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你的心，就讓植物來療癒：劍橋出身的心理師帶你以自然與園藝，穩定內在、修復創傷

為了解決小竹籃的問題，作者蘇・史都華－史密斯 這樣論述：

這本書裡有很多東西可以養活我們的靈魂。──《泰晤士報》   ★《泰晤士報》年度百大最佳書籍 ★2020年英國溫萊特自然寫作獎入圍   　　★《Garen & Gun》年度選書★台灣版封面，特邀曾獲iF包裝設計獎、金鼎獎、亞洲最具影響力設計獎、金點設計獎的【種籽設計】操刀，其手繪植物日曆《花曆》《蕨曆》深獲各界好評   　　第一本結合神經科學、心理學、精神分析療法與個人生命經驗， 　　深入探索園藝與心理健康關係的絕妙之作！   　　「只有在種花時，我才覺得自己很好。」 　　「這裡有一棵樹，我就坐在這裡，它給我一種平靜的感覺。」 　　「照顧花

園，讓我比較可以感受到生命，也比較不會覺得五感負荷過重。」 　　「培育花卉就表示你一直在對某個東西做出貢獻，它們就會回饋你。」 　　種植給人帶來的力量，比任何事物都更有效地促進了信任與合作。   　　● 許多人都在與大自然相處的空間中，以更具創造性的故事定義自己的人生： 　　在一戰成為戰俘又歷經勞動營的外公，僅靠園藝活動就恢復身心健康； 　　不認為自己值得過好生活的單親媽媽，重新整理花圃後找回亟需的自我價值； 　　深受創傷的退伍軍人，單單與樹木相處，就能再次對人生敞開心扉。   　　● 親手種植、親眼觀看植物時，可以得到心理、社交與身體上的益處： 　　親

手觸摸土壤中的細菌，能刺激大腦分泌多巴胺，達到平撫情緒的效果； 　　望向馬路旁的行道樹，就能達到靜心的效果，提供宛若加薪一萬美元的快樂； 　　只綻放一夜卻不減美麗的花朵，其無常能強化我們對生命的享受。 　　英國著名精神科醫師暨心理治療師，結合自身對園藝的喜好，透過神經科學、心理學、精神分析、寓言故事與人生經歷，以及藉由園藝治療轉化生命的真實案例，全面呈現大自然無所極限的龐大療癒能力。走進植物的懷抱，能幫助迷失方向的我們，走出創傷、疾病與傷痛的迷宮，找到自己在世界上的地位。   各界推薦   　　哈克（諮商輔導博士） 　　海苔熊（心理學作家） 　　廖曼利（AHT

A美國園藝治療協會註冊園藝治療師） 　　──專文推薦   　　淦克萍（「種籽設計」總監） 　　黃盛璘（園藝治療師） 　　龜背芋與她們的產地 　　這位太太愛植物 IG版主 Kim 　　──好評推薦   　　●史蒂芬・佛萊，英國著名演員暨作家 　　強烈推薦！這是多年來我讀過的最明智的書……講述患病的心靈如何找到與自己重建聯繫與信心的方法。我在精神病學和心理學的歷史方面學到很多東西，更不用說還有很多關於心靈和花園的實用技巧。   　　●安德魯・索羅門，《背離親緣》《正午惡魔》作者 　　在這本溫和且充滿智慧的書中，探討了土地與心理健康的密切關係，論證

園藝增強我們內在活力的各種場合與方式。更揭示關於思想、身體及人類內外相互聯繫的深刻真相，完美結合熱情與慷慨。   　　●艾德蒙・德瓦爾，《琥珀眼睛的兔子》 　　作者令人信服且深刻。說明接觸園藝和自然世界，會對我們的健康產生多大的影響。這本書來得正是時候！   　　● 蒙蒂・唐，BBC著名電視園藝節目《園藝世界》主持人 　　借鑒了作者身為精神科臨床醫師和園丁的經歷，成為這樣一本重要且及時的書。我呼籲大家都來讀讀這本書！   　　● 瑞秋・德・泰姆，BBC著名電視園藝節目《園藝世界》主持人 　　以豐富的內容，抒情、動人且優美的寫作風格，探索並慶祝人類與植物的真實

