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國文超驚典：古來聖賢不寂寞，還有神文留下來

為了解決小雲豹毛病的問題，作者祁立峰 這樣論述：

《讀古文撞到鄉民》古文大師兄祁立峰回來了，帶你看古人論戰、耍廢、發神文！ 　　人生短短幾個秋，不嘴不罷休……江山美人的壯志豪情下，更多的是×話全開的歡樂日常！ 　　讀懂古人也理解現代，文言白話一起串連，就是那麼簡單！ 　　聽膩了正能量時，古文教你厭世哲學教你風平浪靜； 　　魯到懷疑人生時，古文讓你廢到極點讓你海闊天空！ 　　古文所寫的內容，就是古代人們生活的樣貌，也是時代課題下，古人面對生存的掙扎。 　　厚植古文閱讀力，就更能洞悉現世的紛亂時局。跟著大師兄祁立峰，一招一招練出你的現世求生法則吧！ 　　遍覽古文典籍，行走鍵盤江湖，古文大師兄祁立峰帶來全新的廢文招式！ 　　‧戰國理科先生

墨子，以腦補的中二力，擊退現實大軍 　　‧漢代樂府老司機，公開表演搭訕虧妹，竟然慘遭打臉 　　‧三國嘻哈俠諸葛亮，舌戰東吳群雄，成為說唱新霸主 　　‧魏晉肌肉美男嵇康，打鐵維生兼健身，演繹傲嬌新定義 　　‧南宋癡情漢陸遊，除了愛表妹愛國家，還愛一起學喵叫  

國文超驚典：古來聖賢不寂寞，還有神文留下來（博客來獨家簽名版）

為了解決小雲豹毛病的問題，作者祁立峰 這樣論述：

　　《讀古文撞到鄉民》古文大師兄祁立峰回來了，帶你看古人論戰、耍廢、發神文！ 　　人生短短幾個秋，不嘴不罷休……江山美人的壯志豪情下，更多的是×話全開的歡樂日常！ 　　讀懂古人也理解現代，文言白話一起串連，就是那麼簡單！ 　　聽膩了正能量時，古文教你厭世哲學教你風平浪靜； 　　魯到懷疑人生時，古文讓你廢到極點讓你海闊天空！ 　　古文所寫的內容，就是古代人們生活的樣貌，也是時代課題下，古人面對生存的掙扎。 　　厚植古文閱讀力，就更能洞悉現世的紛亂時局。跟著大師兄祁立峰，一招一招練出你的現世求生法則吧！ 　　遍覽古文典籍，行走鍵盤江湖，古文大師兄祁立峰帶來全新的廢文招式！ 　　‧戰國理科先生

墨子，以腦補的中二力，擊退現實大軍 　　‧漢代樂府老司機，公開表演搭訕虧妹，竟然慘遭打臉 　　‧三國嘻哈俠諸葛亮，舌戰東吳群雄，成為說唱新霸主 　　‧魏晉肌肉美男嵇康，打鐵維生兼健身，演繹傲嬌新定義 　　‧南宋癡情漢陸遊，除了愛表妹愛國家，還愛一起學喵叫   作者簡介 祁立峰 　　現任國立中興大學中國文學系副教授。研究領域為六朝文學、文學理論。另從事文藝創作，曾獲臺北文學獎、教育部文藝創作獎、國藝會創作及出版補助。著有《偏安臺北》、《讀古文撞到鄉民》、《來亂》等書。   序：讀古文，就是理解古人生活樣貌   第一輯　古代網軍帶風向，不要問你會怕 1. 理科先生的嘴砲攻城戰──《墨子

》的機關術 2. 古代真的有嘻哈？──古代鄉民的嘻哈Battle 3. 先秦8+9，不服來戰──荊軻與他的小夥伴 4. 我的老天鵝啊──漢代樂府詩教你搭訕神招 5. 這我一定吉──六朝的網紅大戰 6. 你的孩子不是你的孩子──《世說新語》的神童們 7. 總統出巡幹嘛坐雲豹？──《桃花扇》與王權的建構 8. 文白之爭首部曲──漢代經學的今古文之爭 9. 文白之爭二部曲──只要出問題，交給五經都能搞定 10. 文白之爭三部曲──讀古文撞到阿嬤   第二輯　請彈幕掩護我，歷史劇的真相還原 11. 軍師聯盟開外掛（1）──嵇康哪有那麼man？ 12. 軍師聯盟開外掛（2）──嵇康與鍾會的傲嬌時光 13

. 軍師聯盟開外掛（3）──曹丕和曹植的文學恩讎 14. 《延禧攻略》大解密──後宮擺攤開夜市，我可以 15. 後宮真煩傳？──古代公主大亂鬥   第三輯　好漢不敵姑婆勇，古代功德幹話王 16. 除了摩天輪還可以愛上啥？──讓護家盟崩潰的馮夢龍《情史》 17. 蘇轍母湯喔──國文課教過的馬屁文 18. 七休一別唬爛──古人工時知多少？ 19. 月薪十萬，能撈就撈？──唐朝詩人月薪一覽表 20. 古代八卦版（1）──有沒有古代「注音符號」的八卦？ 21. 古代八卦版（2）──有沒有古代「做工的人」的八卦？ 22. 古代八卦版（3）──有沒有古代「做功德人」的八卦？   第四輯　肥宅文青不夠看，古

