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小說 短篇 甜 寵的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦SusanPerrow寫的 每當孩子傷心時,故事是最好的陪伴 和陳依雯的 離開你的每一次準備都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自小樹文化 和釀出版所出版 。

國立清華大學 臺灣研究教師在職進修碩士學位班 李癸雲所指導 陳雪卿的 單身無罪,擇其所「愛」:論張曼娟散文中的單身議題 (2017),提出小說 短篇 甜 寵關鍵因素是什麼,來自於張曼娟、散文、單身議題、單身精神導師。

而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 蔣美華所指導 王琢藝的 舊時代的棄婦輓歌─琦君小說《橘子紅了》研究 (2006),提出因為有 橘子紅了、父權社會、女性主義、宗法制度、佛家思想的重點而找出了 小說 短篇 甜 寵的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了小說 短篇 甜 寵,大家也想知道這些:

每當孩子傷心時,故事是最好的陪伴

為了解決小說 短篇 甜 寵的問題,作者SusanPerrow 這樣論述:

94個暖心故事,家庭必備療傷寶典 面對分離、失去、生病,讓故事成為孩子心中的一道光 【華德福故事教育經典】 當孩子面臨分離、失去與生病, 他們的恐懼、不安、疑惑以及傷痛, 都不曾被好好照顧過……   人生終將面對分離與失去,   然而我們卻不曾學會該如何面對   不論大人或孩子,在人生中的某一刻,我們都必定要與親人、寵物、心愛物品,甚至健康的身體或家園分離……這是人生必經的道路,也是生命中最艱辛的一刻。但是許多人都未曾學會如何面對,更不用說陪伴孩子度過這段傷痛,我們只想掩住他們的眼、捂起他們的耳,殊不知敏銳的幼兒,早已察覺身邊的分離與感傷……   讓「最了解孩子的故事醫

生」,   用94個療心故事,開啟親子溝通橋梁   分離與失去的傷痛不該被掩蓋與忽視,孩子需要我們解開他們心中的不安與疑惑、恐懼與擔心,才能重新回歸正常且健康的生活。而故事,就是開啟與孩子溝通的橋梁!   澳洲華德福教師、最了解孩子的故事醫生──蘇珊.佩羅,收集、創作94個療癒故事,引領我們學會與孩子對話。用簡單但富含想像力與隱喻的故事,陪伴孩子面對分離、失去、生病時的淚水,讓故事成為成長最好的夥伴。   【本書重點】   1. 華德福故事教養精髓,用符合孩子心智年齡的方式,一同理解生命的傷痕。   各年齡層孩子的心智發展、生活經驗都不相同,因此在面對突如其來分離與失去時,身為家長的我們

常常發覺無法用成人的方式跟孩子解釋。這時候,一個簡單、獨特的「故事」,比起嚴肅的道理與話語,更容易讓孩子理解。   2. 故事裡的畫面與想像,能深入孩子的內心、解答他們難以理解的哀傷。   故事並不是為了轉移孩子對分離與失去的注意力,而是用他們的語言,來認識生命中必經的體驗。故事中的想像與畫面能深入孩子的內心,用他們能夠理解的方式訴說艱困的經驗。而身為成人的我們,也能在故事蘊含的意義裡找到療癒之光,從而與孩子一同面對失去的傷感。   3. 簡單的創作引導,輕鬆開啟故事創作過程。   每一位孩子都是與眾不同的,他們經歷的分離與失去場景也有所差異。這時候,一個獨屬於孩子的故事就能夠貼近他的生命

經驗、提供溫暖的支持。然而,對許多家長來說,「創作故事」是最艱難的過程,總認為自己無法勝任這項工作。作者蘇珊・佩羅在書中提供了簡單、容易上手的「故事創作小技巧」,讓每位讀者都能從中獲得靈感,開啟你的故事創作之旅。   4. 94個療癒故事、8大暖心主題,家庭必備成長寶典。   書中共收錄94個療癒故事,並且提供了8大暖心主題,從失去所愛的人(父母、兄弟姊妹、祖父母)、失去寵物、失去家園、失去珍愛的物品、面臨疾病等等,這些故事完整涵蓋了我們日常生活中可能面臨的分離與失去,讓家長、教師、助人工作者都能在書中找到適合的溫暖故事,支持並陪伴各年齡層孩子甚至成人一起度過難關。 教師、專業人士感動推薦