聯繫。   　　●伊莎貝拉・崔里，英國作家、旅行記者 　　引人入勝、鼓舞人心，而且非常動人！作者從事園藝療法的旅程，揭示我們與自然的聯繫有多深、把自然隔絕在外有多危險，以及自然給予的復原力又有多大。 讓我們都重新回到土壤的懷抱吧！這本書是種充滿活力、富有同情心的勸告。 　　●淦克萍，種籽設計總監 　　手指沾滿泥土，大量流汗整理院落，然後潔淨，我彷彿充滿植物的心智。邀請你展讀本書。   媒體推薦   　　●《星期日泰晤士報》 　　有史以來最有原創精神的園藝書！   　　●《泰晤士報》 　　結合觀察、園藝、文學和歷史……這本書裡有很多東西可

以養活我們的靈魂。   　　●《觀察家報》 　　引人入勝！作者透過本書，提供讀者非常不同的體驗。希望這本書不僅能改變你我的觀點，更能幫助最需要的人。   　　●《衛報》 　　這是一項溫馨勵志的研究，涉及照料花園和種植的特殊樂趣。作者藉由她真誠的論點講述自然對我們的好處、透過神經科學的研究與病人的真實感受，闡述透過園藝治療改善的人生。   　　●《Gardens Illustrated》雜誌 　　一本非常明智又令人感到舒適的書。作者的文字有股簡約的優雅風格，知道如何完美且輕鬆地詮釋專業的內容。加上她對人類心理的深刻理解，更使這本書的內容如此令人著迷。  

　　● 《時人雜誌》 　　身為精神科醫師和園藝愛好者，作者帶我們探索透過與自然大地的連結，對我們心理健康的益處。這是你我可以立即應用的。   　　●《紐約客》 　　走進花園對你有好處，這事實雖然不言而喻，但這本書能告訴你更多、更廣的證據。   　　●科克斯書評（星級評論） 　　充滿驚喜和驚奇。作者根據自己對園藝歷史的深入了解、實地走訪許多治療性花園，以及許多專業人士與患者的訪談，提供經過深入研究的內容。   　　●《書單》雜誌 　　明智、有見地又深具說服力。作者針對園藝治療特性既深切又敏感的論點，非常適合當前的焦慮時代，更為如何應對困境提供了個人相關

的觀點。   　　● 《金融時報》 　　精神病學與古老的園藝藝術之間，有著令人著迷的共同之處！   　　● 最受歡迎的報攤女性雜誌《女人世界》 　　本書提供科學實證的洞察力，幫助你我了解大自然的療癒效果……這是一本歡樂又和平的讀物。   　　●英國時尚雜誌《Stylist Magazine》 　　一本令人振奮的書。講述園藝的力量及其如何改變人們的生活。

小竹籃進入發燒排行的影片

漢語地區「Design」譯語之生成與發展變化

為了解決小竹籃的問題，作者楊屏玉 這樣論述：

東方，尤其是東亞地區的設計源起，大致上是在19世紀末，面臨西方工業科技與經濟上的需求，進而叩關進入日本、中國等地以求商業發展之下的連帶衍生產物。西方國家的來到，為各地區的社會文化帶來不少新思維的衝擊。然而在面臨西方文明引進之時，東亞地區的經濟、文化、社會並不與之同步進行。所以當傳統的東方國家遇上西方的工業文明之際，其設計概念並非如同西方國家循序漸進的發展方式，而是依照各個國家對文明的觀感與接受度有所不同而有不同的演進方式。日本的積極汲取、中國的消極前進，與台灣因為日治時期接受日本的概念而被動的推動著。這三個地區對設計的觀感，無論在政策、技術、產業、教育、思想等面向，都朝著不同的方向前去，因此

才能造就出各國設計世界的大不同發展。實際上，「設計（Design）」一詞時至今日，已成為大眾所熟知的常用語。設計不僅包含對生活、心理、物理、視覺等各方面因素的應用意義，並且必須滿足使用者在生活上或工作上的基本需求。然而現今大眾所認知的「設計（Design）」幾乎是在進入19世紀末至20世紀初，伴隨著工業革命機械化與社會現代化的進程所誕生之物。不過，「設計（Design）」用語在東亞地區的傳播上，卻更早約於1837年工業發展正處萌芽期時，即已透過日本明治維新使節團入西取經時，以文字記錄的方式帶回日本，而展開其開端。而中國的語彙中早已存在著「設計」語彙。「設計」於漢語中並非一個新興用語，它是一個古

