，嚴選共31段旅程。 　　◎輯一【環遊世界殺人事件】：七段關於推理、謀殺小說中的主題旅遊指南。從全球最佳謀殺城市紐約出發，接著飛抵倫敦貝克街、英國布萊登；搭上東方列車與尼羅河河輪；尋訪《龍紋身女孩》的千禧雜誌社，赴日本北九州一瞥松本清張四十五歲成名的身影

…… 　　「我在腦海中比對著小說和真實世界的異同，想著陰謀如何展開，命案如何發生，親身走過一遍，讓那些不法的再度伏法，該死的，在我的旅程之中再死一遍。」 　　◎輯二【密室逃脫，直到世界盡頭】：身為盡頭控的李桐豪，分享十八個「死也要去」的旅程，橫跨歐亞美非四大洲，直抵神秘國度北朝鮮、《春光乍洩》裡的世界盡頭烏斯懷亞，本以為旅遊書上寫著World’s End的就是世界的盡頭，最後抵達斯里蘭卡亞當峰搭上亞瑟‧克拉克的太空電梯。 　　「世界的盡頭。五個字像咒語又像催眠，在腦海反覆放送，在迂迴的轉機和漫長的旅程中賜予我神奇的力量。」 　　◎輯三【愛的偽證】：六篇深情書寫，是為作家等身大的私旅行。

有四十歲中年版的《絲路分手旅行》，當然也有名篇：〈和小朋友一起搭飛機〉，跟帶母親出國完成的〈東京物語〉。 　　「他被另外一個人下咒了，時間傷害了他，也讓他痛苦，已經不需要我動手了。」

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論邱妙津的自我認同與創傷敘事

為了解決寶可夢大集結攻略網的問題，作者吳佩蓉 這樣論述：

臺灣社會逐漸開放，文學因之解禁，同志議題逐漸受到重視。長期受到父權社會壓抑之下的女性逐漸抬頭，伴隨著女性主義的盛行，女同志文學在此時大放異彩。女同志文學作品中邱妙津占有重要地位，作品之中充分表現女同志愛慾的掙扎。研究邱妙津的作品，可以理解女同志的糾結與恐懼，以此爬梳女同志的自我認同以及創傷敘事的技巧。 研究心理系畢業的邱妙津，以心理學中敘事取向的原理來做為研究方法，主要分成三個部分：一、自我認同的原理：討論邱妙津自我認同為男性的歷程。二、應用敘事的方法來發現自我：依照邱妙津日記中的心情轉折來看作品所闡述的內容。三、應用在研究心靈創傷情況下的自我：在邱妙津性別認同的創傷底下研究之

於她的療傷過程與意義。 敘事心理學是找出語言在自我認同的建構之中所扮演的角色，藉由敘事心理學了解自我，人們是不斷地反思內在及外在事物發生的種種，藉由理論瞭解邱妙津在語言、思考當中表現的自我認同。 在法國求學的她，師承愛蓮．西蘇(Hélène Cixous，1937-)學習陰性書寫，藉由創傷敘事寫下自我認同的掙扎與苦痛，依心理學中敘事取向的原理來做研究方法，研究邱妙津小說文本當中的故事以及日記，藉此論述邱妙津在自我認同中的創傷書寫。關鍵詞：邱妙津、自我認同、創傷書寫、女同性戀、女同志小說

倆倆：那一年，我在世界遇見的兩人旅行事

為了解決寶可夢大集結攻略網的問題，作者徐銘遠Chester 這樣論述：

　　走遍山水，增長的不僅是見識，更是屬於倆人的獨家記憶。 　　背包客棧論壇知名作者Chester，邊旅行邊寫作，創下連續刊登15次都迅速置頂的驚人紀錄，本書為當時的紀錄集結，並彙整多年長途旅行的背包攻略。他讓旅行不僅只是觀光客的「旅遊」，更是踏上「迷走世界」的旅途。 　　本書跳脫遊記或是景點介紹工具書的框架，採用旅行者所需的引導篇章，從背包客必備的裝備、住宿、金錢管理等眉角，到　　Chester真實踏遍世界角落的心得領略；最重要的是，這趟旅行，是倆人一同走遍的風景。 　　從Chester的文字告訴你，雙人同行可能會面臨的挑戰、驚喜（抑或驚嚇）、或是兩人欣賞的同一片景色

但各自體會出的不同面貌。期盼你閱讀完本書後，能攜起另一半的手，開始計畫屬於你倆的旅行，建構屬於你們的迷走記憶。 本書特色 　　1.第一本從「倆人」視角出發的旅行攻略。 　　2.讓你少走冤枉路！背包客不可不知的前人經驗談 　　3.作者為背包客棧知名人士，曾創下連續刊登15次文章都迅速置頂的驚人紀錄。  

千禧年後台灣文學社群的生產與介入——以「小說家讀者」為觀察核心

為了解決寶可夢大集結攻略網的問題，作者蔡易澄 這樣論述：

　　本文以「小說家讀者」此一社群為研究對象，嘗試分析此一由許榮哲、高翊峰、甘耀明、伊格言等八位作家組成的團體，如何在千禧年後的臺灣文學環境裡，面對著純文學在消費市場的衰落，企圖以「中間文學」與「行動文學」來改變純文學在消費市場的疲態。　　其中，「中間文學」是以愛情主題為出發，意在打造介於大眾文學與純文學間的文類，向網路世代的年輕族群進攻。而「行動文學」則是以各類綜藝形式活動，將文學包裝成更為易懂輕質的產品，並以惡搞戲謔的方式顛覆傳統的嚴肅想像。他們沒有鄉土寫實主義的政治使命感，亦沒有高階知識分子的純粹藝術性格，而是對於文學作為消費商品有深刻的認知。如何在商品與藝術間做出平衡，成為了千禧年臺灣

文學生態裡重要的課題之一。　　另一方面，「小說家讀者」成員則依循著文學獎機制，來獲取純文學場域內的名聲。在他們的純文學作品裡，表現出台灣主流文學長年不涉政治的傾向，對於寫實主義抱有一定程度的排斥。然在整體政治與文化氛圍裡，舊有的鄉土文學已然從反抗意義升格為典律，使他們並未直接走向後現代主義者的否定。他們的作品會出現鄉土符號的敘事，但抹除了結構性的社會批判敘事，以深層的人性與藝術性作為文本主軸。　　學界長年以「新鄉土」來概括此一六年級世代的作家。在這種世代論的觀點，容易取消掉各個作家的差異，並忽視背後系統性的美學與資本。本文期盼透過「小說家讀者」的個案，以社群研究取代「新鄉土」的世代論，打破既有

的文學史想像，描繪出台灣文學在千禧年後的困境與變遷。