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國立屏東大學 中國語文學系碩士班 黃惠菁所指導 黃怡華的 蘇軾及其作品文創化研究 (2021),提出寶可夢朱紫御三家梗圖關鍵因素是什麼,來自於蘇軾及其文藝作品、文創化、文創產業。

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茶煙歇:范煙橋的人生見聞

為了解決寶可夢朱紫御三家梗圖的問題,作者范煙橋 這樣論述:

  酒力醒;茶煙歇,   卌年聞見從頭說。   等閒白了少年頭,   講壇口舌;文壇心血。── 吳江 范煙橋   「夜上海 夜上海 你是個不夜城   華燈起 車聲響 歌舞昇平」──〈夜上海〉(原唱:周璇,作詞:范煙橋,作曲:陳歌辛)   范煙橋,在文史研究與小說、電影、彈詞、詩歌、作詞、猜謎等雅俗新舊文學領域多有建樹。他也是電影編劇,更是流行歌詞的寫手。「金嗓子」周璇所唱的〈夜上海〉,歌詞即為范煙橋之作。   1933年,范煙橋以歷年筆記整理成專集《茶煙歇》,由章太炎、吳湖帆題字作扉頁。書籍收集了范煙橋近40年的人生見聞,200多篇隨筆;說的是近代風雲人物,各地小處美食,登山遍覽之情,

拍盡欄杆之意。人物軼事,有況周頤、石達開、翁松禪、胡雪巖、陳蛻庵、蘇曼殊、汪笑儂、畢倚虹、吳湖帆等;另有小說家言,《孽海花》、《三笑》、《珍珠塔》、《儒林外史》、《品花寶鑒》等;還有飲食之道和典故,談拙政園、燕子礬、瞻園牡丹、莫干山日出諸景物,述碧螺春、雞頭米、麥芽塌餅、閔餅、狀元糕、鴨餛飩與喜蛋等。書中所述均為其數十年間所經歷之事,又多涉及南社風流,說林軼趣,尤屬娓娓動聽,堪稱掌故筆記之佳著。   本書重新排版、點校,文史專家蔡登山專文導讀,精彩重現原書風貌! 本書特色   ★民初作家、電影編劇、歌詞家──范煙橋近40年的人生見聞。   ★內容多元,集文人軼事、地方名勝、小吃美食、小說

評論於一書。   ★重新排版、點校,文史專家蔡登山專文導讀,精彩重現原書風貌!   作者簡介 范煙橋 (1894—1967)   名鏞,字味韶,別署含涼生、鴟夷、萬年橋、西灶、喬木、愁城俠客等。因敬慕南宋詞人姜夔,取其詩句「回首煙波第四橋」(〈過垂虹〉)中的「煙」、「橋」兩字,合而為號。雖出生於吳江同里的書香門第,但范煙橋不喜經文,卻愛讀母親嚴雲珍所藏的彈詞和小說。     范煙橋在文史研究與小說、電影、彈詞、詩歌、作詞、猜謎等雅俗新舊文學領域多有建樹。是電影編劇,也是流行歌詞的寫手,周璇的〈夜上海〉和〈花好月圓〉就出自他的手筆。   「文革」期間,范煙橋與周瘦鵑、程小青被列為鴛鴦

蝴蝶派的「三家村」而成為批判的對象。聽說他為避免釀成更大的災禍,把他一生視為心血的所有著作,包括從1915年起五十年沒有間斷的日記、手稿、信札、書籍在園中假山洞裡付之一炬,火連續燒了三天!半年多後的1967年3月28日在憂鬱中因心肌梗塞病逝在蘇州寓所,終年74歲。 編者簡介 蔡登山   文史作家,曾製作及編劇《作家身影》紀錄片,完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像,開探索作家心靈風氣之先。   著有:《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》

、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中:近代史料拾遺》、《多少往事堪重數:百年歷史餘溫(1890-1990)》等十數本著作。   【導讀】多才多藝的范煙橋和《茶煙歇》/蔡登山 題辭/金鶴望、包天笑、柳亞子 煙橋四十造像 沁園春 自題茶煙歇 鄰雅小築 香蕉與酒 洗城會 蘇州頭 鴿之性道德 長春宮之剩粉殘脂 豆餅 殘餘之蘋果 《三十三年落花夢》 船娘 西山訪古記 李克用廟聯 雲社 况蕙風髦年置妾 日人之食色 侯葆三 簑衣真人 孫春陽 《一文錢傳奇》 海家濱 王嘯桐 硯稱三妙 水鄉絶唱 第四橋 〈黄泉八景

詩〉 金文簡公之豔詩 白蓮教與辰州符 夢詰刪忠義 七十二鏡 八字 劉海仙 白頭夫妻 爪哇婚禮 山姿 沈仲廉 永福寺肉身 烈士多情 〈紅薇感舊記〉 祕本說部 《花月痕》 陳蛻庵 《三笑》 西湖 近視 華嚴塔血經 梅芬 蘇州風物 山東道上 不倒翁 水蜜桃 盜受紿 林將軍妻 閑閑山莊 法喜寺銀杏 新嘉坡 入我彀中 葉湖別墅 吳昜之節概 彭雪琴不忘其舊 五人墓 左都御史 匪窟 八貓 湖州之役 鍾石泉 殷侍郞 神童 吳江會館聯 翁同龢 閔餅與閔糕 銀魚 白話劇 金屋藏尸 酒人 芳草園 鳳凰蛋與貝葉經 陸耀庭 翁源 張鴨蕩 解差 石達開詩 平望城 雙楊會 船 病從口入 馬如飛 蘇曼殊與麥芽塔餅 醜道人斷情

記 程雪樓 瞻園垂絲海棠 丁芝蓀 返老還童術 《殘唐五代史》 送夏 楊家將 吳語 屯村報恩寺 磁馬克與舞扇 許瑤光 大姨夫作小姨夫 蟋蟀有潔癖 賈璧雲 南洋奇女子 江曲書莊古物 任立凡 陸廉夫 乾嘉時女子之裝束 倡寮 穿珠巷 葑門與盤門 陳武 囯 張曜 朱竹垞風懷詩 胡雪巖 《彭公案》 磁觀音 小名 鴟吻 賣花 柳敬亭 包閻羅 狄青 太平天國之曆 女說書 舶趠風之神話 金壽田 湖州之潮音橋 《歧路燈》 李涵秋 白雲庵籤 王大覺 傳笏堂 銅殿 俞金門 《兒女英雄傳》 豔尸 陳名侃 溥儀承統之異聞 五色旗 嫁杏 唐家河命名之由來 蝴蝶會 半倫 舒翹治梟 明代罰紙之例 大婚 瑞士獨立之紀念郵票 集崑

劇名成詩 梨花壓海棠 喇嘛僧之頭 洪武紙幣 酒量 培德堂牡丹 畢倚虹與《人間地獄》 楊惠之塑像 跳板船 翁印若 俞丹若 闕園聯 杏秀橋 破鏡重圓記 輓詩創格 《玉嬌梨》之三譯本 鴨餛飩與喜蛋 李揚材建國越南 詩妓李蘋香之詞 爪哇 太監非旗籍 既醜且美 捕蛇 江霄緯 嚴修之自輓詩 翁烏龜 愛國新詞 《梅花夢》 粤曲 古代外國文字 楊乃武 龍么妹 嚴一帖 卦轎 二文錢 婢星 楊白花 鐲 《珍珠塔》 《翩鴻記》 查潘鬥勝 莫干山觀日出 和合 女詩人 惠蔭秋禊記 官樣文章 蘇城光復小記 越縵佚詩 潘小姐 雞頭肉 午睡 狀元糕 節料 濟南之泉 陳佩忍之〈贖碑記〉 《三借廬筆談》 懷珠閣本事 口技 訪問之