  ⬘王婉諭 | 立法委員   ⬘王意中 | 王意中心理治療所所長、臨床心理師    ⬘何翩翩 | 牧村親子共學教室負責人   ⬘徐明佑 | 華德福資深教師   ⬘留佩萱 | 美國諮商教育與督導博士   ⬘翁欣妤(V媽)| 宜蘭慈心華德福教師   ⬘陳志恆 | 諮商心理師、暢銷作家   ⬘薛曉華 | 台灣另類暨實驗教育學會理事長、淡江大學教授 教師、心理專業人士感動推薦   「請享受這本富涵生命溫暖的故事集,為孩子講述這本書裡的每一個故事,讓生命傷痛昇華而成的智慧光芒,充盈於孩子的內在心靈,如滿天星斗。」──徐明佑(華德福資深教師)   「這一個又一個故事,不是為了要轉移我們對悲傷的

注意力,而是透過想像力幫助我們理解這種感受,並且度過人生低潮。」──翁欣妤(V媽,宜蘭慈心華德福教師)   「你不需要是悲傷輔導專家,透過挑選與講述適合的故事給孩子聽,就能陪伴孩子度過難熬的時光。」──陳志恆(諮商心理師、暢銷作家)   「這本書提供了豐富的想像泉源,激勵父母、祖父母、教育工作者和治療師。」──澳洲教育學者、世界未來學會主席 珍妮佛.吉德利(Dr. Jennifer M. Gidley)   「作者蘇珊.佩羅是一個值得大家認識與了解的人。我從未遇見像她如此會講故事的人,也未曾與故事有這麼深的連結,相當感動人心。」──心理學家與說故事者 謝林.馬修斯(Sherin Math

ews)   「蘇珊.佩羅的書大大的影響了我的課堂,以及我對那些遭遇困難的成人與孩子的想法。」──美國加州教師 凱西.費沙(Kathy Fraser)   「蘇珊.佩羅用簡單的方法,傳遞了非常優美而強烈的訊息。說故事給孩子聽,他們將會聽見故事傳遞的智慧。身為家長與教育者,我們都在尋求更溫和且有效的方式,與我們的孩子連結。而這本書對父母,以及需要對兒童發展與兒童個案負起責任的人來說,是必不可少的學習。」──教育心理學家 克莉絲蒂娜.克勞福(Christina Crawford)      「蘇珊.佩羅是一個非常有天賦的說故事者,並且將療癒故事的魔力傳達到了世界各地。」──環保主義者與作家 克

里斯.霍蘭德(Chris Holland)  

單身無罪,擇其所「愛」:論張曼娟散文中的單身議題

為了解決小說 短篇 甜 寵的問題,作者陳雪卿 這樣論述:

台灣女作家張曼娟以往之作家形象較偏向言情、閨秀的「大眾文學作家」一類,並被認為在寫作主題上較無力道、且依附主流價值。然而她卻是台灣女性作家中,在書寫單身議題上,質與量均最佳的一位。本論文以爬梳張曼娟的散文作品中「單身議題」之書寫,挖掘出其在散文書寫中強調的「愛自己」、並鼓勵女性應主動掌握生命歸宿的主導權之主張。本論文進一步論述:張曼娟以自己為例,透過在其散文中對形成單身之類型、及單身女性被污名化之描寫,試圖扭轉大眾對於單身女性的迷思,使其有資格成為女性之「單身精神導師」,且其單身議題之書寫,也為台灣女性書寫提供新的寫作題材與方向。除此之外,張曼娟散文中的單身議題書寫所呈現出之柔性女性主義力量

,亦可為抗爭式的女性主義做出補充與延展。

離開你的每一次準備

為了解決小說 短篇 甜 寵的問題,作者陳依雯 這樣論述:

