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雲山

為了解決小施 住 哪的問題，作者陳淑瑤 這樣論述：

　　◎《流水帳》之後，相隔十年，陳淑瑤再以彩筆細描二十萬字長篇小說，邀您穿雲入山。 　　◎何止愛寫、善寫尋常百姓家，她讓凡俗點滴在紙上靈巧飛動起來，重現生氣！所謂恬淡的日常，只是緩下來的怵目驚心。 　　◎童偉格  劉乃慈  相惜推薦 　　◎二十多年來，陳淑瑤實是台灣文學創作者中，最自有堅持的微物體察者。－－童偉格 　　遇到危險的時候，像個孩子一樣，向上跑就對了。 　　向上的路也簡單多了。 　　浮雲城市，邊陲小山 　　人們在此生活、遊憩、躲藏、追尋 　　也在此相聚和離別 　　日復一日，年復一年 　　山常在，人亦在 　　一個個安靜行走，不使生活敗下陣來 　　人類走向老、病

、死的過程，最嚴苛的挑戰是精神層面的孤寂。 　　將此歷程視作珍貴美好的記憶的人也許寥寥無幾，但絕對值得嘗試。－－陳淑瑤 　　張愛玲的《半生緣》開頭是這樣的：「日子過得真快，尤其對中年以後的人，十年八年都好像是指顧間的事，可是對於年輕人，三年五載就可以是一生一世。」《雲山》著筆於中年以後的十年八年，攤開那些被遺落在千門萬戶裡的生活，何其緩慢凝滯，更是一生一世。 　　面山而居的四口之家折半，留下一對母女相伴養老，歲月看似靜好，卻暗埋衰病的威脅，惘惘恢恢之際夾雜細碎的驚擾，每日都是永遠的一天。 　　她們相約一週分離一天，各尋出路。 　　每個周末免費夜間開放的美術館是她唯一能寄放自己的地方，習

於天未暗就抵達，算準時間再純熟踱步過去，如朝聖般將典藏品從頭到尾觀看一回。 　　眾人皆睡我獨醒的夜間警衛，化身創作者「施烈桑」，展開字詞夜間飛行，默默雕刻大樓眾生相，進而結識忘年知音。 　　接獲已逝戀人母親的電話，男子和渺遠的青春重新連結，仍是往山上走，相伴的人總是不同，紛雜的想念一路拾撿，重啟再一次的漫長告別。 　　不管眼前是怎麼樣簡瘠荒涼、粗俗鄙陋的現實樣貌，陳淑瑤都有本事耐著性子品味那股獨特的在地情趣。秋日田裡收割花生，是澎湖版本的「拾穗」。從大樓警衛亭望出去、黑深與路燈炫出的光暈，則是台北版本的「星夜」。－－劉乃慈（國立成功大學台文系副教授） 　　整部《雲山》，即在凝縮的時空裡，

如此迴旋、並洗鍊出一種摯切的低語：在一個生活場域的重複動線上，各色人物或偶然交集，或孤自潛入對所見事景的獨特格思中；從而，譜寫出一段同場異徑的遍路之行。——童偉格 　　※【獲國家文化藝術基金會「長篇小說創作發表專案」補助】 　　※ 封面畫作： 　　許國鈺〈後勁很強的悲傷－－念恩師〉 　　97x145.5cm  布面油畫 2010年  

小施 住 哪進入發燒排行的影片

八八災後的國家、慈濟與原住民：談重建政策下的大愛園區

為了解決小施 住 哪的問題，作者薛寧逸 這樣論述：

2009年的8月8日，莫拉克颱風造成的土石流和豪雨，使得美麗的家園變成了遍地黃土。災後重建的工作，國家交由慈濟基金會執行，慈濟進一步提出了永久屋政策，主導了國家的重建方向，在高雄市杉林區興建了永久屋社區－大愛園區。永久屋的申請到居住，慈濟與居民無法達到共識，從放棄山上所有的意願書，到搬遷進園區後簽署的生活承諾書，以及園區內的各種慈濟文化意象與宗教符號，刻意展示出慈濟的善行功績，大愛園區儼然成為了「慈濟文化村」。慈濟能夠得到國家的協助，興建全國最大型的永久屋社區，原因在於長期與社會互動，建立良好的聲望，更獲得國內外的肯定與信任，以致於能影響重建過程與政策的制定，甚至其權力凌駕於國家之上

，進而成為慈濟權力的擴張。 那瑪夏區災情最嚴重的南沙魯里，因為對於永久屋的不同選擇，居民各自分居於大愛園區與山上南沙魯里。但是由於市政府對於原鄉重建的消極、重建效率不一，以及慈濟抱持的讓山林修養生息的理念、大愛園區的生活限制，使得南沙魯的部落關係面臨解構，社會關係出現了衝突。南沙魯的部落關係，在國家與慈濟的介入影響下，改變了家族間的互動，進而產生部落內部的分化與矛盾。我透過在大愛園區的觀察，描繪出國家、慈濟、居民之間的互動關係，並且檢視在國家與慈濟的雙重權力介入之下，部落關係面臨解構與重構的重大課題。