約 白話文 七錢三分五釐之銀幣 豪賭 黄摩西 伯先公園 詩人不治生產 宋詞 西王母 獅子山招國魂 致語與開篇 燕子磯俯瞰 紅槍會 小頑意 汪笑儂 范孝子 瓦 《品花寶鑑》 三保太監下西洋之張本 南巡祕記虛實參半 李印泉之守正 羅癭公與程豔秋 《水滸》之作者問題 美人蕉 素火腿 白門柳 《字觸》 吳俗 行春橋串月 賽珍珠之英譯《水滸》 雙爵室鑑古 柳亞子點將 老泉非老蘇 南社二十周年 黄花慧業錄 學士屈爲勤務兵 栗 清世說 詩家谷歸客談 八千里行雲踏月記 《孽海花》 夢中夢 蓴 古之徑賽 《儒林外史》之作者 楓橋詩訟 紅豆 碧螺春 立夏見三新 蘇蔬 杏壇花雨 茗飮 拙政園 元夜觀燈記 六局 再生

祀孔鼓詞 南洋勸業會 同南社   導讀 多才多藝的范煙橋和《茶煙歇》 蔡登山   夜上海 夜上海 你是個不夜城   華燈起 車聲響 歌舞昇平   只見她笑臉迎 誰知她內心苦悶   夜生活都為了衣食住行   酒不醉人人自醉   胡天胡地磋跎了青春   曉色朦朧 倦眼惺忪   大家歸去 心靈兒隨著轉動的車輪   換一換新天地 別有一個新環境   回味著夜生活 如夢初醒   「金嗓子」周璇運腔使調,透過天籟般的聲音,將燈紅酒綠的都市風光,香醇濃郁的海派風情,唱成了永恆。〈夜上海〉這首歌在一九四七年六月號的《青春電影》上這麼記載:「茲據百代唱片公司的負責人某君談起唱片的銷路,也說逢到外

地來購買唱片時,他們都異口同聲指定要周璇灌唱的影片《長相思》中的〈夜上海〉、〈黃葉舞秋風〉等片,銷路之暢,突破以前各片記錄。就是舊的,也是她占最大多數,單單她的版權收入,一年也要近兩千萬之數。」「歌仙」陳歌辛作曲,范煙橋作詞的〈夜上海〉,寫出大上海的紅粉流鶯,被周璇輕輕淺淺的唱了個完滿,任以後多少人翻唱都唱不出那種涼而不悲乍喜還憂的韻味兒。范煙橋的詞,寥寥幾筆就是一幅前緣後果的畫卷,它正顯示出范煙橋的才華橫溢。他雖是中國的舊式文人,但卻是樂於接受新鮮事物的作家。在文史研究與小說、電影、彈詞、詩歌、作詞、猜謎等雅俗新舊文學領域多有建樹。他是電影編劇,還是流行歌詞的寫手,周璇的〈夜上海〉和〈花好月

圓〉就出自他的手筆。如果說林夕的作詞是有古意的話,那麼范煙橋不用去尋,去擬,他自己就是古意。煙波畫橋,雨絲風片,歲月於他,只添醇香。   筆者根據吳江市文學協會理事徐宏慧提供的生平,參考鄭逸梅及其他資料,梳理出他跌宕起伏的一生。范煙橋(一八九四—一九六七),名鏞,字味韶,別署含涼生、鴟夷、萬年橋、西灶、喬木、愁城俠客等。因敬慕南宋詞人姜夔,取其詩句「回首煙波第四橋」(〈過垂虹〉)中的「煙」、「橋」兩字,合而為號。一八九四年七月三日,范煙橋出生於吳江同里的一個書香門第。其父親范葵忱為江南鄉試舉人。在其年幼時,囑其讀經書,但范煙橋不喜經文,卻愛讀母親嚴雲珍所藏的彈詞和小說。     一九○七年

,十四歲的范煙橋就讀於同川公學,成為金松岑的學生之一。金松岑是清末四大譴責小說之一《孽海花》前六章的作者,後來他的學生曾樸,接過老師無心寫下去的小說,而暴享大名。金松岑除教古典文學外,也講解梁啟超翻譯的《十五小豪傑》、包天笑翻譯的《馨兒就學記》。范煙橋說:「因授課甚嚴,常須勤讀,故得文章奧竅。」好友鄭逸梅說:「他在同里,從耆宿金鶴望(松岑)遊,喜發表文章,和同鄉張聖瑜發行油印新聞紙,初名《元旦》,繼改《惜陰》,又擴充為《同言》,經二三載,地方人士竟視為輿論所寄,且改用鉛字排印,為吳江報紙之首創。」有人考證,油印的《元旦》為三日刊,《惜陰》是日刊,但俱佚。改名《同言報》並用鉛印,始於宣統三年(一

九一一)五月間。由此推算,范煙橋辦油印小報《元旦》的時間當在一九一○年或更前一年,年齡只有十六歲。   一九一一年,范煙橋以優異的成績考入吳長元公立中學(蘇州草橋中學前身)。這時,同學少年,才俊雲集,有後來成為歷史學家的顧頡剛、文學教育家的葉聖陶、畫家的吳湖帆與陳俊實、書法家的蔣吟秋、作家的鄭逸梅、小說家的江鑄(紅蕉)等。范煙橋因仰慕陳去病、柳亞子等人成立的南社,也與徐平階、張聖瑜等人在先賢袁龍復齋共創「同南社」。一個「同」字表明旨意與南社相同;另一方面表明是同里人主辦的以文會友的文學團體。一時上海、無錫、鹽城、海寧等地,大江南北入社者有五百餘人,影響很大。范煙橋所辦的刊物為《同南社社刊》,

兩年後,油印改為鉛字排印,每年一冊,直至十冊,格式也仿《南社叢刻》分錄文、詩、詞三部分。稍後,范煙橋由柳亞子介紹加入了南社。   一九一二年,蘇州草橋中學復課,范煙橋到蘇州繼續讀書,因學校發生學潮,校方與學生相持不下,范煙橋輟學回鄉。秋天轉入杭州之江學堂,翌年改入南京民國大學,二次革命爆發,學校遷上海,范煙橋沒有隨去,自此結束學生時代。一九一四年,范煙橋到吳江八坼第一小學任教,此後任八坼鄉學務委員、吳江縣勸學所勸學員、吳江縣第二高等小學歷史教員、第一女子小學國文教員等。   在此期間,他向上海《時報》副刊《餘興》投稿,得到主編包天笑的賞識,約其寫稿,范煙橋就寫了彈詞《家室飄搖記》十回,諷刺

袁世凱欲做皇帝夢,這是范煙橋第一次向外投稿,並獲成功;幾乎同時,范煙橋也學寫小說,他向王西神的《小說月報》投了幾篇短篇小說,後來發表了,從此開始涉足小說領域。而繼《同言報》後,范煙橋於一九二一年元旦改辦《吳江報》,八開四版,始為半月刊,後為週刊,辦報宗旨是廣開言路,活躍思想、抨擊黑暗社會、改良社會。其間共歷時五年餘,出了二百三十一期。它是吳江縣創辦較早的報紙之一,也是一張有地方特色的報紙。     一九二二年范煙橋隨家遷居蘇州,同南社社務遂告停頓。在蘇州期間,他與蘇、滬、錫報界文人密切交往。他說:「時上海報刊風起雲湧,嚴獨鶴主編《新聞報》副刊《快活林》及《紅》雜誌,周瘦鵑主編的《申報》副刊《

自由談》及《半月》雜誌,畢倚虹主編的《時報》副刊《小時報》,江紅蕉主編的《新申報》副刊《小申報》,先後約余寫短篇小說及小品文。《小說叢報》、《小說世界》、《紫羅蘭》、《遊戲雜誌》、《星期》、《紅玫瑰》、《家庭》、《紅》雜誌等咸來約為撰述,日寫數千字以應。」這是范煙橋創作勃發的時期。   同年,范煙橋在蘇州與趙眠雲組織文學團體「星社」,他在〈星社感舊錄〉裡追憶當時的情景:「當民國十一年間我離開故鄉,移居吳門時,首先和趙眠雲相識。那時他正是張緒翩翩,而且在胥門開著趙義和米行,不是寒酸的書生。既然臭味相投,自然一見如故,便接連著酒食爭逐了好幾回。在七夕的那一天,他約我和鄭逸梅、顧明道、屠守拙、孫紀

