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殖民地官僚政治史：朝鮮、臺灣總督府與日本帝國(三冊)

為了解決小地方展演空間租借的問題，作者岡本真希子 這樣論述：

　　朝鮮×臺灣×日本　制度×人材×構造 　　詳細理解殖民地「官僚王國」的各種面貌。 　　近代日本以「殖民地帝國」之姿橫跨東亞約五十年，其政治特色為「官僚行政」。這群殖民地官僚，特別是朝鮮總督府、臺灣總督府，其規模之巨大，甚至凌駕日本本國主要官廳。本書以日本帝國殖民地為分析範圍，特別以日本與朝鮮、臺灣的關聯為中心，試圖構築本國與殖民地橋梁之關係史。藉由全三部十章之組成，從各種角度探討造就殖民地成為「官僚王國」的龐大官僚群。 　　◆關於制度：檢討殖民地官僚相關制度，包含官制、制服、俸給等層面，闡明其在殖民地發揮的機能。 　　◆關於人材：探究任職於殖民地之高級官僚等人材，是由具備何等學歷或資

格者所構成，異動情形又是如何。 　　◆關於構造：以個別具體政治議題為焦點，觀察殖民地官僚被放置於何種政治構造中，並予以定位。 名人推薦（按姓氏筆畫排序） 　　臺師大臺史所教授許佩賢 　　成大歷史系教授陳文松 　　中研院臺史所研究員陳培豐 　　臺大歷史系教授陳翠蓮 專文導讀 　　中研院臺史所副研究員張隆志 專文推薦

小地方展演空間租借進入發燒排行的影片

以住代護政策-黃埔新村的文化意涵與空間應用探討

為了解決小地方展演空間租借的問題，作者張佩茹 這樣論述：

位於高雄鳳山的黃埔新村是國民政府成立首批國軍眷村之一，其前身也是日治時期的軍眷村，2013年因國防部眷村改建計劃，預計拆除，但由於其主體建築群為日治時期建造的日式建築，高市政府將黃埔新村登錄為文化景觀，成為法定文化資產將黃埔新村轉型保留，2014年高雄市文化局推「以住代護」政策，至今(2019)「 以住代護」已有四年餘，隨著時間的遷移，現今的黃埔新村是否仍保留著「眷村文化」？建物空間的應用是否改變？社區規劃是否完善?本研究藉由文獻探討、文化資源調查記錄、「以住代護」政策執行方式及「以住代護」申請住戶的訪談分析黃埔新村的文化意涵。透過田野調查記錄黃埔新村的建物類型與特色、並訪談「以住代護」申請

住戶了解空間運用規劃的狀況。研究發現文化上地處鳳山新城東南角黃埔新村擁有豐富的歷史文化資源，有利於發展文化園區，在原眷戶撤離後已無眷村文化，新的居住文化由於「以住代護」的政策規範如居住年限、經營方向等問題，至今仍未形成。在空間應用上研究記錄了日式建物外部特色、內部格局、相關尺寸，以及多位「以住代護」申請住戶的空間應用範例。研究也發現發現黃埔新村缺乏整體區域規劃，故在研究最後提出區域規劃建議。

安娣，給我一份摻摻!透視進擊的小國 新加坡

為了解決小地方展演空間租借的問題，作者萬宗綸 這樣論述：

摻摻：意指什麼都要、什麼都有、不純粹、混合起來 　　新加坡國土小歸小，卻蘊含無限大的可能性； 　　獨立建國短短50年，但鎔鑄各族移民們帶來的悠長歷史文化； 　　一句「SiNGLISH」便能劃分你我、說華語運動展現李氏政權的務實性格； 　　小印度、小泰國、小緬甸、中國城乃至甘榜馬來， 　　不只為滿足觀光獵奇想像，也是獅城內在微縮的種族模型   　　作者身為社會語言學研究者，不打算提供「柯P」式期待的政經成功模式， 　　反而引領同為小島國家、擁有多元民族的我們， 　　穿越語言、種族與領土疆域的界線，珍視複雜性所帶來的層次與韻味 摻摻推薦   　　有機會透過留學成為城市生活中的「他者」，宗