老的概念，可以因時代與地域的差別而有所不同詮釋方式，亦可以因不同領域、不同的人而有不同的理解。直至現今，因為各式科技、技術、文化等因素的影響，為使大眾更為清楚的有所認知，也因此另外發展出更多樣的專業術語。在此簡短的敘述中就可以發現，「設計」之語已隨著歷史的變遷而有不同的釋義。雖然「設計」的概念為西方國家所帶入，但面對各地方因為歷史、社會、文化、制度等因素的差異影響，相對的這些名詞也產生出相異的外延解釋，進而形成設計認知差距的結果。設計理念的產出雖僅只有百年之久，設計領域至今也開始形成一門富有未來展望的學門領域，但當設計者都在追求更高層的設計思考之際，更應試著去瞭解設計在社會時代背景下所要表達的

真正思潮與理念。然而台灣設計史領域從發展至今，其建構一直大部分依賴著歐美設計理論界長久以來所建立的分類構造及論述法則，反映在國內設計教育中的設計史相關教學上，也多半呈現出使用來自歐美設計史觀及詮釋方式進行教學的主流模式，雖說這是新的學術發展過程中無可避免的必經過程，但現階段的台灣設計史教育似也應該開始進入思索新設計史研究題材的進階發展階段，以嘗試新的可能性。綜合以上所述，本研究的主要目的有以下兩點：1.藉由相關文獻蒐集，梳理日本、中國與台灣之「設計」相關語彙，由設計歷史的演進中，探究其於不同時空、不同場域之下，所產生的交互影響與歷史意義。2.藉語言社會學以語言共時性的角度，透過各地域不同的社會

、文化、教育、制度的發展為導引，梳理日本、中國與台灣各地方設計用語的轉變過程，並解讀各項設計相關語詞於轉變過程中所隱含的社會與文化意義。「語言」是為在意識傳達交流上最為直接的溝通工具，語言自形成至成為一種約定成俗的概念，甚至被撰述成為文字，必定是已經過長時間的認知與宣達，讓大眾所認可之後，才形成的一種文化共識。因此無論其內涵是否曾經產生相互矛盾與衝突，皆是代表著社會大眾在共同的時空下所形成的共有意識。因此本研究即主要以「設計」用語的時間變遷特徵為目標，再透過研究兩個變量因素，一個是社會，另一個則是語言，以重新回顧當時歷史背景下所帶來的變因，找尋「設計」於當時社會中所代表之意義與特徵，使能重新審

視「設計」用語在使用的過程中所能為社會帶來的影響力之所在。至於本研究的主要研究成果如下：1.設計語彙的使用變化隨著經濟因素而轉移「設計」是隨著工業革命興起而形成的專有領域。因此在百業待興的東亞地區，為與商貿振興之工業國(如日本承接西方、中國承接台灣)進行銜接，其使用語彙亦隨著工業進展程度進行變化，並象徵著傳統工藝與現代設計物之間的過渡概念。2.設計語彙隨著文化因素而轉變設計語彙在脫離原生場域之時，即接續至新的社會與文化歷程之中，而出現設計語彙改變「形態」或改變「語義」的轉化活動出現，進而使語義範圍產生出縮減或擴張的情形，在其各自文化的土壤中發展出不同的樣貌。3.設計語彙隨著新事物與新概念的出現

而轉變隨著新事物、新技術的出現，致使原有之設計語彙無法完全地展現其內涵的時候，設計語彙會再創制出新的詞彙以替代舊有概念。這情形在近代史中展現的尤其明顯。

城南妖物生 上

為了解決小竹籃的問題，作者弄清風 這樣論述：

　　堂堂南區大妖，身負「屠夫」的凶殘名聲， 　　司年不敢置信，在被放逐兩個甲子後， 　　迎接自己的竟是一卦姻緣卦── 　　他將在一個月內遇到自己的「真命天子」， 　　對象還是個三十歲的男性純人類？！ 　　這是做什麼？奉天道之命行斷袖之事嗎？ 　　既然如此，先避開那個三十歲的報恩代表段家小子， 　　再抹去頭號嫌疑人「章先生」與他相遇的記憶， 　　便應該沒事了……吧？ 　　面對爺爺「恩人是妖怪」、「要報恩」的怪誕要求， 　　身為盛光實業的霸道段總，段章面不改色表示： 　　不管是人是妖，該報的恩我一定好好報。 　　不過，這個神祕漂亮的青年就是百年前段家的恩人， 　　四九城傳說裡令人聞風喪膽的屠夫司