于諸君以及族叔君博到留園去。我和姚賡夔(蘇鳳)及舍弟菊高同去,在涵碧山莊閒談。大家覺得這一種集合很有趣味,就結成一個社。我說:『今夕是雙星渡河之辰,可以題名為星社。』星社就這樣有意無意之間誕生了。……(成立後)常作不定期的集合,所談的無非是文藝而已。同聲相應,同氣相求,自然陸續有人來參加,我們並無成文的章則,只要大家話得投機,也就認為朋友了。」他們編《星報》,共出二十五期。一九二三年夏季,改出《星光》雜誌,三十二開本,是不定期刊物。《星光》分上下二集,約十萬言,計刊短篇小說二十四篇。上集所載的小說十二篇,作者是:范煙橋、程小青、王西神、何海鳴、袁伯崇、畢倚虹、姚賡夔、俞天憤、徐卓呆、姚民哀、王

天恨、張慶霖。下集為周瘦鵑、江紅蕉、徐枕亞、程瞻廬、吳雙熱、貢少芹、許指嚴、范菊高、顧明道、范佩萸、鄭逸梅、蔣吟秋。封面題簽趙眠雲,由胡亞光繪仕女。編輯者范煙橋、趙眠雲,且每篇附有作者照相和小傳,這是很別緻的。「星社」從開始的九人發展至一百餘人。在星社十周年之時,《珊瑚》第八期上,范煙橋寫一紀念文:「我們星社始終能精神團結,比旁的文藝團體悠久而健全,社友們這幾年來在文藝工作上都能相當的努力」。   一九二六年,范煙橋去濟南助編《新魯日報》副刊《新語》。一九二七年回蘇州,期間斷斷續續用了三年時間,完成二十餘萬字的《中國小說史》,十二月由蘇州秋葉社出版,小說林書店經售,此書出版影響很大。它收羅的

範圍較廣,包括戲劇、彈詞、鼓詞等講唱文學,翻譯小說,新文學與舊派小說及電影等藝術形式。范煙橋這書明顯受到他的老師金松岑的影響,因為金松岑認為:「小說實包括戲曲彈詞也。蓋戲曲與彈詞,同肇於宋元之際,而所導源,俱在小說。」   一九三二年范煙橋受聘到東吳大學講授小說課程。為了講課方便,他撰寫了作講義用的《民國舊派小說史略》十萬字。他把小說劃分為兩大類:一類是舊派小說,包括鴛鴦蝴蝶派、武俠小說,代表人物周瘦鵑等;一類是新派小說,即是政治小說、平民小說,代表人物魯迅等。一九六一年整理定稿後被魏紹昌編進《中國現代文學資料叢刊(甲種)》。同年,范煙橋與小說林書店主人葉振漠合辦《珊瑚》半月刊,范煙橋任社長

和主編,自一九三二年七月一日至一九三四年六月,共出48期,由上海民智書局發行,還發行到日本、朝鮮、緬甸。書為三十二開本,封面每期只換顏色、數字,不換圖案,但刊名《珊瑚》兩字的書法題簽,則逐期更換,如于右任、陳去病、柳亞子、金松岑、吳癯安、胡樸安、侯疑始、葉恭綽、陳石遺、陳樹人、邵力子、鄧邦述、吳湖帆、王西神等,都曾為題簽。范煙橋在《珊瑚》的發刊詞〈不惜珊瑚持與人〉中指出:「國難末已,隱痛長在,那裏還有心緒談那不急之的文藝,這是應有的責難。可是仔細想一想,這話也未必盡然,因為救國不能專持著鐵與血,世界上有把文化來作為侵略工具的,那麼我們可以把文化來救國!但是珊瑚半月刊雖有這偉大的抱負,實際上覺得

力量太微細,只好竭我們的心力,盡我們的責任……。」范煙橋《珊瑚》創刊在「九一八」事件後,刊登了〈抵抗日記〉、〈國難家仇〉、〈紀念九一八〉等抗日檄文。   一九三三年,范煙橋以歷年筆記整理成專集《茶煙歇》,由中孚書局出版。《茶煙歇》由章太炎、吳湖帆題字作扉頁,范煙橋自己的題辭是:「酒力醒;茶煙歇,四十年聞見從頭說。等閒白了少年頭,講壇口舌;文壇心血。」該書收集了范煙橋近四十年的見聞,二百多篇隨筆,在這茶煙繚繞的背後有多少前塵往事在他筆下誕生,說的是近代風雲人物,各地小處美食,登山遍覽之情,拍盡欄杆之意。人物軼事,如況周頤、石達開、翁松禪、胡雪巖、陳蛻庵、蘇曼殊、汪笑儂、畢倚虹、吳湖帆等;另有小

說家言,如《孽海花》、《三笑》、《珍珠塔》、《儒林外史》、《品花寶鑒》等;還有飲食之道和典故,如談拙政園、燕子礬、瞻園牡丹、莫干山日出諸景物,述碧螺春、雞頭米、麥芽塌餅、閔餅、狀元糕、鴨餛飩與喜蛋等。該書首篇,就說道他的住所,「臨雅舊宅」是元代文學家顧阿瑛的私宅,後來為清代進士顧予咸「雅園」所有,再到後來為范煙橋父親所買下。范煙橋曾寫到「我家有院,有假山數垛,頗嵌空玲瓏,有池雖天旱不涸,有榆樹大可合抱,其他梧桐、臘梅、天竹、桃、杏、棕櫚、山茶,點綴亦甚有致。」元代修葺的老宅,風雅固風雅,但絕不富麗奢靡。在這間老宅、這方小園裡,范煙橋得到了極大的樂趣與庇護,這個小小的宅院裡幾乎容納了他人生所有的

繁華、跌宕。《茶煙歇》所述均為其數十年間所經歷之事,又多涉及南社風流,說林軼趣,尤屬娓娓動聽,堪稱掌故筆記之佳著也。   一九三六年,范煙橋至上海,任明星影片公司文書科長,是他與影劇界接觸之始。一九三七年抗戰爆發,明星影片公司停業,范煙橋回到同里避難。一九三九年,他根據葉楚倫的小說《古戌寒笳記》改編為電影劇本《亂世英雄》,這是為國華影業公司所編。一九四○年任金星影業公司文書,那段時間他與張石川導演合作,改編電影劇本《秦淮世家》、《西廂記》、《三笑》等。其中《秦淮世家》是根據張恨水的同名小說改編,當時金星影業公司因拍攝《李香君》耗去公司資本的一大半,如果《秦淮世家》再不能賣座,公司勢必倒閉。因

此范煙橋在改編劇本時,傾注了許多心力,再加上張石川的導演功力深厚,影片上映之後,賣座率超過了戰後上映影片的紀錄,連續放映了三百多場,轟動一時,使瀕於倒閉的金星影業公司轉危為安。《西廂記》、《三笑》都是國華影業公司出品的,都由周璇主演。鄭逸梅說:「時金嗓子周璇參與電影工作,在古裝片《西廂記》中飾紅娘一角,『拷紅』中有一段唱詞,即由煙橋編撰,嬌喉婉轉,大有付與雪兒,玉管為之逬裂之概。且灌了唱片,因此男女青年,都能哼著幾句。」「夜深深,停了針繡,和小姐閒談,就聽說哥哥病久。我倆背了夫人到西廂問候。他說夫人恩作仇,教我喜變憂。他把門兒關了我只好走,他們心意兩相投。夫人,你能甘休便甘休,又何必苦追究……

