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這兩本書分別來自四也文化出版公司 和遠流所出版 。
吳鳳科技大學 應用數位媒體研究所 翁富美所指導 盧榮吉的 行車紀錄器使用之影響因素探討 （2015），提出對 救護車 比中指關鍵因素是什麼，來自於行車紀錄器、實用價值、交通事故。
而第二篇論文東海大學 教育研究所在職專班 陳淑美所指導 秦蜀蕙的 國民小學實施關懷活動推動品德教育之探究：以中部某品德教育 特色學校為例 （2013），提出因為有 關懷活動、品德教育、品德教育特色學校的重點而找出了 對 救護車 比中指的解答。
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零下十八度的願望
為了解決對 救護車 比中指 的問題，作者陳景聰 這樣論述：
實現願望的路上充滿挫折，卻值得我們為它冒險和守護。 被人群包圍的冰雕老鷹， 努力思索著自己為什麼命名為「願望」？ 當初創造它的老人，一錐一鑿把什麼祕密敲進了它的心坎？ 為什麼與展場外瑟縮著身子的窮小子眼神對上那瞬間，它的心震出一道裂痕？ 而它卻動彈不得，在這零下十八度的冰雕展覽場── 身為冰雕，難道無法追尋願望、實現願望嗎？ 這是一個愛的故事。讓我們從迷失於人群的昏亂中，找回本心。 愛，真的要及時擁抱，須臾不候。 內附：聲音劇場QR Code 台北市民交響樂團 X四也文化出版公司 「娃娃兵進音樂廳」 同名兒童音樂劇《零下十八度的願
望》 2019.03.23 │臺中歌劇院大劇院 2019.04.12 │國家音樂廳 演出│台北市民交響樂團 協辦│四也文化出版公司 【迷鹿系列】 「迷鹿」系列，取自「迷路」二字。人在登山、行走時會迷路，在生活中也難免迷了路，不小心的上癮壞脾氣、沉迷網路，甚或犯罪。但「迷路」，卻也是和自己面對面、認識自己的最好時刻，在覺醒的過程中去發現、喚醒心底潛藏的向善力量，尋找一個有把握的出發點，重新上路。 ＊適讀年齡：6歲以上 ＊無注音 名人推薦 東海大學中文系教授 許建崑 臺東大學兒童文學研究所所長 游珮芸 臺東大學兒童文學研究所助理教授 藍劍虹
童書作家與插畫家協會臺灣分會會長 嚴淑女 ── 聯合推薦 得獎紀錄 ‧九歌年度童話獎 ‧臺中文學獎童話類首獎
對 救護車 比中指進入發燒排行的影片
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德州槍戰 槍手為IS支持者
美國德州3號舉辦以「穆罕默德」為主題的漫畫展，引發激烈槍戰，兩位槍手身亡。伊斯蘭國事後表示，兩名槍手都是支持者，其中一人更是FBI追蹤多年的反恐對象，這次的事件，也再次挑起美國與伊斯蘭之間的敏感神經。
去留歐盟 英國大選決勝點
當地時間7號，英國將舉辦5年一次的國會大選，現任保守黨首相卡麥隆表示，當選之後必定會舉辦歐盟去留的公投，但工黨、自民黨等在野黨，則認為脫離歐盟，英國會有被孤立的危險。因此歐盟的去留問題，可能成為這次英國大選的決勝關鍵。
三讀通過 擋救護車吊照罰3600
立法院5號通過《道路交通管理處罰條例》，將阻擋警備、救護車的罰鍰，從最高800元調整到3600元，並且吊銷駕照一年，這一條規定預計將在8月上路。2010年，台大博士生擋救護車還比中指的事件，引發公憤，民眾反映罰則太輕，立院因此修法加罰。
行車紀錄器使用之影響因素探討
為了解決對 救護車 比中指 的問題，作者盧榮吉 這樣論述：
行車紀錄器除了提供駕駛人有效的實用價值資料外，還會拍攝到意外、驚險等畫面能提供駕駛人的佐證重要性。在交通事故的處理上著實提供具體的證據力，對警務工作與國人交通訴訟案提供了正面意義。近年來行車紀錄器已廣泛被應用於自小客車的行車安全，本研究以問卷調查的方式，調查嘉義地區200位自小客車使用者，得到研究結果如下：1.安裝行車紀錄器目的以釐清肇事責任、自我保護、防盜為主。2.使用者會隨著「性別」、「使用數量」、「年齡」、「證據的重要性」與「安裝目的」在部分認知程度上有顯著差異。3.使用者會隨著「性別」、「使用數量」、「年齡」、「證據的重要性」與「安裝目的」在知覺費用上有顯著差異。4.行車紀錄器的裝置