年？ 　　確實心高氣傲、脾氣暴躁又野性反骨。 　　可那恣意的美麗看著刺人，卻也讓人想據為己有…… 本書特色 　　《妖怪書齋》系列～～南區大妖歸來！ 　　凶殘鳥妖╳人類霸總？！ 　　屠夫司年冷心冷情，從不會為誰停留，為誰心憂， 　　可這男人竟挾報恩之名想將他拽進姻緣的墓裡？！   作者簡介 弄清風 　　一個資深懶宅，愛好編故事，夢想是暴富，但火鍋才是人生的奧義。雜食動物，腦洞大如海，梗多嚼不爛，做夢老是夢到恐怖片，但拒絕寫恐怖故事。熱愛甜文爽文以及一切可愛生物，顏控晚期，拒絕治療，希望《銀魂》永不完結！ 第一章雷打驚蟄前，四十九日不見天。連綿陰雨打溼了庭前的杜鵑，但雨水帶不走滿地

殘紅，它們被人細心地拾起、清洗，放在一個小竹籃裡。一隻骨節分明的手探入竹籃拈起了幾片花瓣，白皙的手指在一片嫣紅中流連，撣去些許水滴。然而這些花瓣並非用來泡茶，那隻手輕輕一拋，便將它們丟入身前的烏金盤龍爐。這是一個丹爐，爐子並不大，只半公尺高，耳小肚圓，像隻生氣的河豚。就連盤繞爐身的那條五爪金龍，都胖得憨態可掬。但這爐子裡燃燒著的東西，可一點也不可愛。花瓣、硫磺、銀塊等等，甚至還有一截散發著古怪香氣的不知是什麼品種的樹枝，被胡亂地丟在裡頭，可見丹爐的主人並不諳正確的煉丹之道。不一會兒，泛著青藍的火苗就開始顫動，熱氣在沸騰，龍口裡飄出一股不祥的味道。庭院裡，淅淅瀝瀝的雨聲中藏著幾句嘀咕。「快看，又

要炸了……」「這已經是第幾次了？」「第九百九十八次？」「最近這天兒不好，別把山震塌了，西邊不是還有個墳堆嗎？到時候棺材都給震出來，可嚇人……」「你一個妖怪還怕死屍？」「對了，上次你吃的蘑菇就是人家墳頭上採的。」「靠！」「……」「炸了炸了炸了！」「噗！」卻是一聲悶響。那人伸手摁住了爐蓋，指間微光湧動，直接將所有波動都扼殺在爐子裡面。可那爐身上的小金龍卻似活過來一般，甩著尾巴探起頭來，極其嫌棄地吐出一堆黑色廢渣，吊著眼睛，說：「這什麼玩意兒，老子要吐了。」「你已經吐了。」那人隨手將黑色廢渣揮進垃圾桶，語氣不鹹不淡。他本是席地而坐，沒穿鞋子，裡衣外頭罩著件黑色紗衣，倒頗有幾分仙風道骨的意思。如今煙散

了，他取過旁邊的丹道古籍蹙眉看了兩眼，又興致缺缺地丟開，懶散地側臥在地，便似現了原形的妖精，沒了那仙氣，墜落凡間化作哪個高門裡醉生夢死的風流貴少。那雙天生自帶眼線的勾人雙眸望著庭中的風雨，裡頭寫滿了無趣。小金龍安靜了一會兒，終於忍不住說道：「主人給你設下的時限早到了，這結界又困不住你。你如果真那麼無聊，幹嘛不下山去看看？我聽金玉說，現在的世界跟以前可大不一樣了，新鮮的事情多著呢，手機電腦、飛機遊艇，還有外賣，有趣又好玩，你說我們這山上連網路都沒有，你留在這裡幹什麼？」那人沒回答，手指有一下沒一下地輕敲地板，也不知在想些什麼。風雨聲忽然大了，引得滿院杜鵑哀鳴。