」是曾經風靡一時,時至上世紀八十年代,街頭巷尾還不時飛來〈拷紅〉之歌,真可謂一曲〈拷紅〉傳千古也。電影除了〈拷紅〉外,還有〈月圓花好〉、〈蝶兒曲〉、〈嘲張生〉、〈團圓1〉、〈團圓2〉、〈長亭送別〉都是范煙橋作詞,周璇演唱的。《三笑》是根據程瞻廬的小說《唐祝文周四傑傳》改編,寫才子唐伯虎的風流韻事,其中以歌曲代替一部份對白,最有名的是〈點秋香〉,由周璇、白雲、白虹演唱,以尖酸刻薄的口氣惹人笑、又討人罵,表現出范煙橋詼諧的一面。   一九四一年范煙橋又創作了電影劇本《無花果》,採用蘇州評彈音樂做為影片主題歌,首次大膽嘗試,取得了很大的成功。此後他還寫過古裝影片《釵頭鳳》的主題歌〈籠中鳥〉。又編寫

電影劇本《解語花》,由周璇主演,歌詞仍由范煙橋所寫,其中插曲〈天長地久〉最為人所熟知,歌詞極長,一韻到底,分為眾人唱(周璇的聲音很突出)、與男(姚敏代男主角白雲唱)女對唱及大合唱。一九四七年,所撰電影劇本《陌上花開》,經洪深、吳仞之修改,由香港大中華影業公司攝製,易名《長相思》,由周璇主演。片中有〈燕燕于飛〉、〈黃葉舞秋風〉、〈花樣的年華〉、〈夜上海〉、〈星心相印〉、〈凱旋歌〉、〈童歌〉等歌曲,均為范煙橋作曲,周璇演唱。學者洪芳怡在《天涯歌女——周璇與她的歌》書中說:「這部電影中周璇的演技不算出色,影片受歡迎的關鍵在於為數眾多的歌曲之品質。歌曲內容以『夜上海』點出賣藝歌女的矛盾,描述歌女外表的

光鮮、對照內心的掙扎與辛酸,貼切地映照著影片中女主角的困境,期待著告別糜爛、朝向光明的未來;用字典雅,音樂部分有著豪華的質感。」   范煙橋是擅於寫歌詞的,聽說一九四八年夏天江南流行兩首歌。市上賣的紙團扇一面印的是仕女風光,另一面是兩首歌中的一首:不是〈四季美人〉就是范煙橋作詞的〈三輪車上的小姐〉。歌詞是:「三輪車上的小姐真美麗,眼睛大來眉毛細,張開了小嘴笑嘻嘻,淺淺的酒窩叫人迷。在他身旁坐個怪東西,年紀倒有七十幾,胖胖的身體大肚皮,滿嘴的鬍子不整齊,一身都是血腥氣。你為什麼對他嗲聲嗲氣,她憑什麼使你那樣歡喜。這究竟是什麼道理?真叫人看了是交關惹氣。」風靡的程度,連小孩都能唱。   張永久

在〈范煙橋的苦悶〉文中這麼說:「一九四九年是范煙橋人生中的一個轉捩點。四月二十七日,解放軍渡江南來,進入蘇州城,范煙橋手搖一面小彩旗,擠在歡迎的佇列中,面含微笑。但是他的內心卻是疑惑的,最隱秘的深處甚至還有一絲惶恐不安,他不知道自己過慣了的那種舊式文人的閒適生活,將在新的社會裏如何延續;大地上熱火朝天的紅色浪潮,能否容得下溫家岸那個恬淡的書齋。經歷了短暫的沉靜,范煙橋還是加入了大合唱。一九五○年,他先後為評彈演員唐耿良寫《太平天國》,又為《新民晚報》副刊寫反映新人新事之短篇評彈與開篇。范煙橋不擅長那種『歡樂頌』式的政治抒情,便利用彈詞試圖參與到寫工農兵的行列,他把這些創作自嘲為『舊瓶裝新酒』。

可是在新文學陣營的眼裏,范煙橋的『新酒』卻是一瓶壞酒,品味不純,連范煙橋自己也覺得不合適宜。而在另一方面,他的一些流落海外的舊時友人又面露疑惑:范煙橋如今握在手中的,可還是寫〈夜上海〉、〈花好月圓〉、〈拷紅〉的那支筆?此後他轉向歷史尋找詩意,創作的作品有《唐伯虎外傳》、《李秀成演義》、《韓世忠與梁紅玉》等。正像其友人回憶的那樣:在新文壇上,他並沒有那麼活躍,也不大參加社會活動,大部分的時間悄悄用在整理舊稿上,很少為報刊寫應景的『豆腐乾』,有時候礙於面子答應下來,也始終難得見他交稿,編輯催稿時,他總是恭謙地彎腰應答:『實在抱歉,最近工作忙……』一臉的笑容可掬,難掩內心的苦澀。接下來,范煙橋的那隻

舊瓶,更是不敢輕易再裝新酒了,直至走完他的一生。」   「文革」期間,范煙橋與周瘦鵑、程小青被列為鴛鴦蝴蝶派的「三家村」而成為批判的對象,受盡折磨和凌辱。聽說他為避免釀成更大的災禍,把他一生視為心血的所有著作,包括從一九一五年起五十年沒有間斷的日記、手稿、信札、書籍在園中假山洞裡付之一炬,火連續燒了三天!著作、藏書沒了,范煙橋的魂也沒了。哀莫大於心死,他從此沉默寡言,半年多後的一九六七年三月二十八日在憂鬱中因心肌梗塞病逝在蘇州寓所,終年七十四歲。   對於當時的喪禮,鄭逸梅這麼說:「煙橋交遊甚廣,一定素車白馬,弔客盈門,豈知不然,除家屬外,往弔者僅周瘦鵑一人,瘦鵑深歎涉世如蜀道之難!人情比

秋雲之薄,實則其時株連羅織,哪裡有人敢來執紼,敢來奠觴。不久,瘦鵑被迫投井,除家屬外,弔者並一人而無之。」真是令人不勝噓歔!   │蘇州頭│蘇州頭,揚州脚,爲以前女子所艷稱。光復後,尙天足,揚州之脚,便成落伍,蘇州之頭,依然不減其聲譽,雖曾有數度之變更,而光滑可鑑之致,猶未失其向具之美點。有貧家婦專執此業者,稱梳頭娘姨,日蒞理髻,月取一二金不等,蘇州女子之愛其頭。亦云至矣。自截髮風行,蘇州之頭,起大變化,雖小家碧玉,亦鮮有蟠雲簾下者矣。│鴿之性道德│兒輩自外家攜二鴿歸,一灰色;一白色而黑尾,合處籠中,粥粥如雞雛,去其豐羽,恐其破籠飛去也。鄰有甲,愛鴿成癖,故能知鴿性,見余家二鴿曰:

兩雌不殖,且易消瘦,宜爲之擇偶,他日以一鴿來,雄也。處兩雌間,初弗諧,既而與灰色者暱,白色而黑尾者避之若凂,後雄者不容其同食,每以喙啄其冠,冠羽片片落,血涔涔下。雄者猶弗舍。甲至,謂宜去白色而黑尾者。如其言,果兩兩相安,時比翼親暱如人之有畫眉之樂也。│長春宮之剩粉殘脂│陳佩忍先生於十四年北上,參與清宮古物之整理。於長春宮見宮女內室有高底繡履,錯雜於地,几上案邊,亦遺下脂盒粉盝,紅白斑爛,有如落花狼藉,復於宮外遇一宮女,垂辮插花,長袍高履,別有風韻,據云:此是平時裝束,若逢令節,至各宮后妃處慶賀,則垂辮者須易爲蟠雲高髻也,溥儀出走,較之後主之揮淚對宮娥,更爲匆迫,若輩長在深宮,無一技之能,一旦被

遣,何以生活,故有墮落而爲神女者。│豆餅│無錫人稱葉子戲爲豆餅,或云係鬥倂之諧聲,言各以零牌鬥出俾倂合成對,猶之蘇州人稱馬弔爲碰和也。或云爲鬥牌二字之轉變。戲時須得四人,一人洗牌,牌置銅船中,其式如靴,依次取牌,鱗比手指間。牌之兩端繪點,中飾五彩,或天官,或美人,不讅其名。他處鮮有嫻此者,梁鴻溪畔,則家喩戶曉,傾蓋相逢,每以「日來曾喫豆餅未?」爲問,不悉者必驚愕,因豆餅爲農家肥田飼牛之物也。 