繞室旅行記

為了解決小施 住 哪的問題，作者謝其章 這樣論述：

本書為藏書家謝其章獨特的「書之旅」，借用施蟄存同名文章，作為本書的書名，也是其藏書生活的寫照。「書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思。」日對縹緗翰墨，正如身在山水佳處，徜徉其間，別有一番情致。該書既有其收藏知堂故物、巴金初版本《家》等的逸聞舊事，也有「南玲北梅」一事的前前后后、民國大案劉景桂事件的史料爬梳等，更涉及其收藏的珍貴雜志、藏書票、護封等。各種珍本家藏，各種甘苦幸恨，且聽作者娓娓道來。謝其章，祖籍寧波，上海出生，久居北京。二十年前轉行自由作家，出版有《玲瓏文抄》《都門讀書憶往》《佳本愛好者》《風雨談》《書呆溫夢錄》《搜書札記》《夢影集》《出書記》《封面秀》《北京往日抄》等二十余部文化隨筆。所

著之書尤以民國書影插圖為特色。 序 卷上 知堂的故物 李香蘭簽名本 柳存仁《人物譚》 魯迅誅貓記 巴金《家》初版本存世知多少 楊絳文字生涯之先聲 張仃：三十年代漫畫最后的守更人 汪子美漫畫周氏兄弟 黃俊東修補《黃包車》 梅曾亮賣書帖 劉景桂手刃滕爽案 愛玲千里尋蘭成 梅娘自編自演之「南玲北梅」 不是回應——我為什麼質疑「南玲北梅」 卷下 《論語》：中國的《笨拙》 《論語》之初發生了什麼 我與《良友》畫報 我與《宇宙風》甲乙刊 閑話護封 閑話送書 藏書票 樣報 抱犢崮 倚欄看舊日金粉 三十九位愛書人自畫像 《書肆巡閱使》序 《好書之徒》序 《書販列傳》序 后記

現在的我們「談霾色變」，我跟友人說這個霾不就是以前的霧麼，人家馬上給我上了一堂「霾課」，還羨慕我待在屋里寫東西足不出戶，霾害我不到。八十年前的一天，施蟄存(一九。五一二。。三)說：「今天氣候很壞，天上陰霾，地上潮濕。」所以他就宅在家里，繞着屋子轉圈，轉到哪兒就在哪兒發一通感慨，有一點兒懷舊，有一點兒惆悵，總之調子是低沉的，很像那一天的氣候。家，是為壞天氣准備的。這一年是施蟄存「而立之年」，在這個壞天氣里，他寫了《繞室旅行記》，有一點兒抒情，有一點兒紀實。沒有哪一位作家寫過這個樣式的文章，寫文章很多的周作人沒寫過，寫文章很多的豐子愷也沒寫過。倒是姚穎的《我的書報安置法》、趙君豪的《午夜翻書

記》有點兒相像。《繞室旅行記》前十多年被選人「中華百年百篇經典散文」，雖然我很反感動輒什麼「中華」啦「百年」啦，但是我也很奇怪評選者們看中《繞室旅行記》什麼了，這篇文章與我們習慣的經典散文《荷塘月色》《落花生》《白楊禮贊》不是一個腔調。《繞室旅行記》是施蟄存在老家松江「我的家屋」所寫，松江乃老電影《小城之春》攝影地，我們可以從電影里的屋宇院落約略想象施蟄存當年所繞之屋的內外景的模樣。《我的家屋》寫作晚於《繞室旅行記》幾年，兩文既可視作上下篇，亦可合而觀之。施蟄存講：「十余年來，我已養成了一個愛書之癖。每有余資，輒以買書，在新陳代謝之余，那十二只書箱的內容，已經成為比較的齊整了。雖然說不上是藏書

家，但在我卻已是全副家產了。」施蟄存回憶：「差不多每天晚上，母親的(縫紉)機聲，父親的算盤聲，我的讀書聲，和妹妹們的嘻笑聲，互為應和，父親常常引曾滌生的話『人其室，有讀書聲，紡績聲，兒童笑樂聲，其家必興』。」施父經商，故家境富足，不然施蟄存繞室旅行的資本何來?照相機剛人中土，一台柯達要大洋三十元，施父見小施喜歡不過，買；意大利詩人亞里奧斯妥石雕半身像，二十五大洋，小施喜歡，買。我想起我的少年，無力擁有喜歡之物，父母沒有如此出手闊綽的經濟，能夠按期交學雜費已經很吃重了。之所以對《繞室旅行記》特別地有興趣，那是因為在我最熱衷於搜求民國文學期刊的時候，不早不晚地讀到了它。《宇宙風》雜志是我最早人手的