數量會隨著警政署與大眾媒體進行的安全宣導、交通事故與交通違規數增加，而有所增長。5.「性別」、「使用數量」、「年齡」、「證據的重要性」與「安裝目的」對於購買意願有正向顯著的影響。本研究並針對未來後續研究方面提出討論。
理所當為：成就公平正義的社會
為了解決對 救護車 比中指 的問題，作者洪蘭 這樣論述：
談德行：用錢衡量的社會使人誤以為金錢是一切，其實真正使社會運作的是榮譽感、責任心、自我期許和成就感。知識不停的在更新，教條不斷的被推翻，只有正確的價值觀和人生觀，是孩子一生受用不盡的寶藏。 話教育：不論什麼行業，只要找到賣點就會成功；人也是一樣，只要放對了地方，能力能夠發展出來就會出頭。文明社會應該盡量讓生命是一場公平的競爭，而教育的責任在確保公平正義的實踐。 論學習：帶來痛苦的不是事件本身，而是我們對事件的看法。所以態度決定命運：一塊大石頭頂在頭上會滅頂，踩在腳下卻是墊腳石。你想做，你會找到方法，你不想做，一定也找得到藉口。 道家國：想要文明的社會，我們就得盡文明的義務，
那個義務就是參與、不置身事外。要享受民主，你要盡民主社會公民的義務；要享受自由，你要盡自由社會公民的責任。如果不參與，就不可以批評做的人，因為你已經棄權了。 作者簡介 洪蘭 加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾在加州大學爾灣醫學院神經科作博士後研究，於聖地牙哥沙克生物研究所任研究員，並於加州大學擔任研究教授。一九九二年回台，先後在中正大學、陽明大學任教，目前為中央大學認知神經科學研究所所長。近年來有感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，前後到台灣大大小小超過一千所的中小學作推廣閱讀的演講。除積極投身科學生根及閱讀推廣工作，十多年來致力於譯介心理學、生命科學等領域書籍，已翻譯四十本書，並於
各大報章雜誌發表文章，相關寫作專欄集結成十五本書，曾獲選為金石堂書店年度出版風雲人物。
國民小學實施關懷活動推動品德教育之探究：以中部某品德教育 特色學校為例
為了解決對 救護車 比中指 的問題，作者秦蜀蕙 這樣論述：
近年來，由於社會發展快速、人們生活型態改變、價值觀混淆、負面事件頻仍，因此顯現品德教育的重要性，教育當局呼籲學校重視品德教育，期望透過學校教育端正社會風氣、重建道德價值觀。有鑑於此，本研究即以國小實施關懷活動推動品德教育為主題，探討關懷活動實施之目的與方法，及實施後對學生品德的影響，期能為學校建構以「關懷」為核心的品德教育藍圖，引導學生以覺知家人、師長及同學對己之關懷為起始，學習從被關懷中關懷自己，進而能以關懷他人為回應，最終能養成良好之品德，為品德教育之實施另覓一條可行之路。 本研究採質性研究方法，以臺中市某一品德特色小學為研究對象，訪談學校負責規畫關懷活動的輔導主任、四至六年級導師各一位
、四至六年級每年級男女生各一位、一位家長及一位社區人士，並以觀察和問卷方式蒐集資料，探究該校實施關懷活動、培養學生關懷能力的具體做法、對學生品德的影響，以及所面臨的挑戰。 研究資料分析結果，學校透過全面實施關懷活動，提供學生親身體驗的機會，學生能由愛自己、愛家人，進而愛他人，且能關心身旁的環境，對學生品德有正面的影響；學生能由關懷他人與被關懷的美好經驗，產生對自己、他人的關懷之情，進而能將情感轉化為關懷行動，並在關懷行動中，體會人性的良善與感動。本研究根據以上研究結果，對學校推動品德教育及未來研究提出相關建議。