蘇軾及其作品文創化研究

為了解決寶可夢朱紫御三家梗圖的問題,作者黃怡華 這樣論述:

  本論文以蘇軾及其文藝作品為核心,探究蘇軾及其文藝作品轉化成文創商品的影響及價值。根據觀察,現代文創商品以古典人物和傳統文藝為主題,轉化成商品並不普及,市場上主要還是關注現代流行趨勢的創造。為了延續及保存傳統文學,除了要突破框架,還要加入新源泉,才能將傳統文學成功轉化為文化創意。  「蘇軾」在文學史上可說是全能的名家,不管在文學、藝術、思想、飲食、旅遊等都能看到其影響力。近幾年在文化創意產業上,蘇軾相關的文創商品就佔據產業類別,包含電玩、影視、出版、音樂等各個產業,由此可知眾人對蘇軾的喜愛。現代生活中有時仍離不開傳統文學,因此蘇軾文藝直至今日往往被當成首要文創素材使用,包含經典作品及其個人

形象。  從文創產業中針對蘇軾文藝轉化成文創商品,以現代的觀點角度去探究,並透過SWOT分析,了解蘇軾相關文創的發展情形。本論文在架構上先釐清文創的發展脈絡及創意分析;再將蘇軾相關文創進行分類:包括「數位商品」、「精緻生活」、「學習教材」等類別,並進行整理、分析,最後進行總結,說明蘇軾作品文創化的意義。

清代史事軼聞:《悔逸齋筆乘》 與《名人軼事》合刊

為了解決寶可夢朱紫御三家梗圖的問題,作者李岳瑞佚名 這樣論述:

  《悔逸齋筆乘》是晚清「資深」官員李岳瑞,繼《春冰室野乘》另一清代官場側錄之作,   今特將此與《名人軼事》合刊,看見更多正史外的名人軼事、典章考據及詩賦創作掌故,   舉凡政治、軍事、社會、科舉、外交、宮闈秘聞盡在其中。   ★ 光緒皇帝自費幫明朝皇帝修陵墓,為何不敢讓慈禧知道?清末的抗爭名將馮子材為何沒有歸順清朝?慈禧皇后有公主病?年羹堯軍令嚴格且性情殘酷?街談巷說最富興味的遺文軼事,一本盡收。   ◆ 慈禧與肅順齟齬之始,竟是一次乘車不快所引起?   庚申七月,英法兵犯淀園,上倉皇出狩,得宮中一車以行。后妃嬪御,悉雇市上車相從。車既敝舊,騾尤羸瘠,且急驅兼程,乘者不勝其苦……孝欽涕

泣乞請,肅厲色曰:「危難中那比承平時,且此間何處求新車,得舊者已厚幸矣,爾不觀中宮亦雇街車,其羸敝亦與爾車等耳。爾何人?乃思駕中宮上耶?」孝欽尚欲有言,肅已策馬去數十步外矣。孝欽雖不敢言,然由是深銜肅。──〈孝欽與肅順齟齬之始〉,《悔逸齋筆乘》   ◆ 年羹堯軍令如山且性情殘酷,部下必奉令唯謹?   嘗輿從出府,值大雪,從官之扶輿而行者,雪片鋪滿手上,幾欲墜指。將軍憐之,下令曰:「去手。」蓋欲免其僵凍也。從官未會其意,竟各出佩刀自斷其手?血涔涔遍雪地。將軍雖悔出言之誤,顧已無可補救。其軍令之嚴峻,有如此者。然亦可見其平日性情之殘酷矣。──〈年羹堯軼事一〉,《名人軼事》 本書特色    

  ★ 晚清經典歷史書籍《悔逸齋筆乘》、《名人軼事》,重新點校出版。   ★ 書中收錄大量清末名宦、文人軼聞雜事,是一本饒富興味的野史筆記,並能補充正史的闕漏。   ★ 文史專家蔡登山專文導讀   作者簡介     李岳瑞/《悔逸齋筆乘》作者   1862年生,卒於1927年,陝西咸陽人,字孟符,號春冰,別號春冰室主,光緒九年(1883年)授工部主事,遷屯田員外郎兼充總理各國事務衙門章京,辦鐵路礦務事,在《馬關條約》簽訂後積極參與「公車上書」、宣傳維新變法,惟因變法失敗遭革職;曾與梁啟超合著《中國六大政治家》,並著有《春冰室野乘》、《說元室筆乘》、《悔逸齋筆乘》及《評注國史讀本》。

佚名/《名人軼事》作者 蔡登山/主編   文史作家,現為秀威出版公司副總編輯,長期致力於兩岸文化交流。曾製作及編劇《作家身影》紀錄片,完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像,開探索作家心靈風氣之先。著有:《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》等十數本著作。   【導讀】李岳瑞和他的掌故著作/蔡登山 ● 悔逸齋筆乘/李岳瑞 李文忠軼事 熊襄愍死事異聞 縣令捕盜異聞 紀歸安朱侍郎直

言事 清宮秘事瑣紀 紀董福祥軼事 馮萃亭少保軼事 孫子授侍郎軼事 章實齋之斥袁子材 陳坤維詩 沈文開集為臺灣信史 紀李芬事 紀李本忠事 劉武慎外交軼事 紀杜憲英事 閻文介開通太行北道 紀賈世芳事 齊世武之被酷刑 湯文正筆記 黃京卿外交軼事 祁文恪趣語 有清一代弈學小論 錢南園之劾畢秋帆 紀惠陵末命異聞 陳恪勤之詩案 殿本《廿四史》之訛誤 瓷經 吳漢槎晚年之困頓 周弢父先生軼事 〈獨行謠〉詩事 孝欽與肅順齟齬之始 包安吳〈都劇賦〉 孫淵如、洪北江嗜秦音 和珅婢妾服御之侈 碧雲簫 ● 名人軼事/佚名 【第一卷】 塔與鄭經書 李馬奔與西班牙之戰爭 林文忠之讜論 兔園 日本詩人題《鄭延平焚儒服圖》詩

鄭成功遺詩 李秀成感事詩 曹振鏞之誤清 總戎佳論 淄川小聖人 年羹堯軼事一 年羹堯軼事二 田文鏡惡科目中人 清世宗信任李衛之專 華亭令戲懲武秀才 紀曉嵐逸事 花老虎 楊鬍子歌 武夫不知文字 記吳六奇將軍 淮軍後起之三名將談 岳威信兵法 阿文成兵法 海蘭察之將略 阿桂之將略 【第二卷】 羅壯勇少時逸事 黃翼升識拔鮑超 黃翼升始任長江水師 顧亭林母 顧亭林嚴拒夜飲 史閣部後嗣 記河帥二則 鄭孝子 記楊勤勇夫人 記勒保事 顧吳優劣 彭雪琴軼事 燒車御史 管侍御擬劾和珅 吳園次之風義 嚴武伯之義俠 張廷玉馭吏之嚴 鄂爾泰警世之言 謝薌泉之疏闊 劉文清晚歲改節 彭雪琴畫梅 曹文恪之健啖 王文端之守正

吉慶之清廉 楊天象之冤獄 王閻羅 【第三卷】 郭琇勇於改過 楊馝之治行 洪文襄款客 簡謙居之守正 湯文正之清介 跛金 謙語成讖 于文襄之敏 張文襄遺事 張文和之才 彭剛直之知遇   袁爽秋 弔袁爽秋詩 記寶竹坡父子 同光樞臣之消長 百文敏軼事 施青天 施世綸政績 洪承疇母 沈百五 吳留村 李敏達逸事 陳恪勤軼事 于清端政跡 【第四卷】 左文襄軼事 劉忠誠與連文衝軼事 丁汝昌 胡文忠之風流 沈子敦先生傳略 郭嵩燾 彭剛直軼事 彭剛直之剛直 書阿文成公遺事 書裘文達遺事 裘文達長於行軍治水 裘文達公課子之嚴 湯司空逸事 劉文正公塞陽橋決口 來文端善相馬 湯文正之清廉 戴簡恪軼事 張文達之愛士