綸深刻又不失趣味的呈現了語言日常練習攪動的文化衝擊。 　　鄭重推薦，但要釐清這不是一本窺看星國崛起的書，不是有關競爭力的教戰手冊，作者書寫新加坡也寫台灣，是能提醒在台灣的人們回看島嶼如何構成、城市如何應珍惜穿越帶來的複雜性，挑戰種種理所當然。──黃舒楣‧國立台灣大學建築與城鄉研究所助理教授   　　本書正視新加坡社會的「摻摻性」，而不是試圖在「摻摻」中區辨出種種純正元素──乃至於提煉出某種可移植的、可放諸四海皆準的「發展策略」或「願景」──成為本書最大的特色。如果你對種種難以歸類的現象感到好奇，或者對目前輿論中對新加坡乃至於台灣等島國的歸類方式感到不耐，《安娣，給我一份摻摻！》會是各位最好的選

擇。──洪廣冀‧國立台灣大學地理環境資源系助理教授   　　宗綸是我「社會語音學」（sociophonetics）課程的學生，在那門課裡我們探索語音如何與社會作用在一塊，衍生出諸如族群身分、社會階級、選舉造勢和性別展演等各種面向的議題，這本書的相關章節會是一個好的開始，供華語世界的社會大眾有機會更理解新加坡的語言與社會。──Rebecca Starr‧新加坡國立大學英國語文學系助理教授

空間經營模式與消費符號意涵－以濕地Venue為例

為了解決小地方展演空間租借的問題，作者卓美雲 這樣論述：

沒有空間解放，便沒有革命成功，如果未曾生產一個合適的空間，那麼改變生活方式、改變社會等都是空話（Lefebvre, 1991）。台灣長期以來場館多為官方產權，1994年台北推行「空間解禁」開放部份場館，緊接著「閒置空間再利用」政策將空間議題推向高峰，直至現今新興場域盛起；空間經營權也從官方轉變為公私協力及自由民營化。空間不再只是空間，透過包裝埋入符號與精神成為可被消費的商品，亦成為消費大眾生活型態及品味的展現場所。傳統的經營模式與消費行為被徹底顛覆，消費者不再只是要求基本需求的滿足，已從理性的功能性消費變成情感性的符號消費，進一步透過消費行為來展現自我價值與態度，塑造個人品牌符號。

新型態消費行為與品牌符號亦影響了空間經營模式，逐漸產生了斜槓與混種效應，為滿足消費者需求，空間由單一功能轉變為複合型場域：商務中心搖身成共同工作空間（Co-Working Space）、出租公寓成為共生空間（Co-Living Space），展演空間也出現更多不同樣貌與特色，經營者除了著墨於空間設計、環境氛圍營造外服務內容也趨向多樣化，「空間＋X」成了新商業模式，透過融合文化、休閒、娛樂與體驗活動，提升整體的附加經濟價值。然而，新興空間如雨後春筍般冒出，如何透過符號建構快速抓住消費者的眼球，創造出無可取代的符號價值？ 濕地Venue，2015年12月成立，座落於林森北路六條通，原廢棄老旅

館改建為六層樓複合式場域，為多種業態連結而成的生態系，是展演場域、是餐酒館、是新創聚落也是第三空間，以獨特空間氛圍設計及異質場域活動，於2016年入圍「老屋新生」大獎。本研究將以空間經營、符號設計、活動解構為主軸，以濕地為個案來分析，透過文獻回顧、深度訪談法及參與觀察法來探討：空間經營模式與符號設計的關聯，濕地如何以系統化的符號操作，建構出品牌符號價值，同時藉由活動的解構來了解，濕地空間經營模式與消費符號意涵如何塑造出濕地獨有的文化品牌。 綜合以上，研究過程發現以下三點：一、濕地經營模式，透過生態系及共創價值的建構，塑造出多元的複合場域。二、濕地空間的功能價值透過系統性符號建構，已轉變為整

體性的符號價值。三、濕地核心精神、多元活動，累積成品牌文化資本並轉換為品牌IP經濟。