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少女的手工教室：洛麗塔飾品手作從入門到進階

為了解決小禮帽的問題，作者LOLITA ERA 手作書 這樣論述：

蓬鬆的蛋糕裙、繁複的蕾絲和荷葉邊，洛麗塔服飾以其精緻、華麗、可愛等特點吸引了無數愛美的女孩。本書是洛麗塔手工飾品製作教程，邀請讀者一起進入洛麗塔的夢幻世界。 本書分為5個章節，第一章是基礎工具和基礎手作技法介紹；第二章是基礎款手飾和頸飾製作講解，共7個案例；第三章是基礎款頭飾製作講解，共7個案例和3個案例拓展；第四章是其他常見搭配單品的製作講解，共4個案例和1個案例拓展；第五章是裙撐製作講解，共2個案例。內容設置從易到難，案例挑選常見款、經典款飾品進行講解，圖文配合展示製作過程，是一本針對性較強的洛麗塔手作教程圖書。 本書適合喜歡洛麗塔和手工飾品製作的讀者閱讀。

小禮帽進入發燒排行的影片

論臺灣處方藥仿單外使用之管制

為了解決小禮帽的問題，作者廖建瑜 這樣論述：

在台灣、美國和日本的藥品主管機關，只有在藥商證明其藥品具有安全性及有效性後始准新藥上市，主管機關並不會容許一種藥品概括性的用途，因此，藥商必須提出藥品之安全性與有效性之三階段人體試驗的研究報告、生產該藥品之成分、方法以及該藥品預定使用之仿單標示。藥品主管機關將審查包括適應症、用法、患者族群、禁忌症、警示、劑量、副作用、藥理學、其他藥品的資料，以及所有宣稱該藥的好處與風險之所有標示。當藥品如同其所申請上市的特定用途是有效且安全的，主管機關將會核准該新藥以及其藥品特定專業的標示。依主管機關所核准之用途而使用該藥品被稱為仿單內使用，若使用方法非在核准之仿單之上，即被定義為仿單外使用。 藥品經

主管機關核准上市，醫師可能用於任何目的，因此，仿單外使用是常見並且為醫師團體所接受是有利於患者的。仿單外使用的態樣，可能是非依仿單所載適應症、劑量、患者族群，特別盛行於末期癌症，或者常見於兒童患者身上，因藥商無法在兒童族群身上進行人體試驗取得正當性，該藥可能僅核准使用於成人。本文認為醫師行使合理醫學判斷，具有臨床上的自由去仿單外使用處方藥品，藉以促進創新，導致新治療方法的發展。此外，依據處方藥仿單外使用的特徵，在台灣藥事法規定下，仿單外使用不應該被認為是新藥、實驗性藥品或者人體試驗。然而，在一些事例中，學者調查一些仿單外使用發現它們是危險或無療效的。因此，醫師進行仿單外使用時有責任對於患者告知

該藥品，並且是基於實證醫學進行該醫療決策。在台灣，衛生署認為醫師有法律上義務去告知患者該藥品相關重要風險，包括使用方式未經衛生署核准本身，就醫師仿單外使用之處方，其告知範圍就規定與法院判決與美國有顯著不同。此外，就我國2011年就藥害救濟法第13條第8款的修正與日本藥害救濟的規定，就仿單外使用之藥害補償仍有不適當之限制。 其次，雖為僅違反仿單所載之內容不足以建構醫師違反注意義務之證據，但本文主張仿單上所載之資訊，在醫療過失訴訟中可提供重要協助在確認醫師注意義務之內容，仿單各項記載可以協助判斷，去決定處方藥品仿單外使用對於患者是否呈現不可被接受的風險。然而，如同上揭所述，創新的仿單外使用（