余誠格之好謔 記立山聯元 朱文端公救舒文襄 盛司寇之持正 洪承疇有功漢族 博爾奔察之詭諫 李恭勤公逸事 方望溪記姜西溟遺言 岳鍾琪紀成斌冤獄 端方之滑稽 端方好聯語嘲人 端午橋死事始末記 蔡乃煌氣死陳啟泰   導讀 李岳瑞和他的掌故著作 蔡登山   李岳瑞(一八六二-一九二七),字孟符,號春冰,別號春冰室主。陜西咸陽庇李村人。父親李寅為翰林院編修,學識過人,有志經世。外祖父劉湘甫(樹森)則為咸豐朝名士。李岳瑞自幼聰敏,十歲時尤其父請劉光蕡(古愚)來家教授。其家本為富紳,多有藏書,故其童年,即博覽群書,下筆浩浩如潮海。十六歲時父親去世。後從其師就讀於三原。光緒八年(一八八二)鄉試中式

,時年二十歲。次年成進士,改庶吉士,授工部主事,遷屯田員外郎兼充總理各國事務衙門章京,辦鐵路礦務事。   李岳瑞年輕時飽讀經史,略通天文、地理和數學,時常留心國內外大事。光緒十六年(一八九○),他曾撰文主張中國擬練師船(即海軍),希望以此收回中國喪失的各項經濟權利,並借此保衛祖國的萬里海疆。他指出,面對西方列強的侵略,中國必須加強海防,而有效的辦法就是「師夷之長技以制夷」。這種向西方學習,以反抗外來侵略勢力的主張,無疑與魏源是一脈相承的。      光緒二十一年(一八九五)《馬關條約》簽訂後,李岳瑞以實際行動參與了「公車上書」,並起了重要的作用。他還把梁啟超介紹給了他的老師陜西維新派領袖劉光

蕡。此後,劉、梁二人多次通信,互相切磋,交流思想,使得康、梁的維新思想對陜西的維新活動產生了重大影響。光緒二十二年(一八九六)維新派黃遵憲、汪康年等人在上海創辦了《時務報》。該報大力宣傳維新派的變法主張,鼓吹救亡圖存。李岳瑞在北京主動承擔了為《時務報》募收捐款的工作,並積極協助報館推銷報紙,為宣傳維新變法做出了重要貢獻。   光緒二十四年(戊戌)夏,光緒皇帝接受變法主張,在戊戌變法中,李岳瑞積極參與變法活動,他常常利用自己在總理衙門擔任章京一職的便利條件,把有關變法的機密情報透露給在天津辦《國聞報》的嚴復,藉以傳播維新派的各項主張和活動情況,擴大對維新變法的宣傳。在變法期間,李岳瑞始終與康有

為、梁啟超等保持極為密切的聯繫,時常往來於光緒皇帝與維新志士之間,成為兩者的聯繫管道外,還積極條陳新政事宜,直接參與變法維新。他曾向光緒皇帝上奏,請求廢除三跪九叩等繁文縟節,裁汰各官僚機構中的冗官冗員,撤除或合併翰林院、詹事府等閒散衙門,精簡中樞重疊的辦事機構。還奏請「易服制」,即建議以西服取代長袍馬褂。光緒皇帝看到此一奏章後,肯定了他的建議,並準備祕密派遣中國使臣到西方國家購買五百襲西服。當時慈禧太后得知後,氣得拍案大罵:「小子以天下為玩弄,老婦無死所矣!」頑固派聞訊,紛紛咒罵他是「漢奸」,說他企圖「用夷變夏」,斥責他違背祖宗成法。   當李岳瑞得知后黨頑固派調兵遣將、準備扼殺維新變法的消

息時,急忙向康有為等人告警,示意他們注意防範。光緒二十四年八月初六(一八九八年九月廿一日),以慈禧太后為首的頑固勢力發動政變,光緒皇帝被幽禁,譚嗣同等六人被殺害,康有為、梁啟超逃亡日本,變法運動遭到失敗。李岳瑞聞知政變消息後,急忙通知宋伯魯和其他維新人士從京師逃走,自己則躲入義大利駐北京公使館避難。他身藏一盒鴉片,隨時準備在萬一被捕時吞服自盡。由於外國公使出面干預,李岳瑞得免殺身之禍,但八月廿三日(十月八日),清廷降旨:「李岳瑞,陜西省人,工部員外郎、總理衙門章京兼辦鐵路礦務事,上書請變服制、用客卿(指推舉維新人士),今革職,永不敘用。」李岳瑞隨即離京回籍,從此不問政事。   光緒三十一年(

一九○五),李岳瑞應張元濟邀請,前往上海,任商務印書館編輯,並曾與梁啟超合著《中國六大政治家》一書。辛亥革命後,李岳瑞受北京政府約請,赴京任清史館編修。一九二二年回到西安,名義上是陜西省府秘書長及督署秘書,充當陳樹藩顧問,實際上無所事事。由於政治上失意,晚年意志消沉,又染上了鴉片煙癮,故只是在家讀書,無甚建樹。一九二七年,李岳瑞因病去世。有《春冰室野乘》、《說元室筆乘》、《悔逸齋筆乘》及《評注國史讀本》行世。其中以《春冰室野乘》最為有名。此書原發表於宣統年間之《國風報》。宣統三年(一九一一)六月,由廣智書局單刊,一卷,書尾署「《春冰室野乘》卷一終」,此書至一九二九年,已再版六次,可見風行一時之

盛況。   《春冰室野乘》是李岳瑞最負盛名的掌故著作,其所記之事,屢為民國年間史書及筆記所徵引,他是以史家筆法來撰寫筆記的,其述事之精鍊,評語之精當,可謂此中之翹楚。全書凡一百四十三則,記事廣泛,大致可分為三類:一、宮廷內幕、官場百態;二、文人軼事,藝林佳話;三、風情世態、俠客行蹤。其中述及宮廷秘聞內幕,資料性及可讀性都是很強的。如他居然找到當年審訊和珅的供詞,提供我們一手的資料。他說:「宣統庚戌秋,北遊京師,從友人某樞密處,獲睹嘉慶初故相和珅供詞。用奏摺楷書,猶是進呈舊物。惜僅存四紙,不過全案中千百之一。其訊與供亦多不相應,蓋又非一日事矣。尋而存之,以見當時獄事之梗概。」   而道光之所

以能夠取得皇位,據說和他的神勇是分不開的,特別是在林清之變中,更是給嘉慶帝留下了深刻的印象。《春冰室野乘》上卷裡說,道光八歲的時候,就跟著爺爺乾隆帝去木蘭圍場打獵。一行人走到張家灣的時候,乾隆帝命令各王比試射箭,小道光則待在旁邊觀看,等各王射完後,他也躍躍欲試,拿了把特製的小弓箭射了幾下,結果還真射中了二箭。乾隆帝看後大樂,撫摸著小道光的頭說:「乖寶貝,你要是能連中三矢,我就賞給你黃馬褂穿。」小道光隨後再接再厲,還真就射中了第三箭,於是他便跪上前討賞,乾隆帝問他想要什麼,小道光既不說話也不起來。乾隆帝大笑,說:「好了,我知道了。」於是命侍臣立刻取黃馬褂來,手下的人看只有成人的黃馬褂,倉卒間找不