  「我一直都在。」是愛情裡最絕望的告白。     何雨峰大一時送的狗尾草,依然連同印著「林婉瑜〈馴養手冊〉」的泛黃紙條一起,妥貼地安置在三角柱玻璃瓶中。已經七年多了啊。鍾心明想著。如果從來不知道狗尾草的花語是「暗戀」,如果沒看到他在籃球場上咬牙強撐地樣子,如果不是剛好他就是打工處的前輩──會不會,她就不用為了愛,還是不愛,等,還是不等,牽牽連連地在原地打轉呢?     碩班畢業後,心明留在新竹經營「微雨山城」銀飾工作坊,除了忙著撰寫甜寵網誌來行銷銀飾商品,還要擔任哥哥天明的戀愛軍師,並應對父母時不時對她感情狀態的關心。新的生活過得充實,只有不定時響起的、獨屬於雨峰的電話鈴聲,隨時會將她拉

進一場又一場,明知道該清醒,卻又貪戀著那溫暖、引人不斷沉淪的美夢……     心明想起馬奎斯《愛在瘟疫蔓延時》那場那超越半世紀的愛戀牽纏,或許,當一個人深愛而又不得時,一場破壞性猶如核災等級的愛情瘟疫便已成形,無論是停在原地的癡愛者,或是早已遠走天涯的離愛者,全都無能倖免地被這場愛情疫病所波及……   本書特色     § 當妳愛上一個不知道如何定位妳的人,妳願意為他駐足多久呢?   § 愛,是全心全意的傾情付出?還是精心策畫的成果?哪一種愛的方式才能帶來幸福?   § 小說以林婉瑜〈馴養手冊〉、《愛在瘟疫蔓延時》為引,並融入太陽花學運、地方創生等事件/議題,呈現當代青年男女對生活、對愛情的思

索與迷惘。   好評推薦     黃秋芳(小說家、「黃秋芳創作坊」負責人)

舊時代的棄婦輓歌─琦君小說《橘子紅了》研究

為了解決小說 短篇 甜 寵的問題,作者王琢藝 這樣論述:

《橘子紅了》是琦君典型的懷舊寫實小說,真實呈現了中國舊社會「封建家庭」不合宜的思想舉措,殘忍地犧牲弱勢、無辜人們的一生。作者深刻描寫不同女性在「男尊女卑」的父權制度下,她們的愛情婚姻狀況、人物互動關係、自我價值認定,嚴重受到父權地位的束縛。伴隨五四思潮的催化,女性自主意識正大肆挑戰保守社會;因此《橘子紅了》中將新潮與守舊的女性做了最細膩的刻劃、對比、分析,她們不幸的命運皆是時代的悲劇。琦君以沉痛心情寫出影射自家的故事,期以透過小說撫慰曾經受過傷的至親長輩,更藉女性視角觀察婦女受到不平等待遇,失去命運主宰權,人生遭逢困窘的局面,也因此牽連周遭的人,造成不幸的結局。《橘子紅了》的主軸在強烈表現傳

統宗法制度主導的婚姻關係中,女性居次要地位,且揹負生子傳嗣、賢良持家的壓力。由於需依附男性才得以生存,導致女性的行為受限制,人格被扭曲;也因為極度缺乏安全感,於是她們彼此鉤心鬥角,費盡千辛萬苦只為爭取男人所施捨的寵愛和權力。自我矮化的結果,使可悲的女性失去自我,更陷入愛情與婚姻的迷思中,看不清真相而自陷囚籠無法超脫,這就是悲劇的根源,更是琦君心中永遠的痛。本論文探索作者的想法,並還原時空背景來分析小說人物的內心世界,期盼能由其中反省性別歧視、人權與倫理等問題,打破女性立場的侷限,釐清自我的概念與價值。所以本文的寫作目的即是想藉著探討《橘子紅了》的諸位女性角色,彼此激盪出來的故事,來引發大眾對女

性心理、地位、困境進一步的體察與正視,並共同思考及改善一向被父權社會所忽視的女性議題。小說末尾悲而不苦,正是琦君秉持佛家慈悲寬容的胸懷,希望終止「棄婦輓歌」,當悲劇不再重演,作者對生命真、善、美的理想即可實現。【關鍵字】:橘子紅了、父權社會、女性主義、宗法制度、佛家思想