定義為有合理使用之正當性，但無充足實證醫學去減少安全性與有效性），通常不是一種標準治療並且常見是對於醫療慣行的挑戰，這樣的用藥行為很容易被認為是違反注意義務。本文主張此時法院應適用可尊敬少數原則去評價醫師處方藥品仿單外使用之行為。另一方面，隨著藥品基因體學的發展，醫師疏於提供基因檢驗去確認仿單外使用之安全性，可能會有過失責任。藥品基因體學已經成為評估仿單外使用之安全性與有效性的工具。 最後，在台灣，藥商與醫師有著密切財務聯結，藥商創造此關係藉由提供經濟上的誘因去影響醫師獨立理性的用藥行為。藥商提供醫師登記及旅行費用（如餐費及住宿費）去參與專業醫療會議和醫學繼續教育，並且提供醫師小禮物，例如

筆、藥物樣品、辦公用品等，作為處方他們藥品仿單內/外使用的誘因。藥商也藉由選擇藥商所支持的主題，試圖透過醫學繼續教育及醫療會議促銷他們藥品的仿單外使用。台灣缺欠規制藥商對於醫師贈送禮物及資助行為，僅依賴醫師與藥商自律的利益衡突之行為指引及行為準則。本文提出不同策略來解決利益衝突，創造明確倫理準則去指導可能利益衝突行為及揭露利益衝突，並且醫師具有契約義務（受託義務）去向患者揭露有向藥商收受禮物或報酬。藉由確認此一法律義務，醫師將能確保患者利益仍為其所關注，因而重回以病人為中心的醫療慣行。台灣也缺乏透過不實申報法加諸藥商仿單外使用行銷之限制。本文也討論基於不實申報法及其他規定在仿單外使用的管制措施

。如此制度修正提議，應該被考慮為解決仿單外使用行銷問題的適當方法。

圖解禮儀OX 100問(改版)：一看就懂的國際禮儀與生活禮節

為了解決小禮帽的問題，作者朱玉鳳 這樣論述：

簡明的圖文，輕鬆了解職場與生活中的禮貌。 作者以三十多年的外交經驗，導正大家容易犯的錯誤禮儀，親授最正規的國際禮儀與日常生活應注意的禮貌。 一看就懂的國際禮儀與生活禮節。 大家都這麼做，就一定是正確的嗎？ 100種每天都可能遇上的日常禮儀疑惑， 時時都該注意的餐桌、服裝、職場和生活禮儀， 全方位提升你的人際好感度，晉升為真正的國際人！ 本書以簡明的圖文問答點出職場、商務訪問、社交、餐桌、日常生活、公共場所、服裝等日常容易犯的錯誤， 輔以作者國際禮儀專業說明，解釋正確的禮儀作法。

從女性內衣穿著行為探討性別權力關係

為了解決小禮帽的問題，作者郭守如 這樣論述：

本論文旨趣在於了解女性內衣穿著行為及意識，分析女性如何透過內衣穿著來詮釋身體展演，並當中與性別權力的關係。本研究援引Foucault的身體政治觀點、以及Erving Goffman的劇場理論和Judith Butler的性別展演並女性主義的觀點來討論分析；並從消費文化理論的角度去剖析內衣穿著行為。本研究利用對一般女性、專櫃小姐、專家學者三個面向的深度訪談來分析。綜合研究發現，歸納結論如後：第一是內衣穿著行為是受到多方面的論述、教導、實踐所建構而成的。其中女性受到最主要的規訓論述便是羞恥感和禮儀。媒體論述下所形塑的標準女體，也影響著女性內衣穿著行為及意識，但女性仍會分析判斷，並決定採取何種行動

。其二女性的內衣穿著有前臺後臺之分，她所處當下的場合以及場合中的人才是決定前臺後臺的依據。以胸部做為性別展演的方式多為間接含蓄，並存在著標準的美麗形象及不必然性。第三則是內衣同時存在著功能面項、美學上及經驗上的享受所形成主觀意義的非功能面項；甚而也能有超功能面項。第四為性別平等意識和真正獲得的性別平等權力及內衣穿著行為之間，沒有必然的關係，很多時候愛與和諧的兩性關係是女性最終的考量。研究建議為透過女性主義教育及媒體識讀能力的培養，以喚醒女性的自覺，並在生活中的女性主義實踐，誠實地面對自己的慾望與侷限，在性別權力的天秤上找出平衡點，成為一個了解自身又能掌握自我體現的主體。