到小號的,只好給他一件大的黃馬褂套上。由於衣服實在太長太大,小道光穿上後都沒法走路,最後只好由侍衛抱了回去。 又據《春冰室野乘》記載,有一天,道光帝突然想吃「片兒湯」,這是一種最普通的民間麵食,於是派太監去御膳房傳旨,不料廚師卻以「不會做」一口回絕。道光帝沒吃上片兒湯並沒當回事兒,不料第二天早上,內務府大臣求見,說有重要事情請示,道光帝召見詢問,原來是內務府奏請增設專製「片兒湯膳房」一所,提出了近萬兩白銀的開辦費。道光帝說,民間一碗片兒湯不過四十文制錢,讓太監去買就是了,何必增設專門的膳房。   內務府大臣由皇帝的親信擔任,他們常常上下其手趁機漁利。《春冰室野乘》還說,有一天早朝完畢,乾隆

隨口問了大臣汪由敦一句:「你天還沒亮就趕著上朝,在家裡吃過早點沒有?」汪由敦回答說吃過。皇上問他吃了什麼。汪由敦回答說:「我家裡窮,每天早餐只吃四個雞蛋。」乾隆聽了大吃一驚說:「雞蛋一個需要十兩銀子呢,四個就是四十兩銀子,我都不敢這麼隨便吃,你一頓早餐就吃四個雞蛋,還敢說自己窮?」汪由敦當然知道是怎麼回事,只好應付說:「外面市上賣的雞蛋都是破了殼的,是不能給皇上吃的,所以比較便宜,我買的就是這種雞蛋,一個只要幾文錢。」汪由敦敷衍皇上,那是因為他知道有些話是不該他說的。皇上的膳食歸內務府管,內務府的事是皇上家裡的私事,也只有皇上能管,其他人是沒有資格多嘴的,所以他只好敷衍皇上。不過,一個雞蛋市面

上不過是幾文錢,而內務府報給皇上的價錢居然是十兩銀子,這也未免太離譜了。      「楊乃武小白菜冤案」是所謂「清末四大奇案」之一。近人日記、筆記中很多都談到了此案,如《翁同龢日記》、《清代野記》等,《春冰室野乘》也有記載。當然後來黃濬所著《花隨人聖庵摭憶》一書更廣為蒐羅公私記錄,並有考辨,楊案真相灼然可見。而歷史小說家高陽更寫成長篇歷史小說《楊乃武與小白菜》,而後更拍成電視連續劇,一時間家喻戶曉。「楊乃武與小白菜案」發生在晚清同治末年到光緒初年之間,但其實此案終結後不久還發生過一樁「王樹汶案」,該案除了沒有男女情事外,其案情發展的紛繁複雜和罹案者的冤深似海,都比「楊乃武與小白菜案」,有過之而

無不及。《春冰室野乘》中有專門記述了該案的大概始末,讀來很是令人驚心動魄。「王樹汶案」與「楊乃武與小白菜案」的共同之點在於案件發展的一波三折、紛繁複雜完全是由官員們的枉法造成的。那些參與審案的各級官員並非對案情沒有疑問,許多人甚至明知案情有冤,但有的收受賄賂,有的一心考慮自己的官位仕途,因而一個個成了加害無辜的幫兇,加上那種行政、司法集於一身的體制,就使不良官員能夠為所欲為。   在電視劇《雍正王朝》中,鄔思道是康熙皇四子(後來是雍正皇帝)身邊那位不動聲色、盡算先機的極有分量的人,腿瘸,走路拄拐棍,被皇四子尊稱為「鄔先生」。他在康熙三十六年曾以舉人身分參加應天府會試,期間率領五百考生大鬧貢院

,觸犯國法,被康熙鎮壓收容了十多年,幸蒙皇四子相救,最後成為其府邸高級幕僚,潛心參謀政務十年。他雖未像諸葛孔明那樣羽扇綸巾,但卻有足不出戶便洞明天下事態、人心善惡之智,僅憑風聲耳報就能洞穿錯綜複雜的朝野局勢,建言獻策,一語中的,在皇四子走向雍正皇帝的坎坷道路上竭忠盡智,居功至偉。大功告成後又不貪戀富貴榮華,急流勇退,半隱江湖,既有散仙逍遙自在之樂,又無達官遭疑召禍之憂,常在國家危難之時挺身而出,挽狂瀾於既倒,神龍現首,點到即退。其超人才智不亞於春秋范蠡、漢代張良、東方朔、明朝劉伯溫。     《春冰室野乘》裡記載,鄔思道自幼好讀書,科舉不得意,當時的巡撫田文鏡慕名聘請鄔先生入幕,承辦一件棘手的

案件。盛名之下,果然與眾不同,案子上報北京刑部順利通過。這樣漸漸取得田文鏡的信任。一日,鄔先生對田文鏡說:「君願為名督撫,抑或庸碌督撫。」田文鏡答,當然想做名督撫了。鄔先生就說,「既然你想做名督撫,就得聽任我替你辦一件事,此事你卻不可掣肘。」田文鏡就問是什麼事,鄔先生就說:「我替你準備了一篇上皇上的奏章,如果這道奏章送上去,君的大業便可成。只是此奏章內容你一字也不能看,不知你能不能信任我」。田文鏡與鄔先生相處了一段較長的時間,深知鄔先生有膽有謀,於是慨然答應了。原來這篇奏章的內容是彈劾隆科多的,隆科多是雍正的娘舅,官居大學士,隆科多倚擁戴之功,常做越禮違法之事,雍正這時已對他非常厭惡,正想清除

他而苦於無從下手,因滿朝文武雖知隆科多不法,但懾於其權勢,無人敢揭發。鄔先生摸透了雍正的心理,所以敢做這件別人不敢做的事。雍正看了奏摺,正求之不得,立即發交六部核議,辦了隆科多的罪。從此,雍正對田文鏡寵遇日隆,而鄔先生也聲名遠播了。鄔思道為田文鏡府幕,聲名日重,後來連雍正都知道了。有次田文鏡上一道請安的摺子,雍正批道:「朕安,鄔先生安否?」田文鏡死後(雍正十年),各地督撫紛紛以重金聘請鄔師爺,可這位鄔師爺卻失踪了。後來有人在北京看見他,原來他已入宮替雍正皇帝辦事了。   在晚清人物中,若以才識之卓越、仕途之坎坷、死事之壯烈而言,當推張蔭桓。張蔭桓(一八三七—一九○○),字樵野,廣東南海人。對

於他,人們眾說紛紜,但都承認他是個天分很高的人。首先他文才出眾。他出使多年,不僅漢語出色,英語水準也相當優秀。曾在他手下做事的李岳瑞在《春冰室野乘》中說「駢散文皆能卓然成家,餘力作畫,亦超逸絕塵,真奇才也」。學術大師錢鍾書也說:「張蔭桓的詩和駢文,都不愧名家。」其次是放眼世界的觀念。張蔭桓從年輕時開始研究洋務,遍游南北美洲和歐洲各國。回國後他聘請美國人林餘等編譯《西學富強叢書》兩百餘卷,詳細介紹西方數學、化學、天學、地學、礦冶工程、兵學、史學、法學等西方科學知識。這不是一個普通的清朝官吏所為,而是瞭解外部世界,開啟民智,振興國家的大手筆,有著卓越的貢獻。戊戌變法失敗,慈禧重行垂簾,大拏新黨的當

口,張蔭桓以「莫名所以」的罪名,流放新疆。兩年後,庚子拳匪之亂,卻又被矯詔(或者是密詔)處死。朝旨不宣其罪而亂命殺人,且戮之唯恐不速。其獲何罪,需斷首新疆,史書中似乎找不出確切的原因。從流放導致處死,在滿清三百餘年的歷史上都是罕見的一例。   陶無夢〈詠佛照樓〉詩云:「天半燈搖紫電流,玲瓏殿閣仿歐洲。卻因西人一炬火,化出繁華佛照樓。」此詩載於《春冰室野乘》,詩下注云:「佛照樓即儀鑾殿舊址。殿毀於庚子之亂,回鑾後重修,費帑五百餘萬,改用西式,賜名佛照樓。」庚子之亂,清政府賠付列強軍費四萬五千萬兩白銀,國庫空虛,百業凋敝,老佛爺卻興致不減,「費帑五百餘萬」,興建了玲瓏殿閣佛照樓!雖然「五百餘萬」