代三寶出來亂 23. 感恩師父，讚嘆師父──古代Seafood比讚比愛心 24. 嗆我嗆夠了沒？──古代肥宅上線 25. 土豪哥出來面對──古代土豪來亂 26. 老鐵沒毛病吧？刷給飛機吧？──古代網美參見 27. 恐怖到了極點喔──古代鬼怪出沒 28. 讀古文撞到貓奴──古代貓貓現身 29. 放閃節來了──古代單身狗怎麼過節？ 30. 大錯特錯不要來──古代恐怖情人   第五輯　古代出版業比現在景氣嗎？ 31. 古代出版業實錄（1）──古人怎麼辦新書發表會？ 32. 古代出版業實錄（2）──那些被強制銷毀的庫存書 33. 古代出版業實錄（3）──早夭才子與玉樓召記 34. 古代出版業實錄（4）

──紅鯉魚與綠鯉魚與驢 35. 古代出版業實錄（5）──詩壇內戰正式開打 36. 古代出版業實錄（6）──「清明上河圖」與《東京夢華錄》 37. 古代出版業實錄（7）──出書拿去蓋泡麵？泡麵還沒發明時蓋什麼？ 38. 古代出版業實錄（8）──人生短短幾個秋，寫完賦還要唱首歌   附錄：杜甫V.S東坡──沒有最魯只有更魯 杜甫與他的厭世人生──〈旅夜書懷〉 長恨此身非我有──曠達與不曠達的東坡 鄉民小辭典   序 讀古文，就是理解古人生活樣貌 　　在出版了前一本古文普及書《讀古文撞到鄉民：走跳江湖欲練神功的國學祕笈》之後，我除了教書、寫作、學術研究外，開始接到許多演講的工作，分享國文古文

教學上的革新。事實上我對教學沒什麼研究與心得，且說來無奈，我到大學任教不過幾年，不知不覺間學會了一個老師愛用常用的詞，叫「教學現場」。每次聽到誰唸著這個詞，腦海中就會一瞬浮現戰爭前線的場景：一整個排的士兵被派到大前線，後面一群沒有參與大登陸的長官在戰情室裡，對著佈陣圖東指西點，然後給出大戰略大思維，組成審查小組，訂定出能力指標。 　　最後就是一幕悲劇的景象，我們上前線的大兵在硝煙迷霧裡，整個縱隊躺在血泊裡，斷肢殘臂，匍匐求生。 　　很多精專教學方法的老師都告訴我們，基礎教育教的是「穩定知識」。穩定反過來說可能就是僵化、死板，而所謂的穩定知識可能又不僅是文言文，還可以是三角函數，是化學元素表

，是明明有了衛星遙測卻還以描圖紙畫出的等高線圖，以及「之」是當介詞等於「的」或不等於「的」、「的意思」、「的樣子」。穩定知識有時也包含、或構成年輕世代最痛恨的體制本身。 　　前兩年那場關於課綱裡的文言文與白話文比例之爭，很多人應當還印象深刻。即便當時兩派戰到壁壘分明，對立分裂、互貼標籤，但我總覺得其間也有了一些溝通的契機與可能。如果問我的意見，我認為國文老師在面對「學國文有什麼用」（「國文」可任意代換成文言文、修辭格、字音字形、新詩……甚至是微積分、三角函數）的質疑時，其實不用急著暴怒暴走，急著要拿出浩浩湯湯幾千年傳統或文化底蘊，來回應「什麼有什麼用」。 　　如果我們從歷史的縱深來看，就知

道人類文明發展至今，創造了太多大量且無用的作品，大多的意義來自於沒有意義本身。多少作品經過無數年的傳抄，多少現代的技藝仰賴口耳相傳，如此小心翼翼地保存著，卻在一瞬間亡佚殆盡。換言之，追求意義本身豈不就是最沒意義的一件事？ 　　如果大家留意課本之外的硬幣另一面，真的有太多故事被湮滅。那些猶如現代狂新聞的幹話王，在每個朝代橫行，古代做功德的實錄，古代出版業的悲哀，古代網紅與嘻哈的Battle，更何況還有好多首課本從沒選過的詩詞曲，因為寫得太厭世太變態或太寫實，讓我們不知道該怎麼教小孩…… 　　從更現代的視野回望──有些古人說了幹話成為經典，但反過身來，也有不少的實話就此被文學史湮滅。古人比我們

想的更魯更廢更ㄎㄧㄤ也更玻璃心，而我們現在學的國文課，其實就是古代人的生活樣貌。於是乎在這個時代讀古文，就顯得意義非凡了。 　　在前作出版之後，還不少師友給予我正面的回饋，他們總說什麼「寓教於樂」或「引發學習動機」，其實我聽來都非常心虛。我自己寫這些專欄文章的初衷，並沒有要搞笑耍綜藝，無意讓學生認為古文等於好玩，更不是為了什麼翻轉教學、改革國文的大業使命。相反地，我認為讀古文給我自己最大的意義，在於對無知的一種抵抗，以及對幻覺的一種消解，懷抱著一種看似自娛實則深度覺察的初心。 　　我指的「無知」並不是知識的淵博與貧瘠而已。因為現代人會遇到的相似情節，我們都可以從古文中找到記載；當前社會遇到