幾種雜志之一，第十期(一九三六年二月一日)上刊有這篇妙文。從下面這句話里可以推算出此文具體的寫作日期：「收拾好墨池水滴，揩干凈書桌，恰好校役送來一本《宇宙風》，總算有了消閑具。看到秋荔亭墨要之一，覺得俞平伯先生的文章游戲愈來愈妙，可惜我又不解其道，莫敢贊一辭。」俞平伯文章刊在《宇宙風》第六期(一九三五年十二月一日)，所以《繞室旅行記》寫作於該年十二月初無疑。手邊存有舊雜志的好處，做微小的考證，得到微小的愉快。很贊同施蟄存對於舊雜志的看法：「我常常怕買雜志。要是不能積成全卷或全年的話，零本的舊雜志最是沒在不盡地印出來的新雜志一樣，十之九是畫報與文藝刊物。畫報中間，最可珍貴的是那在巴黎印的《世界》

和審美圖書館的《真相畫報》。」那時我記住了《世界》，有一回在報國寺地攤見到兩冊全的《世界》，可是它太貴了。兩千元，買不起，翻了翻又放回去。沒多一會兒又轉到這個攤上，攤主說真倒霉，《世界》被人偷走了，還不如剛才便宜點賣給你呢。《世界》畫報乃吳稚暉、褚民誼、李石曾三人一九。七年在巴黎創辦，張光宇寫過《吳稚暉先生談世界畫報》，登在一九三五年六月的《萬象》雜志。《世界》屬於名貴品種，我后來只得到一冊失掉了封面的殘本。《真相畫報》也要算名貴品種，總出十七冊，我只存區區四冊。我一直以為這個「真相」的意思就是現在常說的「揭露真相」的意思，犯了「望文生義」的毛病。一百多年前，照相並不普及，畫報上的圖片都是手工

畫出來的，突然有了幾張照相機拍攝的圖片，很是神奇。文人們覺得照片比之圖畫更真實，更具事物或人物的真相，所以他們將采用了很多照片的畫報稱為《真相畫報》。又過了二十年，這樣以照片為主的畫報直接叫《攝影畫報》了。《繞室旅行記》還提到了剪報、紙型這些少有人提及的物件。對於胎死腹中的《文學工場》及舊友，施蟄存滿懷傷別之情，他對雜志似乎有一種特別的情感，他評議的《良友》《時代》《春聲》，我存有零本；他親手主編的《現代》《文飯小品》皆成為中國期刊史的名牌，我甚至存的是全份。說了這些，繞了一大圈，我是又在書名上遇到麻煩了，只好用「繞室旅行記」來做新書名字，書內的二十幾篇文章是我的「書之旅」，白認為還算合適。二

〇一五年一月二十七日

台語羅馬字教學之行動研究

為了解決小施 住 哪的問題，作者廖凡瑜 這樣論述：

本研究嘗試以行動研究的方式進行台語羅馬字教學，藉以提升國小台語羅馬字教學的成效。行動研究對象為國小三、四年級的學生，由研究者親身進行台語羅馬字教學。本研究試圖解決羅馬字教學常見的一些問題，包括：1.教學時間不足的限制；2.學生學習動機不足、缺乏信心；3.符號的記誦與拼音能力的建立；4.聲調的學習；5.教師對台語羅馬字教學的心理調適。本行動研究結果歸納如下：一、透過統整的方式打破時間的限制：運用唱誦法、融入資訊科技、「社區中的羅馬字」課程以及「四句成語」華台對譯等教學方案，彌補了台語羅馬字教學時間不足的缺憾。二、使用多元的教學策略提高學生的學習興趣與信心：1.營造台語讀寫的文字學習情境佈置；2

.設計「羅馬字概念的傳達」課程；3.運用遊戲教學法進行符號及拼音教學；4.製作羅馬字繪本，融入課程統整教學；5.透過電腦教學以及遊戲的參與。三、符號的記誦與拼音能力的建立方面運用：1.以「英語字母歌」的曲調，教唱台語羅馬字，轉移學習英語的舊經驗，提昇學習效果；2.藉由注音符號的拼音規則學習台語羅馬拼音，學生以既有的知識學習陌生的課程，減少學習負擔，提高學習效率；3.透過最小比對法區辨語音相近之聲母，歸納其書寫的規則性，減低對符號記誦的負擔；4.透過諺語教學，運用綜合分析法，對符號的認辨、拼音練習、及聲調的辨別，作系統化的教學，降低對成串羅馬字閱讀的恐懼感。四、聲調的學習：聲調本是抽象，而台語聲

調較之於華語聲調複雜，為解決此一問題透過：1.運用肢體演示法；2.利用對比分析法，藉由比較華台語聲調間的對應關係，建立華台聲調轉換的辨別能力。五、教師對羅馬字教學的心理調適：可以透過參加研習進修及自我修習，培養台語羅馬字教學專業知能，增強本身教材編選、課程設計及多樣化教學策略的執行能力，提昇教學層次，達成教學目標。關鍵詞：台語羅馬字、羅馬字教學、行動研究。