這個數字不無誇張的成份,但所費不菲,定然無疑。老佛爺這樣做也許是在爭臉面吧,你們不是燒了嗎?瞧瞧,又建起來了,不但建起來了,而且還是西式的呢,你們洋鬼子糟蹋了我的寢宮,我就建一座西式的也來嘗嘗鮮!嗚呼,陶無夢「繁華」二字,令人傷心!   《悔逸齋筆乘》可視為《春冰室野乘》的續篇,有三十五則,談到許多晚清官場人物的軼事,如李鴻章、董福祥、馮子材等等。而由於作者李岳瑞在光緒年間在總理衙門擔任章京一職,因此舉凡政治、軍事、社會、科舉、外交,甚至宮闈秘聞,都所知悉。另外本書還涉及一些典章考據及詩賦創作等掌故之類,可補正史之不足。   又有關慈禧與肅順關係不佳的事,清末不少人都談到,而《悔逸齋筆乘》

說咸豐十年(一八六○)七月,英法聯軍進犯,咸豐帝「北狩」熱河(今河北省承德市),得宮中一車以行。在逃難的路上,后妃們乘民間雇來的車輛,「車既敝舊,騾尤羸瘠,且急驅兼程,乘者不勝其苦。」慈禧想叫肅順為她換一輛較好的車子,肅順只漫應了一聲:「中途安所得車?俟前站再議可也。」可是到了下一站,肅順並無動作,慈禧再要他換車,他卻回答說:「危難中那比承平時,且此間何處求新車,得舊者已厚幸矣。爾不觀中宮(按:皇后)亦雇街車,其羸敝亦與爾車等耳。爾何人,乃思駕中宮上耶?」肅順不但臉色不好看,說完就策馬走人了。慈禧「雖不敢言,然由是深銜肅」。次年,咸豐帝臨終前指派肅順為顧命八大臣之一,但兩宮太后卻會同恭親王奕訢

發動祺祥之變,九月,肅順被拘捕,斬首於菜市口。   《悔逸齋筆乘》裡最有趣的莫過於吳漢槎(兆騫)晚年困頓。吳兆騫因丁酉南闈案順治十六年流放寧古塔(位於今黑龍江省牡丹江市海林市長汀鎮古城村),後因顧貞觀、納蘭容若憑著明珠和徐乾學之力到康熙二十年方才贖罪入關,前後共二十三年。方其出關時僅廿七歲,而被赦還回京時,年已年半百。這位江南名士一生最美好的歲月,竟就這樣在冰天雪地中給磋跎了。這二十三年一去一回引多少騷客折腰,顧貞觀的〈金縷曲〉自不待說,大詩人吳偉業(梅村)也寫了〈悲歌贈吳季子〉,其中描述了吳兆騫在寧古塔悲慘的生活場景:「白骨皚皚經戰壘,黑河無船渡者幾?前憂猛虎後蒼兕,土穴偷生若螻蟻。大魚如

山不見尾,張鬐為風沫為雨。日月倒行入海底,白晝相逢半人鬼。」。但吳梅村並沒到過寧古塔,其描述完全是個人想像。《悔逸齋筆乘》說:「然漢槎在寧古塔時,歷任將軍,大抵皆慕其才華,延為上賓,飛書草檄,縱情詩酒,與在內地無殊。東省讀書人少,漢槎至,則官吏子弟及土人之志在科第者,皆就之執經問業,脩脯豐腴,養生之具,賴以無缺。」等到他晚年回到江南時,卻是百無聊賴,日為饑驅,又素習塞外風土,江南溽熱反受其苦。最後致肺疾而終。臨歿時,語其子曰:「吾欲與汝射雉白山之麓,釣尺鯉松花江,挈歸供饌,手採庭下籬邊新蘑菰,付汝母作羹,以佐晚餐,豈可得耶?」味其詞意,蓋轉不忘塞外之樂。而眾人好心好意將他救回來,其結果是否反而

害了他,實耐人玩味。   《悔逸齋筆乘》中提到乾隆御製、四庫館臣校訂的武英殿版《二十四史》。李岳瑞說:「曩讀武英殿本《二十四史》,惟《史》、《漢》、《國志》校勘無愧精審,《晉書》以次,則訛字不可枚舉。」這是四庫館臣的疏忽嗎?不是。這是四庫館臣、內府官員、太監共同表演的取悅皇帝的「默劇」―故意留下些容易看出的錯誤,等待喜歡校書的乾隆看到後標出,再對館臣的「不學」降旨申斥,從而「龍心大悅」,覺得自己的學問也在「皆海內一流,一時博雅之彥」的四庫館臣之上。「然上雖喜校書,不過偶爾批閱,初非逐字讎校,且久而益厭。每樣本進呈,並不開視,輒以朱筆大書校過無誤,照本發印。司事者雖明知其訛誤,亦不敢擅行改刊矣

。」這就造成《晉書》以次,錯字百出的主要原因。   《悔逸齋筆乘》曾於一九八八年被巴蜀書社收入《清代野史》叢書的第七輯中,此次與同樣講述清代軼聞的《名人軼事》合併出版,並重新打字排版,點校、分段重新整理,以「清代史事軼聞―《悔逸齋筆乘》 與《名人軼事》合刊」名稱出版,特此說明。   〈孝欽與肅順齟齬之始〉 方咸豐末,肅順以戶部司員,不數年驟躋協揆尚書,入贊樞密,得君甚專,不時得入內廷。諸妃嬪皆謹事之,孝欽時亦在貫魚列,不能獨異也。庚申七月,英法兵犯淀園,上倉皇出狩,得宮中一車以行。后妃嬪御,悉雇市上車相從。車既敝舊,騾尤羸瘠,且急驅兼程,乘者不勝其苦。及次月入山行,崎嶇升降,痡瘏

益甚,簸盪愈不可耐。孝欽方在車中啜泣,忽睹肅順騾馬自車旁徑過,急搴呼之曰:「六爺,吾車敝極,盍為我易一堅好者?」肅漫應曰:「中途安所得車?俟前站再議可也。」須臾至某鎮市少憩。孝欽使呼肅順,則方在上前奏事,內監俟其退,語以故。肅不顧曰:「此何時,吾尚有暇辦關防差使耶?」(后妃所乘車謂之關防車)有頃,復啟行,適肅騎又過孝欽車旁,孝欽涕泣乞請,肅厲色曰:「危難中那比承平時,且此間何處求新車,得舊者已厚幸矣,爾不觀中宮亦雇街車,其羸敝亦與爾車等耳。爾何人?乃思駕中宮上耶?」孝欽尚欲有言,肅已策馬去數十步外矣。孝欽雖不敢言,然由是深銜肅。 〈年羹堯軼事一〉 年大將軍羹堯,怙寵鴟張,目無朝貴,然獨重同年。

雍正元年,平青海歸,黃韁紫騮,絕馳而行,王公以下,膝地郊迎,年不之顧。史文靖公貽直,獨長揖不拜。將軍望見大驚,翻騎而下曰:「是吾鐵崖同年耶?」扶之上馬,並轡入章益門,一時傳為佳話。將軍軍法極厲,一言甫出,部下必奉令唯謹。嘗輿從出府,值大雪,從官之扶輿而行者,雪片鋪滿手上,幾欲墜指。將軍憐之,下令曰:「去手。」蓋欲免其僵凍也。從官未會其意,竟各出佩刀自斷其手,血涔涔遍雪地。將軍雖悔出言之誤,顧已無可補救。其軍令之嚴峻,有如此者。然亦可見其平日性情之殘酷矣。

程元初音學著作及其音韻系統

為了解決寶可夢朱紫御三家梗圖的問題,作者黃文慧 這樣論述:

本論文以程元初《律古詞曲賦叶韻統》(茅元儀版、程明善版)、《黃鐘音韻通括》和《律呂音韻翻切卦數通》三本音學著作為研究主軸,闡述作者的編纂理念,說明著作體例,以及語音特色,進而建構程元初音學著作的音韻系統。