的難題，古人早就爭論過一遍；更進一步來說，我們今日可能面臨的各種選擇與紛擾，以及可能會浴火重生或灰飛煙滅的終局，古代早就輪播過一次又一次。若沒讀過這些古文，我們會以為自己是個發明家，是個先行者，是上下四方古往今來的宇宙裡，如此自大又寂寞的存在。 　　讀古文對我而言，也就是這般的意義。我並不覺得在AI戰贏人類的時代，在一切以大數據大運算的時代，要求學生去背誦強記有什麼非如此不可的必要。但我終究慶幸自己讀過也背誦過這些古文，因為它們就是古人生活的實錄，就是古人依存的日常。理解古文是為了理解過去，理解過去也就讓我們足以認識現在、預知未來。 　　或許真的有一天，我們的一切記憶都會坍塌，像宇宙裡將周

遭星系光線全給吸進去的黑洞，但我們也無須擔心。就像杜牧那篇著名的〈阿房宮賦〉結尾： 　　秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。 　　一切的歷史總是循環再循環，沒法給我們任何教訓，就像杜牧說的像「後人復哀後人」的悲劇；又像穿越劇裡無法改變未來的悖論。該發生的終將如此，沒什麼好懊悔，也無須去惋惜。 　　我覺得這也就是國文課裡最「驚典」、且最有意義之所在──它就像被機器貓藏在抽屜裡的時光機，在理解過去的同時，這才發覺原來自己並沒有想像中沒那麼孤獨。 　　感謝聯經出版公司辛苦的編輯同仁們，文中有一些諧音的用詞並非錯字，實為網路鄉民慣用語，至於版本解讀有時為了搞笑易讀

，解釋上或有曲折超譯，此點還請讀者見諒。書中解釋絕大部份皆嚴謹有所本，不至於曲學阿世就是了。 　　我衷心希望更多讀者可以閱讀這本書，但卻不僅止閱讀它而已。書裡面我走馬看花介紹了好些篇經典的古文，它們自有其成為經典的原因，如果有一天各位可以親身閱讀這些篇古文，那是再好不過的了。畢竟其中隱藏了一整個隱密而浩瀚的、我無法帶給各位萬分之一的廣袤世界。 14. 《延禧攻略》大解密──後宮擺攤開夜市，我可以 之前有部宮廷劇《延禧攻略》超熱門，主角魏瓔珞在裡面個性耿直，有仇必報的火辣性格，讓劇迷為之瘋狂。不過劇中也用了不少古文梗，各位若看過第一集，瓔珞建議一個囂張的秀女在鞋底以金粉染蓮花，那就是她第一

次耍的心機，這個典故來自於南齊的最後一個皇帝、東昏侯蕭寶卷： （東昏侯）又別為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿，皆匝飾以金璧。……莊嚴寺有玉九子鈴，外國寺佛面有光相，禪靈寺塔諸寶珥，皆剝取以施潘妃殿飾。性急暴，所作便欲速成，造殿未施梁桷，便於地畫之，唯須宏麗，不知精密。酷不別畫，但取絢曜而已，故諸匠賴此得不用情。又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：「此步步生蓮華也。」（《南史‧東昏侯傳》） 東昏侯的愛妃名叫潘玉兒，在《延禧攻略》改為潘玉奴，話說因為這潘妃喜歡Bling-Bling的聖誕樹裝飾，東昏侯就把佛塔的金鈴剝下來裝到潘妃房房裡（為什麼又要講疊字），這事爾後被唐朝仇女戰神李商隱表到飛起來，寫了

〈齊宮詞〉來嘲諷她。而除了將佛寺裝飾都給潘妃當做宮殿的掛飾之外，更讓地上鑿金蓮花，讓潘妃走過，仿效當年釋迦牟尼步步生蓮華的典故，只能說金變態。所以在《延禧攻略》裡，乾隆看了那步步生蓮的秀女才會如此森氣氣，大罵秀女「蕭寶卷是昏君，潘妃是妖妃，這豈不是把朕跟蕭寶卷相提並論了嗎」？劇中雖然沒有說清楚，但魏瓔珞卻對這段史料很熟悉，所以鄉親啊，尼看看讀古文有多重要。而《延禧攻略》裡另外一段，後宮嬪妃全體變裝擺市集的故事，其實也來自東昏侯。要介紹這典故，要先說明南朝貴族的生活與娛樂。話說古典時期的貴族通常養尊處優，生活優渥，在聲色娛樂過度疲乏的情況下，他們難免得找一些新娛樂得到一種扮裝的快感，而其中搞變裝

搞得規模最大最鋪張的，也就是咱們這位以昏君出名的南齊東昏侯：